凉州三明

　　张奂(104年—181年)，字然明。敦煌渊泉人(今甘肃安西县东)人。东汉时期名将、学者，凉州三明之一。汉阳太守张惇之子。

　　少年时师从太尉朱宠，学习《欧阳尚书》，又自行删减《牟氏章句》。在东汉对外战争中功勋卓著，多次以恩信安抚、招降外族，使得北方宁静一时。后入朝，为宦官所利用，率军前往进击窦武。事后自责不已，拒受封侯。拜少府，迁任大司农，又上疏为窦武等人伸冤。不久迁太常，因得罪宦官被诬陷罢免。最终回乡教授弟子，不再出仕。光和四年(181年)去世，终年七十八岁，遗令素服薄葬。

　　师从朱宠

　　张奂字然明，祖籍敦煌渊泉，父亲张惇曾任汉阳太守。张奂在少年时游学三辅，师从太尉朱宠，研习《欧阳尚书》。张奂认为《牟氏章句》重复的话较多，于是自行删改，从四五十万字减为九万字。

　　后被大将军梁冀征辟，于是将删减过的《牟氏章句》上奏给汉桓帝，桓帝下诏交给东观。不久因病离职，又被举为贤良，策试得第一名，被擢拜为议郎。

　　镇压叛军

　　公元155年(永寿元年)，调任安定属国都尉，属国都尉的驻地在安定郡三水县(今宁夏回族自治区同心县东)。张奂到职不久，南匈奴统治者左薁鞬台耆与且渠伯德等七千余人起兵反汉，进攻南匈奴伊陵尸逐不单于居车儿的单于庭美稷(今内蒙古准格尔旗西北)，东羌也出兵响应，进攻张奂的驻地。时张奂营垒中只有二百多人。

　　张奂听到叛军进攻的消息后，便马上带领军士出击。当时一些军吏认为力不敌众，叩头阻止，张奂不听，便率兵进屯长城。这时他一面收集兵士;一面派遣将领王卫招降东羌。汉军很快占据了龟兹，断绝了南匈奴与东羌的交通，诸豪相继率众降张奂，同汉军共同攻打薁鞬等所率的南匈奴叛军，不断取得胜利。且渠伯德十分惶恐，便率众向张奂投降，这样安定郡内的各族人民又获得安宁的和平生活。

　　智降匈奴

　　公元158年(延熹元年)，朝廷调张奂担任使匈奴中郎将，进驻南单于庭美稷，代表中央政府负责匈奴事务。同年，南匈奴诸部在休屠各的率领下起兵反汉，与乌桓、鲜卑攻掠沿边九郡，火烧度辽将军驻曼柏(今内蒙古东胜北)的军门，引屯赤阬，与张奂率领的汉军，烟火相望，汉军感到惊恐。

　　这时张奂安坐帐中，若无其事地与弟子讲诵儒家经典，使治军稍安。他采用了和平的手段，诱降了乌桓;对南匈奴诸部叛军，采用袭击战略，将其击败，诛杀了休屠各部首领，余众皆降。又率南匈奴单于袭破了攻掠汉边的鲜卑，使东汉王朝的北部沿边地区暂时得到安宁。

　　实施仁政

　　公元159年(延熹二年)八月，桓帝在宦官单超等协助下，清除了大将军梁冀集团。梁冀及妻孙寿皆自杀;梁、孙两家内外宗亲都弃市;公卿、列校、刺史、二千石牵连致死者数十人;故吏宾客免黜者三百余人。张奂过去曾在大将军梁冀府中作过属吏，这次他以梁府故吏被免官禁锢。在免官禁锢中，几乎所有旧交都不敢出来为他说一句话，只有中郎皇甫规先后七次向朝廷荐举他。

　　公元163年(延熹六年)，被任命为武威郡太守，在武威期间，他实行了平徭均赋，使人民的赋役负担有所减轻;同时他又革除民间陋习。以前民间凡是二月和五月出生的孩子及与父母同月生者，全部处死。张奂到任后，一面晓之以义，指出这纯是妖忌;另一方面又严加赏罚，于是风俗遂改。由于张奂办了这些好事，百姓便为其立生祠，以示爱戴。

　　平息叛乱

　　同年，由于张奂政绩卓著，朝廷调他担任度辽将军，进驻曼柏，代表朝廷处理鲜卑、乌桓事务。数年间幽、并二州，清静无事。

　　公元166年(延熹九年)春，又调张奂任九卿之一的大司农，掌管国家经济。这时北部边境的鲜卑，听到张奂的调离消息，便勾结南匈奴、乌桓数道入塞，或者五六千骑兵，或者三四千骑兵，开始攻掠沿边九郡，杀害百姓;同年秋，鲜卑又率八九千骑兵入塞，联结东羌、沈氐、先零等共攻张掖、酒泉，北方沿边地区深受其害。

　　为了平息叛乱，朝廷仍以张奂为护匈奴中郎将监督幽、并、凉三州及度辽、乌桓二营。南匈奴和乌桓听到张奂率兵到前线时，便率众二十万口投降。张奂诛其首恶，对降众采取安抚办法。惟独鲜卑率众退走出塞。

　　皇甫规(104年—174年)，字威明。安定朝那(今甘肃灵台)人 。东汉时期名将。家族世代武官，祖父皇甫棱，曾任度辽将军;父亲皇甫旗，任扶风都尉。

　　皇甫规有见识，熟习兵法。为泰山太守时，成功平定叔孙无忌起义。后历任中郎将、度辽将军等职，多次击破、降服羌人，并缓和汉羌矛盾，与张奂、段颎合称“凉州三明”。官至护羌校尉。熹平三年(174年)，皇甫规逝世，享年七十一岁，获赠大司农。 其侄皇甫嵩，为平定黄巾之乱的名将，官至太尉。

　　皇甫规一身清正，廉洁奉公，刚直不阿，不畏权奸，曾数次遭权幸奸党的陷害，但仍毫无畏惧，刚正不渝。他爱才惜才，荐贤委位，当年迈时即举荐才略兼优的张奂代替自己的职务。

　　他开设学馆十四年，以《诗》、《易》教授门徒。并提出了百姓是水，君主为船的一系列概念，很有警世意义。

　　小露身手

　　皇甫规出身将门世家，祖父皇甫棱，曾任度辽将军;父亲皇甫旗，任扶风都尉。

　　公元141年(永和六年)，西羌大肆侵略三辅地区，又包围安定，谋犯长安。征西将军马贤率十万大军征剿，不克。皇甫规此时虽为布衣，见马贤战术错误，料其必败，于是上书说明情况。

　　不久，马贤果然中伏，在射姑山为羌军围歼，马贤及其二子均战死。郡守乃知皇甫规懂兵略，举荐任命为功曹，命其率八百士兵，与羌军交战，斩首数级，羌军退却。

　　险遭毒手

　　皇甫规因而被举为上计掾。后来羌兵大集合，攻击烧掠陇西，朝廷以为祸患。皇甫规上疏朝廷，自己请求报效国家，说道：“臣曾经多次陈述关于对付西羌的措施。羌戎还没有动静，臣就料他会反叛，马贤刚刚出兵臣就知道他一定要吃败仗。偶然说中的这些话，倒处处有事实可作证。臣常想马贤等人拥兵四年没有获得成功，停师的用费要以百亿来计算，这些钱出于老百姓，落入了奸吏的荷包。所以老百姓群起为盗贼，青州、徐州闹饥荒，老弱流散。原来，羌戎反叛，不在天下太平之时，都是因为边将没有抚慰治理好。应该平安无事的，却去侵暴他们，为了求得小小的好处，终于引来大害。

　　为了证明打了胜仗，往往虚报斩首多少多少，打了败仗就瞒了不说。士兵劳苦，一肚子怨气，被奸诈的官长困逼，进不得快战以取功名，退不得温饱以活命，饿死沟渠，暴尸四野，白白地看到王师出兵，不看见王师回来。为上的悲哭泣血，害怕发生变故。所以平安时期是很少的，一败乱下来，就是多少年。这是臣拍掌叩心所叹息的啊。希望给臣以马贤、赵冲两营的兵力和安定、陇西两郡之地，率领坐食的兵士五千，出羌戎意外，与护羌校尉赵冲首尾相应。土地山谷的形势，是臣所熟悉的;兵势巧便，臣已加以整顿。可以不烦用一颗方寸之印，发布文书，一尺之帛作为赏赐，高可以涤除忧患，下可以纳降。如果说臣年少官轻，不可以用，那些败兵之将，不是官爵不高，年龄不大。这就怎么说呢?臣不胜至诚，冒死自陈。”顺帝没有听从他的意见。

　　公元144年(建康元年)，汉顺帝驾崩，梁太后临朝，其兄梁冀为大将军，专横跋扈。

　　公元146年(本初元年)，朝廷举贤良，皇甫规在应试对策说道：

　　“想孝顺皇帝，执政时期，树立朝廷纲纪，国家快获安宁。后来遭到奸伪弄权，权威被亲近小人所掌握，蓄积财货，戏谑是闻;又假手嬖幸小人，接受贿赂，卖官卖爵，随便使用宾客，交相错乱，天下扰扰，从乱如归。每有征伐，没有不失败挫伤，官与老百姓都乏竭，上下空虚。臣在关西，听到消息，国家对此没有采取办法，权势佞幸之徒，作威作福，为所欲为。皇上伟大，聪明纯茂。摄政初期，选拔任用忠良，各种政治措施，也作了不少改正，不管远近，都很快地听从号令，太平治世，可拭目以待。但是地震之后，雾气白浊，日月无光，旱魃为灾，大贼到处横行，流血丹野，百姓物类都为之不安，老天爷谴责警戒相继而来，大概是奸臣权势太重所致的啊。那些特别坏的常侍，应该赶快斥退遣送，扫除凶党，没收他们的财产，以堵塞痛恨怨愤之源，以报答老天爷的警戒。

　　如今大将军梁冀、河南尹梁不疑，担任着周公、邵公重任，为国家的屏藩，加之与王室世代联姻，立号尊贵一些虽然可以，但真正应当谦虚节俭，讲求儒家的治术，除去游乐不急的事务，砍掉房屋无益的修饰。打个比方来说，君主是船，百姓是水，群臣是乘船的人，将军兄弟是操桨驾船的人。如果能够平心合力，以渡元元百姓，这是福，如果怠惰松劲，就会沦没于波涛之中，难道不值得谨慎吗?一个人的品德与他的禄位不相称，这好比凿墙脚以增其高。难道是量力、审功、安固的办法吗?凡是那些老奸巨猾、酒徒、戏客，都是耳纳邪声，口出谄媚之言，称心游乐，倡导不义。应该贬谪的贬谪，应该斥退的斥退，以惩处不法分子。令梁冀等人深切考虑得贤人的好处，失去人才的不幸。又尸位素餐，不干事，尚书怠职，官吏依违两可，唯唯否否，也不纠察，因此使皇上专门听了一些谄谀的话，连窗户以外的事情，也听不到。臣真的知道阿谀谄媚会得到好处，讲老实话会惹祸，但是，臣难道敢于昧着良心以逃避诛责吗?臣生长边远地方，很少到京师来，诚惶诚恐，没有把臣的心里的话都说出来。”

　　梁冀恨皇甫规讽刺他，于是在对策中以皇甫规为下第，命他为郎中。皇甫规托疾免官回家。州郡秉承梁冀的旨意，几次都差点把他陷害致死。皇甫规用《诗》、《易》教授学生三百多人，共十四年。

　　讨平动乱

　　公元159年(延熹二年)，梁冀被诛杀，一月之内，朝廷五次以礼征召皇甫规，他都不应。

　　当时在泰山一带，叔孙无忌揭竿而起，攻略郡县。中郎将宗资率军征讨，未能平定。于是朝廷以公车征皇甫规为泰山太守。皇甫规就任后，广设方略，平定了叔孙无忌的起义。

　　出征西羌

　　公元161年(延熹四年)，叛羌零吾等与先零羌别种侵扰掳掠关中，护羌校尉段颎获罪被召。后先零诸种猖獗，覆没营坞。

　　皇甫规平常熟悉羌事，有志奋发效力，于是上疏说：“臣自从委任以来，志虑愚钝，实赖兖州刺史牵颢清廉勇猛，中郎将宗资的信义，得以秉承节度，幸亏没有什么不好的名声。现在狡猾的盗贼已经扑灭，太山贼大都平定了，又听说诸羌群起反叛。臣生长邠岐，现年五十九岁，从前作郡吏，经过诸羌几次叛乱，事先筹划，常有说对了的话。臣有顽固的病症，害怕犬马之身，一旦死去，无报效皇上的大恩，请任臣以散官，备单车一介之使，抚慰三辅，宣传国家的威信与恩泽，用所熟习的地形兵势，帮助诸军。臣穷居孤立危困之中，静观郡将几十年了。自鸟鼠至于东岱都是因为郡守对诸羌不加绥靖抚慰，致使反叛，祸害的原因是相同的。若求勇猛之将，不如清明治平的政治，明习吴起、孙武兵法，不如郡守奉法，使他们不反。以前诸羌反叛的事，记忆犹新，臣真为此而忧戚。所以越职上书，以尽臣区区爱国之意。”

　　同年冬，羌人合兵，朝廷忧虑。三公举荐皇甫规为中郎将，持节监关西兵，讨伐零吾、东羌等，将其击破，斩首八百级。先零诸种羌仰慕他的威信，相劝降者十余万。

　　公元162年(延熹五年)，三月，沈氐羌攻张掖、酒泉。皇甫规发骑兵征讨陇右之羌，这时，西羌阴占道路不通。恰值军中大疫流行，十分之三四的人都病死。

　　皇甫规亲入将士庵庐探视，送药问疾，三军感悦。东羌于是再次乞降归顺，凉州道路复通.

　　段颎字纪明，武威姑臧人，与东汉平定羌乱的皇甫规与张奂并称为“凉州三明”，《后汉书》对其军功赞扬备至。段颎少时，习弓马，尚游侠，轻财贿。等到年纪稍大了，才收敛脾性，开始读书识字。段颎进入官场的仕途很顺利：孝廉、宪陵园丞、阳陵令，但是真正改变段颎命运的是，加入边境部队，十年的参军生涯，使段颎从浮夸子弟变成了一个真正的男人。段颎先后平定了烧当、烧何、当煎、勒姐，等八个羌人部落联合作乱。羌人怕段颎怕得要死，称段颎为“杀神”。段颎在平灭羌乱的过程中，和白起一样，多次杀俘，最终落了个和白起一样的命运。段颎被安了一个跟太监勾接的罪名，段颎狱中自杀，家族全被流放。

　　皇甫规字威明他出身官宦名门，其祖父为度辽将军皇甫棱，父亲是扶风都尉皇甫旗，可谓是世代簪缨，名门望族。皇甫规自幼受过良好的教育，尤其，善于观察，进而能推断出事情的本来面目。然而他是一个大器晚成的人物，37岁时，还一事无成，没有啥骄人的业绩。在他59岁的时候，终于等来一个机会，开始实现他自己评定，羌人的方略了。他率军先斩杀羌人八百多人，又迫降先零诸种羌十余万。第二年，他用多种手段，皇甫规乘胜进入凉州。羌人听闻后，又有十万羌人投降。皇甫规除了会打仗，还会处理关系，他知道朝中士党跟阉党斗得厉害，他一概不参加，以一个武夫面目示人，因为这，他最后得了善终。

　　张奂字然明，东汉大将。他是一个主和派，出去打仗，不磨刀，天天坐在营帐里跟弟子聊儒家经典。他在处理羌人问题上，一直采取比较柔和的策略。安抚了羌人部落，也让羌人上下感恩戴德。东羌首领为了感激张奂招降他们的恩德，遂献马二十匹;先零羌首领也向张奂送来用金制成的八件食器。

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　　“凉州三明”是指东汉末期同属古凉州人的三位杰出的军事将领：皇甫规、张奂与段颎。皇甫规字威明，张奂字然明，段颎字纪明。因为三位的表字都有个“明”字，又都几乎同时在治羌中立功扬名，故而在当时，“京师称为‘凉州三明’云。 这三个人，对羌战争都有过很杰出的战绩，在羌人中也都很有威名。但是，这三个人在剿抚方面则分为两个阵营。皇甫规、张奂赞同抚，而段颎则赞同剿。

　　简述

　　皇甫规、张奂赞同的安抚，其实是在军事威吓的基础上，将降伏的羌人部落迁徙到关内，撒在汉人中，让他们由游牧生活转为耕农生活，同化羌人的生活习性。而段颎的剿则是种族灭绝。段颎在担任护羌校尉的时候，灭掉了十余个羌族小的部落。对于像先零这样的大部落也是采取逐步蚕食的方法，削减其人数。

　　就短期来看，段颎的方法的确有效，但长远看来，皇甫规、张奂的做法更彻底。但可惜汉朝廷一直摇摆不定，没有一个固定的国内民族政策，导致皇甫规张奂的方法无法见效，而段颎的方法因为过于血腥，也为广大士族反对。正是因为这种朝廷的犹豫，使羌乱成为汉朝覆灭的一个重要原因。

　　羌乱

　　羌乱贯穿东汉王朝。国家对羌耗费千亿钱，却无法完全平定凉州，最后只能靠大量发行铜钱来解决财政问题，引起后续一系列问题，最终使国家越来越虚弱。

　　并且，羌乱不是简单的国家内部问题，其中还很可能有匈奴的阴影存在。因为羌曾经做过匈奴的藩属，而且羌族也曾在安帝时期建立了自己的政权，加上凉州的军事战略因素，匈奴暗中煽动支持羌乱也不是不可能的。所以说，东汉的羌乱究其根本，是汉匈之争、羌族独立等问题的综合反映。

　　皇甫规、段颎早年并无太大矛盾。但到后期，二者之间关系因为处理羌乱意见相左，而关系疏远，但并未明显对立。后来皇甫规力挺张奂，张奂自然的成为皇甫规这一方面的一员。由于张奂对段颎的指责和段颖对张奂的反驳，凉州三明才彻底决裂。

　　皇甫规、张奂、段颎都曾经受过宦官的迫害。桓帝时期三人都曾经或被贬官，或被免职，后来虽然都重新回到朝廷担任军职，但自此以后，三人对待宦官的做法确有了很大的区别。皇甫规由于资历年龄，压根不睬宦官势力。张奂本人也很有士人的气节，很鄙视宦官的做法。在除掉窦武陈蕃的宫廷政变中，张奂因为受到宦官矫诏欺骗，起到了关键性作用，后来论功封赏时，宦官势力给了张奂大司农的高官和封侯的奖赏，但张奂却拒绝了，也可以说，张奂自始至终，始终是站在宦官势力的对立面。段颎却完全倒在了宦官一边。海棠香国在文中对此作了详细的说明。

　　评价

　　对于这三个人的三种做法，今人看来都无可厚非。段颎虽然因为投靠宦官势力而受到后人指摘，但当时宦官如日中天，如果段颖继续对抗宦官，丢官罢职也不是不可能的，甚至有可能召来杀身之祸。而段颎投靠士族却不可能，士族历来对段颖的屠杀政策不满，乃至后世仍为士人反对。在这种局面，段颎投靠宦官也可以说是无奈之举。

　　但总的来说，段颎可以说是当时一代名将，皇甫规、张奂在军事方面也颇有建树。但三人相较，段颎的战绩则远胜其他二人了。

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