王经（？—260年），字彦纬，冀州清河郡（今河北清河东南）人，是三国时期曹魏政权中一位极具悲剧色彩的忠臣。他出身寒微，凭借才学与忠诚在乱世中崛起，最终却因坚守道义而殒命，其人生轨迹折射出曹魏政权由盛转衰的动荡历程。
寒门贵子：从农家子弟到朝堂重臣
王经出身于冀州清河郡的农民家庭，早年家境贫寒，却以勤学与才智成为冀州名士。同乡崔林赏识其才华，举荐他步入仕途。初任郡守时，其母曾警示：“农家子弟官至二千石已属殊荣，切莫贪恋权位。”但王经未听从劝诫，继续在宦海沉浮。
正始年间，大将军曹爽命王经携布绢二十匹赴吴国贸易，王经却弃官返乡。其母怒责其擅离职守，杖责五十，曹爽得知后未加追究。这段经历既展现了王经的耿直，也暗示了他与曹爽集团的疏离。此后，他历任江夏太守、雍州刺史，逐步跻身曹魏核心权力圈。
洮河之败：军事经验的惨痛代价
正元二年（255年），蜀汉姜维趁司马师新亡、司马昭根基未稳之际，率数万大军北伐。时任雍州刺史的王经率军迎击，却因轻敌冒进陷入绝境。他误判蜀军疲敝，违背征西将军陈泰“固守狄道、待援反攻”的部署，贸然出击洮河故关，结果遭蜀军围歼。此役魏军损失惨重，仅溺亡者就达万余人，王经仅率万余残部退守狄道。
危急时刻，陈泰与邓艾率援军驰援，通过声东击西的战术瓦解蜀军围困。王经虽最终守住狄道，但此次惨败暴露其军事经验的不足，也为他日后被召回洛阳埋下伏笔。战后，他转任司隶校尉、尚书，成为魏帝曹髦近臣。
甘露之变：以死殉国的忠臣绝唱
甘露五年（260年），曹髦因不满司马昭专权，决心拼死一搏。他召见王经、王沈、王业三人，痛陈：“司马昭之心，路人所知也！”并宣布将亲自率兵讨伐。王经力谏：“权柄在司马氏已久，朝廷内外皆为其效命，陛下以弱兵抗强敌，无异于以卵击石。”但曹髦决意赴死，掷诏于地：“纵死何惧，况未必死乎！”
王沈、王业为自保，向司马昭告密，而王经拒绝同流合污。曹髦被弑后，司马昭以“未及时告急”为由逮捕王经及其母。临刑前，王经向母亲谢罪，其母却含笑而言：“为子则孝，为臣则忠，何憾之有？”母子二人慷慨赴死，震动洛阳城。
历史回响：忠烈气节与权力博弈的缩影
王经的悲剧，本质上是曹魏政权内部权力斗争的牺牲品。他出身寒门，却以忠诚与才干获得曹爽、曹髦两代君主的信任；他缺乏军事经验，却在洮河之战中展现出坚韧的守城意志；他明知讨伐司马昭是死路，仍选择以死明志。这种“知其不可而为之”的悲壮，与蒋济、高柔等老臣的妥协形成鲜明对比。
《三国志》虽未为王经立传，但《世说新语》《汉晋春秋》等史料均记载其事迹。后世史家称他与东汉李云为“清河双忠”，清同治年间更建“双忠祠”以纪念。司马炎篡魏后，下诏表彰王经“坚守志向”，赐其孙为郎中，这或许是对这位忠臣最后的慰藉。
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