《六韬·文韬·六守》表达的是什么道理?应该怎么理解呢?这是很多读者都特别想知道的问题，下面趣历史小编就为大家详细介绍一下，一起看看吧。【原文】文王问太公曰：“君国主民者，其所以失之者何也?... [详细]

《六韬·文韬·明传》原文是什么?应该怎么理解?这是很多读者都特别想知道的问题，下面趣历史小编就为大家详细介绍一下，一起看看吧。【原文】文王寝疾，召太公望，太子发在侧，曰：“呜呼!天将弃予，... [详细]

周邦彦(1057年—1121年)，字美成，号清真居士，钱塘(今浙江杭州)人，北宋文学家，宋词“婉约派”的代表词人之一。作品在婉约词人中长期被尊为“正宗”。旧时词论称他为“词家之冠”或“词中老杜”，... [详细]

晁补之(1053年—1110年11月8日)，字无咎，号归来子，济州钜野(今山东巨野)人，北宋时期著名文学家，“苏门四学士”(另有北宋诗人黄庭坚、秦观、张耒)之一。晁补之曾任吏部员外郎、礼部郎中。工... [详细]

中国传统文化源远流长，博大精深!今天趣历史小编给大家整理了《六韬·文韬·大礼》的相关内容，不知能否帮助大家拓展一些知识?【原文】文王问太公曰：“君臣之礼如何?”太公曰：“为上惟临，为下... [详细]

周邦彦(1057年—1121年)，字美成，号清真居士，钱塘(今浙江杭州)人，北宋文学家，宋词“婉约派”的代表词人之一。作品在婉约词人中长期被尊为“正宗”。旧时词论称他为“词家之冠”或“词中老杜”，... [详细]

中国传统文化源远流长，博大精深!今天趣历史小编给大家整理了《六韬·文韬·国务》的相关内容，不知能否帮助大家拓展一些知识?【原文】文王问太公曰：“原闻为国之大务，欲使主尊人安，为之奈何?”... [详细]

中国传统文化源远流长，博大精深!今天趣历史小编给大家整理了《六韬·文韬·盈虚》的相关内容，不知能否帮助大家拓展一些知识?【原文】文王问太公曰：“天下熙熙，一盈一虚，一治一乱，所以然者，何也... [详细]

周邦彦(1057年—1121年)，字美成，号清真居士，钱塘(今浙江杭州)人，北宋文学家，宋词“婉约派”的代表词人之一。作品在婉约词人中长期被尊为“正宗”。旧时词论称他为“词家之冠”或“词中老杜”，... [详细]

中国传统文化源远流长，博大精深!今天趣历史小编给大家整理了《六韬·文韬·文师》的相关内容，不知能否帮助大家拓展一些知识?【原文】文王将田，史编布卜曰：“田于渭陽，将大得焉。非龙、非螭，非虎... [详细]

中国传统文化源远流长，博大精深!今天趣历史小编给大家整理了《六韬·武韬·三疑》的相关内容，不知能否帮助大家拓展一些知识?【原文】武王问太公曰：“予欲立功，有三疑;恐力不能攻强、离亲、散众，... [详细]

叶梦得(1077年—1148年8月17日)，字少蕴，苏州长洲人。祖籍处州松阳(今属浙江)，北宋刑部侍郎叶逵五世孙，曾祖叶纲始迁苏州。宋代词人。在北宋末年到南宋前半期的词风变异过程中，叶梦得是... [详细]

陈亮(1143年10月16日—1194年)，原名陈汝能，字同甫，号龙川，学者称为龙川先生。婺州永康(今浙江永康)人。南宋思想家、文学家。陈亮倡导经世济民的“事功之学”，提出“盈宇宙者无非物，日用之... [详细]

《五行传》曰："好战攻，轻百姓，饰城郭，侵边境，则金不从革。谓金失其性而为灾也。"又曰："言之不从，是谓不乂。厥咎僣，厥罚恒晹，厥极忧。时则有诗妖，时则有介虫之孽，时... [详细]

《五行传》曰："弃法律，逐功臣，杀太子，以妾为妻，则火不炎上。"谓火失其性而为灾也。又曰："视之不明，是谓不哲。厥咎舒，厥罚恒燠，厥极疾。时则有草妖，时则有裸虫之孽，... [详细]

《五行传》曰："简宗庙，不祷祠，废祭祀，逆天时，则水不润下。"谓水失其性而为灾也。又曰："听之不聪，是谓不谋。厥咎急，厥罚恒寒，厥极贫。时则有鼓妖，时则有鱼孽，时则有... [详细]

辛弃疾(1140年5月28日—1207年10月3日)，原字坦夫，后改字幼安，中年后别号稼轩，山东东路济南府历城县(今山东省济南市历城区)人。南宋官员、将领、文学家，豪放派词人，有“词中之龙”... [详细]

《五行传》曰："治宫室，饰台榭，内淫乱，犯亲戚，侮父兄，则稼穑不成。"谓土失其性而为灾也。又曰："思心不睿，是谓不圣。厥咎瞀，厥罚恒风，厥极凶短折。时则有脂夜之妖，时... [详细]

○扬州南徐州徐州南兖州兖州唐尧之世，置十有二牧，及禹平水土，更制九州，冀州尧都，土界广远，济、河为兖州，海、岱为青州，海、岱及淮为徐州，淮、海为扬州，荆及衡阳为荆州，荆、河为豫州，华阳... [详细]

○南豫州豫州江州青州冀州司州南豫州刺史，晋江左胡寇强盛，豫部歼覆，元帝永昌元年，刺史祖约始自谯城退还寿春。成帝咸和四年，侨立豫州，庾亮为刺史，治芜湖。咸康四年，毛宝为刺史，治邾城。六... [详细]