在中国古代文学史上，南齐诗人谢朓（464—499）以其清新秀丽的山水诗风与“永明体”的开创性贡献，与谢灵运并称“大小谢”。然而，这位被李白赞为“中间小谢又清发”的诗人，其姓名中的“朓”字却常因字形生僻引发读音争议。
一、“朓”字溯源：从天文术语到人名用字
“朓”字在《说文解字》中释为：“晦而月见西方谓之朓。”本义指农历月末月亮在西方低空出现的天文现象，即“薄食月”。这一释义揭示了“朓”字的原始语境——与天文观测、历法计算紧密相关。在南朝门阀士族“以名显姓”的文化传统中，陈郡谢氏作为顶级世家，其成员命名常融入天文、地理等宏大意象，如谢灵运之“灵运”（取自“灵验天运”）、谢庄之“庄”（暗合《庄子》哲学），而“朓”字的选择既延续了这一传统，又暗含对家族成员“如月之恒”的期许。
从语音演变看，“朓”字属形声字，从“月”“兆”声。中古汉语中，“兆”字读作“tiǎo”（《广韵》他吊切），故“朓”字亦读作“tiǎo”。这一读音在唐代《经典释文》、宋代《集韵》等韵书中均有明确记载，且与现代汉语拼音方案完全一致。值得注意的是，尽管“朓”字在古代文献中偶见“tiào”的误读（如部分方言影响），但主流学术界始终以“tiǎo”为标准读音。
二、历史语境中的读音确认：从南齐官场到唐诗宋词
谢朓的仕途轨迹为其姓名读音提供了历史注脚。据《南齐书·谢朓传》记载，他“字玄晖，斋号高斋”，历任竟陵王萧子良功曹、宣城太守、尚书吏部郎等职。在南齐官场中，谢朓以“文章清丽”著称，其诗作常被时人传诵。若“朓”字读作“tiào”，则与“眺”（远望）字同音，易引发“登高远眺”的联想，但这一读音在南朝文献中从未出现。相反，唐代诗人李白在《宣州谢朓楼饯别校书叔云》中明确吟诵“中间小谢又清发”，若“朓”读“tiào”，则与“眺”字重复，破坏了诗歌的音韵美感；而读作“tiǎo”，则与“发”（fā）形成平仄相协，符合近体诗的格律要求。
宋代文人对谢朓姓名的读音亦有定论。苏轼在《书李公择惠墨》中提及“谢朓诗云‘余霞散成绮’”，若“朓”读“tiào”，则与“眺”字义近，但苏轼并未作此解释，反而通过引用诗句强调其文学价值，侧面印证了“tiǎo”为标准读音。此外，《宋史·艺文志》著录《谢宣城集》时，亦采用“朓（tiǎo）”字，进一步巩固了这一读音的权威性。
三、文学史中的“朓”字意象：从山水诗到唐代诗风
谢朓的读音争议，本质上是对其文学遗产的重新审视。作为“永明体”的代表诗人，谢朓与沈约、王融等人共同推动了诗歌声律的规范化，其作品以“清新秀丽、圆美流转”著称。例如，《晚登三山还望京邑》中的“余霞散成绮，澄江静如练”，以“绮”“练”等意象构建出空灵的意境，而“朓”字本身的天文含义（月亮初现）亦与这种审美追求暗合。若将“朓”读作“tiào”，则割裂了字义与诗境的联系；而读作“tiǎo”，则使“朓”字成为连接天文、诗歌与士族文化的符号，凸显了谢朓作为“山水诗祖”的独特地位。
唐代诗人对谢朓的推崇，进一步强化了“朓（tiǎo）”字的读音。李白“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发”的赞誉，杜甫“谢朓每篇堪讽咏”的感叹，均以“tiǎo”音为前提。若读作“tiào”，则“小谢”与“远眺”的联想会削弱诗歌的文学张力，而“tiǎo”音则通过“月出东方”的意象，暗合了谢朓诗中“澄江静如练”的静谧与“大江流日夜”的壮阔，形成了跨越时空的审美共鸣。
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