郑玄，字康成，生于东汉末年，是历史上著名的儒家学者和经学家。他的一生充满了传奇色彩，不仅在学术上有着卓越成就，还为后世留下了宝贵的文化遗产。
一、郑玄的生平与典故
郑玄，127年出生于东汉北海高密（今山东省高密市），自幼家境贫寒，但天资聪颖，勤奋好学。他早年入太学攻读，师从多位经学大师，如张恭祖、马融等，最终成为精通今古文经学的集大成者。郑玄的求学之路充满了艰辛与执着，他曾在马融门下求学七年，日夜寻诵，未尝怠倦，终得马融赏识，认为其学问必将东传。
郑玄的典故中，最为人称道的是他的治学精神和学术成就。他遍注儒家经典，以毕生精力整理古代文化遗产，使经学进入了一个“小统一时代”。他的学术成就被誉为“郑学”，对后世产生了深远影响。此外，郑玄还以谦逊好学、不慕虚荣的品质著称，他的求学精神和为人处世的态度，成为了后世学者的楷模。
二、郑玄的代表作
郑玄的学术贡献主要体现在他对儒家经典的注解和整理上。他的代表作包括《天文七政论》《中侯》等专著，以及为《周礼》《礼记》《仪礼》三部礼学典籍所作的注解。其中，《周礼注》更是被誉为集大成之作，对后世礼学研究产生了深远影响。
《天文七政论》是郑玄在天文学方面的著作，他通过对天文现象的观察和研究，提出了自己的见解和理论。《中侯》则是一部涉及历史、政治、哲学等多方面的著作，展现了郑玄渊博的学识和深邃的思想。而为《周礼》《礼记》《仪礼》所作的注解，更是郑玄经学成就的重要体现，他通过对这些经典的深入解读和注解，为后世学者提供了重要的参考和依据。
三、郑玄的影响与地位
郑玄的学术成就和治学精神对后世产生了深远影响。他的“郑学”成为了汉代经学的集大成者，为后世经学研究提供了重要的思路和方法。同时，他的谦逊好学、不慕虚荣的品质也成为了后世学者的楷模。唐贞观年间，郑玄被列为二十二“先师”之列，配享孔庙，足见其在历史上的重要地位和影响。
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