在三国时期的历史长河中，刘备作为蜀汉的开国皇帝，其一生波澜壮阔，死后的葬礼也充满了诸多讲究。刘备在奉节白帝城逝世后，其遗体被运回成都才下葬，这一做法背后蕴含着深厚的礼制意义与政治考量。
一、刘备逝世背景与遗体处理
刘备在夷陵之战失败后，退至奉节白帝城，不久便因病逝世。此时，蜀汉政权正面临内忧外患，刘备的逝世无疑给国家带来了巨大的打击。然而，在如此紧急的情况下，刘备的遗体并未就地安葬，而是被运回了成都。这一做法并非随意之举，而是有着深刻的礼制与政治背景。
二、礼制原因：遵循皇家丧葬制度
两汉时期，关于修建皇陵、皇帝入葬等有一系列繁复的礼仪制度。刘备作为汉室的传承者，其葬礼自然不能马虎。根据《汉旧仪》的记载，皇帝在即位的第二年就会开始修建寿陵，为身后事做准备。这一工程通常会持续到皇帝驾崩之日，因此刘备的陵墓在成都早已开始修建。此外，古代皇家丧葬制度还规定，皇帝逝世后必须举行盛大的葬礼，以彰显其尊贵地位。成都作为蜀汉的都城，自然是最合适的葬礼举办地。
三、政治意义：巩固政权与彰显正统
刘备逝世后，蜀汉政权面临着巨大的挑战。为了巩固政权，彰显正统，将刘备遗体运回成都安葬具有重要的政治意义。一方面，这可以展示蜀汉政权的稳定与强大，让臣民看到国家即使在皇帝逝世后也能保持有序。另一方面，将刘备安葬在成都的惠陵，与吴夫人合葬，也体现了蜀汉政权对正统的坚持和尊重。这一做法有助于稳定人心，增强臣民对国家的认同感。
四、古人死后不能就地下葬的普遍原因
除了刘备这一特殊情况外，古人死后不能就地下葬的原因也多种多样。一方面，古代医疗条件有限，常常出现假死现象。因此，人们会在家中停放尸体几天，以确认死者是否真的离世。另一方面，古代交通不便，信息传递缓慢。当亲人逝世时，远方的亲朋好友往往无法及时赶到。为了让他们有机会与死者告别，人们会选择将尸体停放一段时间。此外，古代丧葬制度繁复，筹备一场葬礼需要花费大量时间和精力。因此，人们通常会在家中或寺庙等场所停放尸体，以便有足够的时间筹备葬礼。
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