郑信（1734年4月17日—1782年4月7日），这位在泰国历史上留下浓墨重彩的传奇人物，常因“是否是中国人”引发讨论。从血缘与文化认同的双重维度审视，郑信虽生于泰国、功成于暹罗，但其华裔身份与中华文化烙印，使他在中泰交流史上占据独特地位。
一、血脉溯源：潮汕移民的后裔
郑信的祖籍可追溯至中国广东省潮州府澄海县华富村（今汕头市澄海区广益街道华富社区）。其父郑镛（又名郑达）于清康熙年间乘红头船南渡暹罗谋生，凭借经商才能积累财富，并娶暹罗贵族洛央为妻。1734年，郑信出生于泰国，但家族始终保留着潮汕移民的传统：华富村郑氏宗祠门侧对联“曾与帝王为手足，欣收天子作门生”，见证着郑氏族人对故土的认同；郑信登基后，仍以“郑”为姓，并保留潮汕人重视宗族、祭祀的习俗。这种血脉与文化的双重联结，使郑信成为中泰移民史的活化石。
二、文化认同：中华基因的烙印
尽管郑信自幼在泰国宫廷接受贵族教育，但其成长轨迹中中华文化的印记清晰可见。他7岁学习泰文、巴利文和三藏佛经的同时，亦研习中文典籍；13岁落发为僧的三年间，既遵循泰国佛教仪式，也延续潮汕人“出家积德”的传统；任达府太守时，他招募大量潮汕移民组建军队，以乡音凝聚战力，这支“潮州兵”成为其抗缅复国的核心力量。更耐人寻味的是，郑信建国后推行“包容多元”政策，却对潮汕移民格外优待：免征人头税、授予贸易特权，甚至允许在曼谷建立华人聚居区。这种政策倾斜，既是出于对故土的眷恋，也是对中华文化“落叶归根”理念的实践。
三、历史定位：泰国民族英雄的华裔底色
郑信的功绩已超越国籍界限，成为泰国民族精神的象征。1767年，缅甸军队攻陷大城王朝都城，郑信在东部沿海招募华侨与泰人，以“驱缅复国”为旗号，历时两年收复失地，建立吞武里王朝。他统一分裂的暹罗半岛，重建社会秩序，推动经济复苏，被泰国史学家誉为“泰国五大帝之首”。然而，其华裔身份从未被刻意淡化：泰国政府在曼谷吞武里广场树立郑皇骑马铜像，纪念碑基座镌刻中泰双语铭文；每年12月28日（郑信登基日）定为“郑皇节”，曼谷郑王庙内供奉其遗物，大殿悬挂中国式灯笼，见证着中泰文化的交融。
四、文化桥梁：中泰关系的永恒纽带
郑信的故事，是中泰千年交往史的缩影。他执政期间，积极推动与清朝的朝贡贸易，1777年获得乾隆帝敕封“暹罗国王”，成为中泰官方关系的重要里程碑；其麾下将领陈联等潮汕人，将中国的造船技术、军事组织经验传入泰国，促进当地手工业发展；而泰国华侨社群的壮大，又反向推动潮汕地区形成“红头船文化”，形成双向文化流动。1998年，泰国诗琳通公主专程赴华富村拜谒郑信衣冠墓，赠送绢制皇冠，这一跨越国界的致敬，恰是郑信作为文化桥梁的最佳注脚。
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