佛经里面再三强调它不重视种姓差别，一入佛教，就如众流归海，一切差别不复存在。这样一来，又怎样理解沙门和婆罗门的对立呢?不重视种姓差别这件事实本身就是对婆罗门的反抗，因为婆罗门教是十分重视种姓差别而... [详细]

韩国初期，从韩武侯开始就出兵攻击郑国，春秋初期郑庄公可是春秋小霸，但到了战国后郑国早已不复当年之盛，被新兴的韩国瞄上了。到韩哀侯时期，灭郑时机成熟，于是韩哀侯出兵一举攻灭了郑国，将韩国都城迁移到了... [详细]

按照《摩奴法典》的规定，印度人分为四个种姓：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。最高种姓婆罗门是祭司种姓，他们是梵天从口中生出来的，所以最高贵、最洁净，肩负着最崇高的职责——学习和传授婆罗门教经典;第二... [详细]

韩国(公元前403--公元前230)周朝的诸侯国之一，是战国七雄之一，与魏国、赵国合称三晋，国君为姬姓韩氏，是晋国大夫韩武子(晋武公叔父)的后代。公元前453年，晋国的韩、赵、魏三家大夫灭智伯荀瑶... [详细]

燕国是怎样一个存在?历史上以“燕”为国号的国家有很多，比如《天龙八部》中那位一心想复兴“大燕”所谓姑苏慕容复就是鲜卑所建诸多“燕朝”中的一个，但我们今天故事的舞台是战国时代七雄之一的燕国。纵观整个... [详细]

秦灭燕之战，公元前226年王翦率领秦军一举攻破燕都蓟城(今北京城西南)，燕王喜及太子丹率公室卫军逃往辽东(今辽宁辽阳)。秦军紧追不放，在衍水(今辽宁浑河)打败了燕太子丹的军队，燕国的主力军队基本被... [详细]

自苏秦离开燕国就任齐国客卿，燕国迎来了一个相对和平时期。燕易王哙(公元前333-前314年在位)感到内忧不存外患已解，便只顾荒于酒色，贪图安逸，待到年事已高，就更不肯临朝听政。苏代为齐国出使燕... [详细]

子之之乱是发生在东周战国时期(公元前320年-公元前314年)燕国的一次动乱。燕国在当时列国中比较弱小。燕王哙死，子之被杀，国土被齐国、中山国攻破，几乎亡国。赵国想吞并中山国，不愿燕国就此破灭，赵... [详细]

刹帝利(chàdìlì)是古印度四种种姓之一。略称刹利。意译土田主。即国王、大臣等统御民众、从事兵役的种族，所以也称“王种”，其先祖为来自中亚地区的雅利安人。其权势颇大，阶级仅次于婆罗门。... [详细]

婆罗门由于职责和地位的特殊可享有许多特权。可以免交各种捐税，因为人们认为，婆罗门已经以自己的虔诚行为偿清了这种债务，不得被处以死刑或任何类型的肉刑，因为婆罗门是神圣不可侵犯的。向婆罗门赠送礼物的人... [详细]

印度社会洋溢着浓郁的宗教气氛，祭司被人们仰视如神，称为“婆罗门”。“婆罗门”源于“波拉乎曼”(即梵)，原意是“祈祷”或“增大的东西”。祈祷的语言具有咒力，咒力增大可以使善人得福，恶人受罚，因此执行... [详细]

清光绪二十四年(1898年)七月(下指农历)，已存在249年的广东巡抚正式撤销。经过几复几废，光绪三十一年(1905年)十一月，由两广总督兼管广东巡抚事。最早提出要废除广东巡抚的，是时任广东巡... [详细]

大宋历史上有个八王爷吗?应该说，有。只是他的名字叫做赵元俨，他和前文提到的“八贤王”赵德芳是堂兄弟。此人是宋太宗赵光义的第八个儿子。民间则称他为“八大王”，也就是评书小说戏曲中“八贤王”的原型。... [详细]

与如今高考发榜后，随之而来，应接不暇的宴请一样，古代学子科举中榜后，也喜好宴请庆祝，而其规格、花费甚至远超现代。由于科举制度自唐代以来，分设文武两科，故宴请中鹿鸣宴、琼林宴为文科宴，鹰扬宴、会武宴... [详细]

令妃的人生非常有趣，她有两个重要的十年：一个十年生下了四个皇子和两位公主，其中永琰还被立为继承人，再加上倍受乾隆宠爱，因此巩固了她在后宫的地位;另一个十年是继后乌拉那拉氏被废后，她统摄六宫，代行皇... [详细]

三国时期，烽火不断，政治动荡，能人频出，权臣跋扈，国与国之间攻伐不断，君臣之间的斗争也异常激烈。在皇帝、权力、权臣的高端对决中，以权力为中心，指针偏向谁，谁就掌握实权，谁就可以对对方生杀予夺。因为... [详细]

人想长生，本也不足为怪，贩夫走卒如是，高官贵戚如是，皇帝更如是。可是，如果相信服食丹药能长生，并长年痴迷其中，真正离祸事就不远了。司马丕，东晋成帝司马衍之长子，晋穆帝司马聃之堂兄，初封琅邪王。... [详细]

《资治通鉴》的开篇就是三家分晋，为什么司马光会以这一事件作为《资治通鉴》的开篇呢?因为三家分晋这一事件得到了周天子的认可，司马光认为这一事件是真正礼崩乐坏的开端，是对君臣之礼的彻底破坏，所以他把这... [详细]

一、唐太宗李世民唐太宗李世民(599年-649年)在大唐武德九年的“玄武门之变”中，诛杀太子李建成、齐王李元吉，迫父退位。在登上了大唐帝国皇帝的宝座后，便将李元吉之妻霸为己有，这位弟媳妇即隋炀... [详细]

“周瑜打黄盖，一个愿打，一个愿挨”我们常常将伤人者称为周瑜，甘愿受苦者称为黄盖，两人都是自愿的，这听起来被打者好像脑子缺根筋，哪儿自愿挨打却不还手，打人者还心安理得的，正常情况下肯定不会是这样... [详细]