值得在此评点的是，宣德帝此一废立皇后之举，也开了明朝皇帝废皇后的先河，竟然连续被其子孙效仿。宣德帝总共只有两个儿子，后来因为特殊形势都当过皇帝。长子朱祁镇因为遭过劫难，没有废后，但后来却被长子长孙朱见深补上了，——朱见深在册立仅仅一个月后就废了他的原配皇后吴氏;而其庶次子朱祁钰则在在位时废了其原配皇后汪氏。在中国封建王朝的历史上，这样接连三代行皇后废立的十分罕见。这也是宣德帝为册立孙氏所未曾料想到要付出的代价。
以上就是孙氏“夺后”事件的整个过程。
第八，对“弱者”的同情
《明史》在记述被宣德帝所废的胡皇后时，明显表示了同情，说：“后无过被废，天下闻而怜之。宣宗后亦悔。尝自解曰：此朕少年事。”与这段记载相对应的，则是对孙氏“阴取宫人子为己子”说法的认同。
但我们审视一下历史事实，就可以清楚地发现，宣德帝废胡立孙时，已经三十一岁，他最终去世时，也不过三十八岁，说他后来自我解嘲为“此朕少年事”，于情理上讲不通，当有杜撰之嫌。与此立场一脉相承的还有一种观点，是把宣德帝废后之举看作是其人生的一个污点，这明显是站在遵从“父母之命”封建婚姻观的角度评说的。而以现在人的视角，宣德帝废胡立孙，在很大成分上体现了他对“包办婚姻”的否定和反叛，不仅不是污点，而且具有某种积极意义。
说到这儿，我感觉宣德帝与孙氏的故事，是极富个性化和戏剧色彩的，应该是演绎封建社会爱情戏剧的绝佳题材，非常值得小说家和戏剧家去提炼和挖掘。
在这里，我们也有必要揣度一下被废的皇后胡氏。她与同时代的多数女性略有不同的是有自己的名字，叫“善祥”。据《明史》记载，其父胡荣是山东济宁人，因洪武年间，其长女入宫为女官，被授锦衣卫百户。可见胡氏入宫前，已经有个姐姐早就在宫内。或许当时之所以能选她入宫，会与其姐姐有所牵连。当其被立为太孙妃之后，她还有一个兄弟胡安被任命为府军前卫指挥佥事，专侍太孙，但“不莅事”，可见朱瞻基对其家人没什么好感。从史书的记载来看，胡氏应该是一个受过教养的小家碧玉，性格柔弱，偏于内向，恭顺谨慎，不善张扬。入宫后，面对朱瞻基对孙氏的宠爱和对自己的冷落，她不善于积极反抗，而只是一味地隐忍，以自己的柔顺来博得婆母张氏的同情和庇护。对自己的夫君，也不积极地去争取亲近，只表现出一种安详冷艳和被动的期待。这种性格和姿态决定了她不可能成为朱瞻基的知己，更不会博得他的欢心。相反地，她过多地赢得婆母的同情和保护，久而久之会使自己的夫君产生厌烦。或许正是由于她自身的性格弱点，再加上其竞争对手孙氏拥有的显著优势，共同铸就了她被废的悲剧性命运。
或许是由于人们同情弱者的天性，一些作者受胡氏“无过被废，天下闻而怜之”的影响，对取而代之的孙氏形成了莫名的成见。另外再加上其子明英宗的荒唐，最终导致了孙氏没有留下好的口碑。但若冷静分析一下，这些又不能都怪孙氏。关于一些史书中对孙氏偏于贬斥的评价，我们应该作客观分析。而对于孙氏后来在明朝几个历史紧要关头发挥出的作用，笔者已在前文做了客观的评价。
下面我们再来质疑一下“盗子”这件事情：
对于史书上有关孙氏“阴取宫人子为己子”的说法，笔者在前面已经大致做了一点背景分析，在这里还有必要进一步作出以下质疑：
熟知明史的人都知道，孙氏的夫君宣德帝是子嗣比较少的皇帝，笔者在前文中分析说，宣德帝朱瞻基好象存在什么生理问题，他自永乐十五年册立妃嫔完成婚配以来，身边那么多女人，包括他宠爱的孙氏，却一共只给他生出了两个女儿，没生出任何可以承继大统的“龙种”，这说明宣德帝的“种子”质量很差。在当时以讲求“不孝有三，无后为大”的儒家文化为统治思想的背景之下，加上对皇朝大统的传承考虑，皇帝年近三十而无子嗣，难免会成为朝中上下极为关注的问题。而且可以推想，基于中国人传统观念中期望“早生贵子”的思想意识，这种关注应该早在朱瞻基完成婚配之后就已经开始，待到其当上了皇帝，这种关注将无以复加，达到无论宫中哪个女人的肚子鼓了起来，都会吸引所有人注目的最高程度。对此，作为皇帝的朱瞻基本人，以及当时在世并具有很大权威的太后张氏、具有正宫身份的皇后胡氏，还有身为贵妃的孙氏都不会不清楚。因此也可以想见，谁要想在这样的背景之下以瞒天过海的方式“生育”第一个皇子，会难于登天。为什么这样说，请看以下分析：
一、就算孙氏因早年入宫而培植了许多亲信党羽，就算其真的有遮天的本领，她假装十月怀胎一朝分娩，可以瞒过其他所有的人，但能否瞒过对她宠爱有加的皇帝朱瞻基?按一般亲密夫妻之间不言而喻的房中私密推想，假如盼子心切的朱瞻基有一天突然压抑不住要与之狎昵，非得贴在她的肚皮上听听胎音，她该怎么办?十月怀胎的时间足够漫长，可推脱一次两次，但终不能完全推脱，否则自然会引起怀疑，一旦皇帝非要验证一下，试想会是什么后果?
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