玄武门之变后，李世民在第一时间面对的最大难题，就是如何处理太子和齐王妻妾的问题。对于李世民而言，这些原东宫和齐府的女眷，都曾是他的弟媳，而根据封建伦理道德，作为兄长的李世民，是不能够与弟弟的妻子发生性关系的。然而，史书上的明确记载却是，李世民把她们纳为自己的妃嫔，而且最要紧的是，李世民还把李元吉的妻子齐王妃杨氏纳为己有，这究竟是为什么呢？
根据史书记载，齐王妃杨氏有着惊人的美貌，娇艳动人，李世民早在太原的时候就对其一见钟情，后来一直念念不忘。尽管杨氏嫁给了李元吉，但李世民依然对杨氏十分痴迷，始终对杨氏有着非分之想。而从杨氏的角度而言，虽然嫁给了李元吉，但杨氏一直对李世民念念不忘，希望有朝一日可以成为李世民的宠妃。如今，玄武门之变后，杨氏终于如愿以偿了。
史料记载：“太宗杀建成、元吉之后，遂纳其妃嫔，即今太宗之妃嫔。”另外，《资治通鉴》记载：“太宗纳建成妃子置于宫中，宠冠诸宫。”从史料中可以看出，李世民把东宫和齐府的女眷都收入宫中，其中最受宠的就是杨氏。由于杨氏“宠冠诸宫”，所以很快为李世民生下了一个儿子，即曹王李明。
由于李世民与杨氏的感情很好，所以当杨氏生下儿子后，李世民非常高兴。而为了庆祝这一喜事，李世民在放过所圈占的东宫和齐府的女眷后，让她们回家与儿子团聚。在李世民看来，让她们回家与儿子团聚也是爱抚幼、慈予孙之意。
对于李世民而言，虽然把东宫和齐府的女眷收入宫中，但无疑是有违封建伦理道德的。然而，在那个封建时代，作为兄长的李世民可以名正言顺地拥有这些弟媳。然而，随着唐朝的建立，随着唐朝法制的逐步完善，李世民的做法显然不符合新出台的法律制度。于是，为了掩盖自己的罪行，李世民便在后来修订的《武德律》中规定：“盗及强奸同居者，男女皆斩。”通过这一法律规定可以看出，李世民通过故意制定法律的形式来掩盖自己的罪行。
当然了，作为唐朝的开创者，尽管李世民犯下了违背封建伦理道德的罪行，但不可否认的是，其在唐朝法制完善的过程中起到了关键的作用。而在法律制度下，作为兄长的李世民不可以名正言顺地拥有弟媳的说法也是站得住脚的。
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