在探讨中亚与西亚历史时，“伊利汗国”这一名称常引发读音争议。这个由成吉思汗之孙旭烈兀于13世纪中叶建立的政权，其名称的准确读音不仅关乎历史认知，更折射出语言文化交融的复杂性。
一、读音争议：从“伊儿”到“伊利”的演变
“伊利汗国”的名称源于突厥语词汇“Il-Khan”，其中“Il”意为“臣服、从属”，“Khan”即“可汗”，合称“从属的汗”。这一名称在中文文献中存在两种常见译法：
伊儿汗国：早期学者依据元代译音用字规律，采用“儿”字转写突厥语尾音，如《元朝史》等权威著作均使用此译法。
伊利汗国：近代以来，随着对突厥语研究的深入，学者发现“Il”在唐代音译中已常作“伊利”，且“伊利”更贴近原词发音。因此，《中国大百科全书·中国历史卷》等现代教材统一采用此译法。
结论：根据语言学规范与学术共识，“伊利汗国”为当前标准读音，既符合突厥语原意，也与国际学界接轨。
二、历史溯源：从蒙古铁骑到西亚霸主
伊利汗国的建立，是蒙古帝国第三次西征的直接成果。1252年，蒙哥汗命其弟旭烈兀率军西征，目标直指伊斯兰世界：
1256年：攻灭木剌夷国，摧毁伊斯兰教亦思马因派势力。
1258年：攻陷巴格达，灭阿拉伯帝国阿拔斯王朝，末代哈里发被处决。
1260年：分兵三路入侵叙利亚，虽因蒙哥汗去世而撤回主力，但已奠定西亚统治基础。
忽必烈即位后，正式册封旭烈兀为“统治阿姆河直至叙利亚和密昔儿间疆土之王”，伊利汗国由此成为蒙古四大汗国之一，与元朝保持宗藩关系。其疆域东起阿姆河，西至小亚细亚，南抵波斯湾，北接高加索山，首都先后设于蔑剌哈、大不里士和苏丹尼耶。
三、文明交融：从宗教冲突到文化融合
伊利汗国的历史，是一部多元文明碰撞与融合的史诗：
宗教政策：旭烈兀家族初期信奉景教，但为巩固统治，第七代汗合赞于1295年改宗伊斯兰教，并定为国教。此举不仅缓和了与当地穆斯林的关系，更推动了伊斯兰文化的复兴。
经济改革：合赞汗统一度量衡、币制，奖励学术，编纂《史集》等巨著，使汗国迎来鼎盛。其货币制度甚至影响元朝，忽必烈曾特铸“伊国延长”“伊藩吉昌”等赏赐钱以示庆贺。
科技交流：汗国设立天文台、学校，引进中国回回炮技术，同时向欧洲派遣使节，促成拜占庭帝国与蒙古的联姻。宰相拉希德丁编纂的《伊利汗的中国科学宝藏》，成为中西科技交流的珍贵文献。
四、历史余响：从帝国解体到文明遗产
1335年，第九代汗不赛因去世后，伊利汗国陷入内乱，权臣与大将各自拥立傀儡汗，国家分裂为札剌亦儿王朝、穆札法尔王朝等割据势力。1355年，钦察汗国攻破大不里士，伊利汗国彻底灭亡。
尽管存续仅百年，但伊利汗国深刻改变了西亚历史进程：
政治遗产：上承阿拉伯帝国、花剌子模帝国，下启帖木儿帝国、萨法维王朝和奥斯曼帝国，成为连接中古与近代西亚的关键纽带。
文化影响：其建筑风格融合波斯、蒙古与伊斯兰元素，如大不里士的星期五清真寺、苏丹尼耶的圆顶陵墓，至今仍是世界文化遗产。
语言印记：现代波斯语中“伊朗”（Iran）一词，即源于“伊利汗”（Il-Khan），象征着这一政权对波斯文明的深远塑造。
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