熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟。唐诗三百首可以说是我们启蒙阶段必读必背的科目。现在各个书店以及古文化网站上随处可见。虽然忘记的差不多了，但是相信多数人还是记得几首的。那么问题来了，这些唐诗是怎么发表并流传下来的呢?
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要知道，古代是没有网络的，也没有报刊杂志，博客微信公众号更是没影儿的的事儿。想要靠网络做网红，一炮走红成为知名大诗人?那是不可能的事儿。有人可能会说，纸质媒体时代不是有出版社的嘛。这话说得有道理，确实，我国出版事业历史悠久。
历史上春秋战国就有了编辑工作。一些儒家经典，很多都是那时整理编辑出来的，唐代发明雕版印刷术之后，出现了民间的私营出版业性质的刻坊。刻坊是一般书商所办的手工业刻书机构，在唐代出现，但是真正兴盛，成为书籍出版的重要力量，却是在宋朝时候的事情。
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出版诗集，唐朝诗人也就白居易印过一份儿，但是技术市场都不成熟，效果不佳。看这情况，唐朝诗人岂不是想出名都难?别急，他们自有办法。呈示寄赠。这是最普遍的方式。比如李白的《赠汪伦》，《沙丘城下寄杜甫》。有些诗虽然不是以寄，赠为题。但也是赠送给别人的。有时候，一些诗人也会把自己的作品向朋友吟诵。杜甫的朋友苏涣，曾跑到杜甫船上拜访显摆。
投诸名流。唐代许多举子为了打响名号，为自己登科及第铺路，常常会把自己的得意作品，一些爆文献给当时的名流，便于流传，提高自己的知名度。最有名的就是朱余庆的《闺意献张水部》，就是当时献给当时已经成名的大诗人张籍的。即席赋咏。比如大历年间卢纶，李端等所谓的“大历十才子”，就经常跑到王公贵族的宴会上写诗作对，蹭了不少名气。
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墙壁题诗。驿馆，寺庙这些公共场所的墙壁，柱子都是唐代诗人约定俗成的诗歌发表园地。据记载，饶州干越亭上的题诗就有上百首。晚唐诗人张祜曾在全国各地几十座著名寺观里题过诗。《水浒传》里宋江就是因为在酒楼墙壁写了首诗被人识破下了大狱。此外，中唐诗人还流行用诗板题诗，然后挂起来。
设立诗板的多是当地县令，寺观主人等。他们请过路的诗人留下诗篇，保不准哪个以后留名青史，以后好为本地本寺庙增光添彩。据说有个秭归县县令听说白居易旅游要路过巫山，就事先在巫山神女祠石壁上写了一句“苏州刺史今才子，行到巫山必诗”，就为了请白居易留诗。
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