上世纪90年代中后期，考古人员在长沙走马楼工地发掘出大量吴简，出土至今，走马楼吴简中的研究成果不断被披露出来。郑州大学历史与考古系教授高凯从走马楼吴简中解读出，在长沙人口发展史上，男女性别比例失衡... [详细]

朱熹在《通鉴纲目》中首先遡刘备为正统，诸葛亮地位也大幅上升，尤其是东吴趁关羽北上宛洛，威震华夏之机偷袭荆州，致使诸葛亮《隆中对》恢复中原的策划功亏一匮，尤其为南宋盼望“王师北定中原日”的士民所痛诟... [详细]

晋灵公，姓姬，名夷吾，父母分别是晋襄公姬欢和晋襄公的夫人穆赢。公元前636年，公子重耳在秦穆公的帮助下，带着军队回晋国打败了晋怀公，自己立为了国君，是为晋文公。正式登基以后，晋文公就开始着手整... [详细]

晋灵公是个无道的昏君，他的宠臣一定不是什么好人，俗话说蛇鼠一窝，能和晋灵公志趣相投的只能是那些宵小之辈了。《史记》中就记录下了这样一个人，他叫做屠岸贾，是晋灵公身边的第一宠臣，至于受宠的程度嘛，就... [详细]

君臣之间为什么就不能和平共处呢?当皇帝的和做丞相的总是不能够做到完全信任，我们不否认当臣子的权力太大的时候，皇帝的权力受到的约束就会增加;反之，皇帝太过专制，导致臣子没有权力，政策就不能很好的执行... [详细]

后周世宗柴荣，可以说是后周一朝最伟大的皇帝。在他的治理下，后周国政治清明，百姓们安乐富庶，中原呈现复兴之态。与此同时他还厉兵秣马，率军四处征战，将后周国的政治版图扩大许多。尽管后周一朝，在历史... [详细]

后周显德元年，也就是公元954年，后周太祖郭威去世。临死之前，他将自己的皇位，传给了养子柴荣。柴荣继承皇位的时候，后周国虽然在郭威的治理下，有所改变和恢复，但是仍然存在着不少的问题。他面临的的... [详细]

后周世宗，生于公元921年，去世于公元959年，是五代时期后周的第二位皇帝。他原本是邢州尧山柴家庄一位名门望族之子，后来家道中落投奔小姑姑柴氏，与小姑丈郭威一家生活在一起。郭威从军入伍之后，柴... [详细]

人物档案姓名：柴荣别名：柴君贵国家：中国民族：汉族所处时代：五代后周出生地：邢州尧山柴家庄出生日期：公元921年10月27日逝世日期：公元959年7月27日职业... [详细]

喜欢看古装电视剧的人都知道,一般付钱或者取东西的时候,人们都会突然从袖子里面拿出来,仿佛变戏法一般,而袖子就好像一个百宝箱,里面什么都可以放。那么,古代人的袖子,真的能放东西?从汉代开始,当时... [详细]

王安石和包拯一同受过欧阳修的荐举，还曾是上下级，多少总有过从，但整部《临川集》，竟无一字提及包拯。读包拯事迹，总有个疑惑：就是是他为什么鲜有朋友。史书里记他平生不写私人信件，没什么朋友，与亲戚也不... [详细]

难以想象，在古代男权社会，竟然还有一夫一妻制的事。几千年前以来，男人以妻妾成群为终极目标，不行就去嫖。可是在古代人们的意识形态还没有发展到今天这样的程度，居然有一夫一妻的制度，这种制度最早是出现在... [详细]

2008年北京奥运会开幕式文艺表演的主线就是“乐礼善学，尚中贵和”的儒学精髓。又一次把这位儒家学派的创始人推到了历史的巅峰，各个国家相继创设孔子学院更是其影响力的体现。第一种说法，孔子就是“私... [详细]

现在我们习惯上都是从左向右写字啦，但是我们在看一些电视剧或者比较久远的文献资料时就会发现，古代人写字都是竖着从右向左写的。要知道哈，古代有没有圆珠笔，用的都是毛笔。从右向左写，就不怕袖子把还没有干... [详细]

晋穆帝司马聃(dān)(343年―361年)，字彭子，东晋第五代国君，晋康帝司马岳之子，母褚蒜子。344年司马岳死，司马聃即位;由于年幼而由母太后褚蒜子掌政，并由何充辅政。何充过世后改由蔡谟与司马昱辅... [详细]

东晋孝武帝司马曜11岁继位，在位24年，在位期间曾经试图加强皇权和地位，但无奈一己之力不可行，随后就整日沉迷酒色，再加上本身优柔寡断的性格，东晋政局再次陷入混乱。... [详细]

刘邦第二天带领一百多人马来见项羽，到达鸿门，谢罪说：“我和将军合力攻打秦国，将军在黄河以北作战。我在黄河以南作战，然而自己没有料想到能够先入关攻破秦国，能够在这里再看到将军。现在有小人的流言，使将... [详细]

其实这类争论不难理出一个头绪，中国的神仙大多有过凡人身份，比如钟馗、张果老、吕洞宾……那些曾经存在于某朝代的神仙“肉身”，其实只不过是个载体，很少有后人去研究“肉身”的情况，大多只会给成为神仙的他... [详细]

几乎所有关于岳飞的故事都暗示了一种可能性：假如不是奸臣当道、岳飞冤死，本来宋军是可以收复中原的。这也是后人怀念、推崇岳飞的一个最重要的根本性假设。其中最着名的传说就是岳家军在朱仙镇大捷后，迫于12... [详细]

一哭丧主《论语》有两处记述了孔子的哭泣，其中一次是为丧主。“子食于有丧者之侧，未尝饱也。临丧哀，不甘。日哭，则不歌。”孔子早年曾治丧礼，他主持的丧礼应该很多。可如何一遇丧主在旁便食不甘味并哀伤... [详细]