在这之前，小编先说说古代姬妾令人发指的低贱地位。首先男子的正妻是经过三媒六证隆重 “娶” 来的，而妾却是 “纳” 来的。因为做妾的女人都是出身于低贱之家，男子纳妾根本不需要下什么聘礼，最多给女方家里一点财物，叫做 “买妾之资” ，所以，妾只是个买来的物品而已;或者干脆不用买，战败军方直接就会送来女人给你做妾。
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妾的一生都绝对不可能被扶正，甚至唐朝的时候有明文法律规定，凡发现有人将妾扶为正妻，那夫妻两人都会被判一年半的徒刑，刑满后还得离婚。妾也没资格陪伴丈夫过整夜，必须在丈夫熟睡后自动离去。妾在一个家庭中的地位之低，永远不被允许参加夫家的祖宗祭祀，她所生的孩子也永远比正妻的孩子地位低。
更残忍的是，古代社会是不允许丈夫与妾有感情的，做妾的也没有权利主动表达自己对丈夫的感情，因为她只是一个泄欲工具而已。如果那个男子对自己的妾有情意，那必然被社会不容，被指责为品行低下。《国语》中记载一个这样的故事：春秋时期，鲁国一个大夫去世，他的母亲严厉告诫他的姬妾说：“你们在外人面前万不可哭，也不可眼睛红肿。免得给我儿子丢人，让人耻笑他竟然跟姬妾有情。”
在世俗的背景和法律的规定下，姬妾在家中根本不会被当作人来对待，夫家对她们随意打骂虐待的事情层出不穷，谁都不会在意她们的情感。更有残暴的男子动不动就会杀了姬妾，比如南宋名将杨政，那可是个随意杀妾剥皮的魔鬼。
就连闻名天下的大文豪苏东坡，除了对待正妻一往情深，一曲《江城子》感动无数人潸然泪下外，对待姬妾方面也是没跳出时代的局限，那叫一个冷漠无情。当年苏东坡被贬官，临行前他竟然把小妾们都随意送人了，其中还有两名怀孕的妾。随意丢弃小妾也就算了，连没出世的两个亲骨肉都毫不在意的扔了。还有一名叫做春娘的小妾，被苏东坡的朋友看上，想用一匹良马来交换。苏东坡当即就觉得这买卖很划算，乐颠颠地去跟春娘说，不料春娘不堪其被视为驴马的羞辱，一头撞死在槐树上。
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说了这么多，小编就是想表达古代姬妾在男人眼中的地位，社会世俗对姬妾的态度。她们不但丝毫得不到尊重，还根本不被当做人来对待。相比之下给曹操做姬妾的女人们却是得到了无比的幸福。
曹操临终前做《遗令》：“。。。吾婢妾与伎人皆勤苦，使著铜雀台，善待之。于台堂上，安六尺床，下施繐帐，朝脯设脯糒(食物)之属。月旦、十五日，自朝至午，辄向帐中作伎乐。汝等时时登铜雀台，望吾西陵墓田。馀香可分与诸夫人，不命祭。诸舍中无所为，可学作履组卖(做鞋卖钱)也。。。” 这里就可充分表明曹操对生活的热爱和对他的姬妾有深切的情感，他不但没有下令所有女人陪葬，反而对她们以后的生活思虑深远。住的地方、吃的食物、日常娱乐无一不考虑周全。
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更难能可贵的是，曹操甚至考虑到万一天下有变，曹家失势后她们的经济来源问题，所以才特别叮嘱她们要自食其力，编制丝带草鞋去换钱，其仁厚、体贴、细腻的一面表现得淋漓尽致。
曹操对待姬妾的这份深情，想必也会遭到当时社会的不齿病垢，可曹操终究异于常人，完全不在意。相对同时期那个 “视女人如衣服” ，遇到危险就抛妻弃子只顾自己逃命的刘皇叔，不知道要仁义多少!
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