熟读汉末三国历史，诸葛亮是蜀汉杰出代表人物之一，一代贤相，执掌蜀汉政权多年，以匡扶汉室为目标，数次北伐，无奈命不由天，最终在五丈原病逝，为辅佐蜀汉帝业献出了自己的生命，可以说鞠躬尽瘁，死而后已。这样的一代人杰，却在死后，遗命下葬定军山，而不回成都，1700多年后，至今无人找到真墓。这是为什么呢?
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根据《三国志》记载，在他病逝之前，曾遗命说：“死后葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，殓以时服，不须器物。”这句话的意思，就是简单收敛下葬，坟的大小以能放进一口棺材为准，入棺时不要穿新的衣服，就将平时所穿，坟墓内不要埋葬任何东西。这个时候，你可能就会疑问，这是古代丞相下葬的风格吗?
在历朝历代，很多位高权重的人都会风光大藏，尤其是宰相一级别的，基本上都有皇室出面。诸葛亮却静悄悄的远离了成都，埋在深山之中。这里面有什么深意呢?综合考证史志资料，研究三国时政，再深入洞察诸葛亮遗志，不难发现诸葛亮这样做的目的。
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诸葛亮遗命下葬定军山，有简单收敛，是三国时代一种典型的葬墓风格，秘葬和薄葬。当年曹操就为自己搞了七十二疑冢。这样话，定军山是非常适合诸葛亮下葬的风水之地。再说，诸葛亮一生都想恢复中原，而汉中，是蜀汉的北大门，益州的北部屏障，“若无汉中，则无蜀矣”，诸葛亮葬于定军山，可以理解对先主刘备的怀念，是他忠君思想的体现，亦是对他“鞠躬尽瘁、死而后已”辅佐蜀汉基业、北伐曹魏艰辛业绩的眷恋。
那么诸葛亮为什么不会葬成都，这里面也有诸葛亮的智慧所在，成都，是蜀汉的国都，也是先主刘备的葬地和宗庙所在地。诸葛亮生前辅佐先主“功盖三分、誉冠朝野”。白帝城托孤后，他又以“相父”之尊辅佐后主刘禅巩固蜀汉基业，位极人臣。在这种情况下，诸葛亮死后葬成都，必然“功高盖主”、“誉高盖主”，威逼先主刘备之陵寝、宗庙，也影响后主刘禅的皇威和政权的延续。很显然，这不是诸葛亮想看到了，同理这也是刘禅对诸葛亮怨恨的根源。
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现如今的定军山下的武侯祠，并非真实的墓穴，系后代起封的衣冠冢。北魏地理学家郦道元《水经注》中记载：“葬于其山，因即地势，不起坟垄”。因此导致1700多年后，至今无人找到诸葛亮真墓在哪里。
关于诸葛亮墓也有一些传说，其中有一个四人抬棺，绳断便葬的说法。诸葛亮遗命四个关西壮汉，抬着他的棺一直往南走。这四个汉子抬了一天一夜后，终于体力不支，但是此时杠未断，绳也未烂。四个人商议后，将诸葛亮的棺就地掩埋。回去后，他们报告刘禅，说将丞相棺掩埋于杠断绳烂之处。刘禅听了报告后觉得不对劲，怎么这么快就会杠断绳烂呢?于是将四个人抓起来严加审问。四壮汉经不起皮肉之苦，只好招认。刘禅大怒，以欺君之罪将四人杀死。但是，四壮汉被杀后，世人就再也不知道诸葛亮的葬地了。
故事的真实性有待考研，但是后人为了渲染诸葛亮之机智，认为这一切都在诸葛亮预料之中的想法是非常明显的。其中的微妙之处，颇值得后人细细玩味。
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