摩索拉斯陵墓

　　摩索拉斯陵墓位于哈利卡纳素斯，在土耳其的西南方，底部建筑为长方形，面积是40米(120尺)乘30米(100尺)，高45米(140尺)，其中墩座墙高20米，柱高12米，金字塔高7米，最顶部的马车雕像高6米建筑物被墩座墙围住，旁边以石像作装饰。顶部的雕像是四匹马拉着一架古代战车。此陵墓著名之处除了它的建筑外，还有那些雕塑。摩索拉斯陵墓的雕塑由四名著名的雕刻家布赖亚斯(Bryaxis)，莱奥哈雷斯(Leochares)，帕士(Scopas)，和提摩太(Timotheus)制造，每人负责陵墓的其中一边。

　　建立背景

　　在15世纪初哈利卡纳素斯被侵占，新的统治者为了建一座巨大的城堡，因此在1494年将摩索拉斯陵墓的一些石头用作建筑材料。时至今日，有不少的雕塑仍然幸存，并存放在英国伦敦博物馆内。自从19世纪开始，摩索拉斯陵墓一直进行考古学的挖掘，这一些挖掘提供不少有关摩索拉斯陵墓的资料，令我们对摩索拉斯陵墓的形状和外观有更多的认识。

　　这座古代的建筑奇观如今只剩下些许残垣断壁，大部碎片都被收藏在伦敦不列颠博物馆。根据拉丁史学家大普林尼的描述，这座建筑由三部分组成：地基高19米，地基上平面长39米，宽33米;上面是一个由36根柱子构成的爱奥尼亚式连拱廊，高11米;拱廊上一层金字塔形的屋顶，是由规则的24级台阶构成的，这或许象征着摩索拉斯的执政年限。再向上，陵墓的顶饰是由国王摩索拉斯和王后阿尔特米西娅二世(王后同时还是国王的妹妹，国王死后她单独执政3年，死于公元前约350年)驾驶的四马双轮战车。

　　陵墓残片

　　这座由皮蒂德和萨蒂罗两位建筑师设计完成的建筑，是用帕罗斯岛的白色大理石建成的，高42米，相当于一座14层的楼房。陵墓内部非常精美的装饰、雕塑和众多的雕像，为这座宏伟的建筑物增添了不少光彩，史学家们认为这些杰作是出自当时一些著名的艺术家之手，如斯科巴斯、利俄卡利斯、提摩西阿斯等人。在其中的三处浮雕装饰中，第一处表现的是马车，第二处是希腊人和亚马逊人在作战，第三处是拉皮提人和半人半马的怪物之间的争斗。

　　不过，今天我们只能欣赏到希腊人和亚马孙人作战场景的残片，它被保存在不列颠博物馆里。即使我们无法将雕塑和装饰按确切的位置复原，但仅仅从残存的碎片中还是可以想像出这座宏大的纪念性建筑的非凡风貌。

　　陵墓发掘

　　1966一1977年，一支由土耳其和丹麦联合组成的考古队首次发掘出了陵墓的地下墓室，并发现它是由一个位于中央的房间和前面两个门厅构成的。这个墓室并没有和建筑物中心连接在一起，而是位于地基的西北角，入口被一块几吨重的巨石封闭。同样是由于这支土耳其一丹麦考古队的调查，才证实了这座陵墓原来是建在直到公元前6世纪还在使用的一片墓地里。

　　陵墓损坏

　　公元12世纪，一场地震使这座建筑的坚固性受到损害，但它的最终毁坏应归罪于西欧人。医院骑士团于1402年占领了哈利卡纳苏斯，并在那里建起了圣.彼得要塞。16世纪初，为了加固要塞，骑兵们把这座陵墓当成了采石场，摩索拉斯的陵墓就这样渐渐被拆毁了。虽然英国考古学家查尔斯·牛顿从1856年便在这里进行发掘工作，但时至今日，我们仍不清楚摩索拉斯的石棺究竟是在神像室里，还是放在建筑物下面地基内部的墓穴中。另外根据一种最可信的假想，这里可能并不只是一位国王的墓葬，而是为了纪念和缅怀整个埃卡多米尼迪王朝修建的陵墓。新近找到的雕塑又为这个新的假想增添了佐证。这些塑像大体上有三种规格：与真人相仿的自然型、2米左右的英雄型和3米左右的巨型。摩索拉斯和阿尔特米西皿二世(已受损)的雕像属于最后一种，另外10座巨型塑像的残片也被辨认出来了。人们不禁会问：难道这是一座家族的坟墓吗?

免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。

　　哈利卡纳素斯位于小亚细亚西南部，在它市中心处的大广场上，矗立着摩索拉斯陵墓。波斯帝国属地卡里亚的总督摩索拉斯安息在这座陵墓中，他的生存时间是公元前4世纪中叶。摩索拉斯陵墓刚已建成就吸引了众多的来客，盛名远扬，奇异的花纹遍布在整座建筑上。它被列入“世界七大奇观”之列，并且古希腊—罗马时代的旅行者安提巴特将其与古埃及的胡夫金字塔相提并论。

　　只要看到摩索拉斯陵墓的人，无不感叹这一建筑奇迹，即使已度过了1500年的漫长岁月。

　　陵墓值得称道之处

　　元前4世纪中期，国王摩索拉斯迁都哈利卡纳苏并重建，从此时，他就启动了修陵墓的工程，但是先于竣工，摩索拉斯就辞世了。王后阿提米西亚继承了王权。王后谨记亡夫的心愿，继续建筑这座陵墓。最终，希腊古典时代晚期一座著名的陵墓建成了。

　　令人遗憾的是，与其他五大奇迹一起，时间的流逝销毁了这座陵墓。传说，公元1400年前的一次大地震导致了摩索拉斯陵墓的毁灭。学者们于19世纪中叶不断地对其进行挖掘，最终找到了国王的石棺、墓室和甬道。英国人牛敦于1857年在其中找到了最重要的遗物，并陈列于不列颠博物馆。

　　陵墓有着宏大的规模，即使它的造型不能算作完美，神庙风格非常突出。整个陵墓可以分为三个部分：底部有一个19米高、39米长、33米宽的台基，呈方形，高大，内部有停棺;台基上面有一个高11米的连拱廊，36根柱子做了支撑，爱奥尼亚式风格;最上面是24级台阶构成的屋顶，呈金字塔形。有人认为，24是摩索拉斯的在位时间。陵墓的最顶端，高立着摩索拉斯和王后阿提米西娅二世的塑像，他们乘车而行，神态清晰，整个塑像有4米高，带有典型的希腊风格。整个陵墓呈长方形，向空中延伸了50米左右，有20层楼那么高。气势非常宏伟壮观，高耸入云，好似空中的楼阁。

　　陵墓内部装饰得非常精美，充满了各种各样的雕塑和雕像。墓前可以看到石狮，用大理石雕刻而成，浮雕群像等分布在柱廊之间和台基座四周。可惜的是，大部分遗迹都已损坏，人们只找到了部分大理石马、狮雕像，以及彩带浮雕、摩索拉斯夫妇的车马群像。在彩带浮雕中，描绘出希腊人同亚马孙女战士战斗的场面，被公认为最卓越的浮雕。自然的风蚀，使得这些珍宝只剩残片。尽管如此，也足以令人想象得出这座宏大的纪念性建筑的非凡风貌。

　　摩索拉斯陵墓建筑之谜

　　古今以来，历代君王都喜欢为自己建造宏伟的陵墓，这已是我们非常熟悉的事情。但是作为地方长官的摩索拉斯，为什么也要为自己建造一座能够与金字塔相比的巨大陵墓呢?

　　有人认为，摩索拉斯虽受波斯帝王的任命，却有着一方之主的魄力。他不认为自己是平庸的，或者不甘于平庸，尽管埃卡多米尼迪王朝已经成为过去。因此，为了展示自己的威力，不被其他国家小看，他才下令修建自己的陵墓。

　　也有人认为，摩拉索斯是为了用这座巨大的坟墓来纪念与王后阿提米西娅的爱情。据说，加里亚王国有着兄妹婚姻的传统，阿提米西娅王后是他的妹妹。二人情深意重，希望死后仍不分开。于是王后阿提米西娅在摩拉索斯王死后继承了王权，帮亡夫了却心愿。

　　然而有人持反对意见，据历史学家称，摩拉索斯最终没有被安葬在陵墓中。王后将他的世故碾碎，就着葡萄酒一饮而尽。虽然考古学家一直在努力，但摩索拉斯石棺的具体位置是在神像室还是地基内部墓穴中，没有人能够证明，同时也没有人能够证明里面真的安葬着摩拉索斯。

　　还有一个费解的问题，为什么选择地中海城市的中心作为陵墓的所在地呢?有人考虑到古希腊人的价值观，试图做出解释。在古希腊的文化中，陵墓没有阴森之意。在他们看来，死者需要面对可怕的幽灵，人死后会一直生活在黑暗的世界中，但是人们可以解脱，解脱的方法就是为自己争取到辞世之后的荣誉。只要实现了这一步，亡灵就不会被人们忘记，会继续存在于人们心中。这样生命就得到了永恒，也就是死亡得以超越。

　　也许摩索拉斯王修建陵墓的原因正在于此，但是，之后他却难以安息于陵墓之中。公元15世纪前，陵墓在一次大地震中严重受损。除了这样的天灾，人类活动最终导致了陵墓的彻底毁灭。1402年，汪达尔人圣·乔万尼率领的骑兵征服了哈利卡纳苏斯，他们对这座陵墓深感厌恶，于是毫不留情的将陵墓改成采石场。事情发生在1494年，为了建造圣·彼得堡，摩索拉斯的陵墓的碎片也被碾掉了。

　　新知博览——内姆鲁特达格

　　内姆鲁特山海拔2134米，位于安纳托利亚的东南部。为了显示自己与天神一般的荣耀，科马吉尼地区的国王、波斯人与希腊人的后代安条克一世于公元前69年至公元前34年间在山顶建造了一座纪念碑。在叙利亚与波斯的贸易中，安条克所统治的王国大大受益。他于是仿效神话中诸神的做法，在内姆鲁特山雕塑众多的神像，同时也把自己包含在内。

　　现今这座古坟的半径为76米，有49米高。古坟两侧都有雕像，且形象一致，应该是相同的祖先，相比而言，东面坡地的雕像保存的更好些。这些雕像用的不是整体的巨石，而是不同的石块一层层地堆起来。从石像的头部来看，他们的面部特征属于希腊人的，但是却装饰着波斯人的发型和发饰。由此可知，安条克将自己看作与众神同等地位。

　　在古坟西平台上有浅浮雕像，保存得比较完好。可以看出安条克与阿波罗、宙斯及赫拉克勒斯诸神握手的画面。同时，这里还有一块巨大的石板，上面描绘着一头狮子。显示了恒星及木星、水星、火星在公元前62年7月7日的方位。也许这还是这些建筑的始建日期，这一日期的具体意义还没人知晓。

　　一座保存完好的石坛位于古坟的东部。古坟附近的迹象显示，应该有一条可从山下小路进入的沟通东西两平台的通道，并且通道的两旁有砌好的墙。这里很可能用于宗教祭司，并且定期就会举行。

　　一位德国工程师于1881年，重新发现了内姆鲁特山，在这之前，它已沉寂了几个世纪。虽然在此后的挖掘工作中人们没有发现安条克的墓，但可以肯定他的墓就在此地。

免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。

　　世界七大奇迹(Seven wonders of the world)即古代世界七大建筑奇迹，是指古代西方人眼中的已知世界上的七处宏伟的人造景观。最早提出世界七大奇迹的说法的是公元前3世纪的旅行家安提帕特，还有一种说法是由公元前2世纪的拜占庭科学家斐罗提出的。

　　由于古代奇迹大多已经毁灭，后人又提出了世界中古七大奇迹。此外，美国人洛厄尔·托马斯还曾提出世界七大自然界奇观。在2001年，由“新七大奇迹”基金会(由瑞士出身的法国人贝尔纳·韦伯创办，成立于2001年)发起新七大奇迹的网上选举。

　　历史背景

　　地中海是地球上最大的陆间海，处于欧亚非3个大洲之间，以直布罗陀海峡接连大西洋，风浪较小，海水不冰封，海岸线曲折，岛屿众多，拥有许多天然港口。沿着地中海东岸，从尼罗河三角洲、黎凡特、新月沃土、两河流域至安那托利亚，孕育了许多重要的人类文明，从前40世纪至前2世纪，先后有人类最早的两河文明、四大文明古国的巴比伦与古埃及、西方文明的源祖古希腊、以及洲际大帝国古罗马，被称为“文明的摇篮”(Cradle of civilization)。

　　前11世纪开始，古希腊文明伊始，至前8世纪其特有的城邦式社会架构逐渐成型，透过繁盛的海上贸易，沿着地中海殖民发展，古希腊船员将他们出海所见所闻，带到各城邦。

　　前5世纪，古希腊人希罗多德为了研究希波战争，游历地中海沿岸诸国，并将收集的资料编写成《历史(希腊语：?στορ?αι)》一书，内容包含了描写巴比伦的城市规划，以及古埃及的金字塔，此为有关古代七大奇迹最早的文字记载。

　　前334年，亚历山大大帝带领古希腊大军越过赫勒斯滂(今达达尼尔海峡)，征服了整个波斯帝国，穿过兴都库什山脉进入印度后折返。至此古希腊达到鼎盛时期，兴建许多代表性的重大工程、建筑与纪念碑。于此时期，出生在古希腊殖民地利比亚，著名诗人、学者以及目录学家，卡利马科斯(希腊语：Καλλ?μαχο?)于当时古埃及亚历山大港的图书馆任职时，编写了一份名为《世界各地奇迹》(A collection of wonders in lands throughout the world)的文献，现已失传。

　　前2世纪，古希腊经过四次马其顿战争后，被罗马共和征服，罗马文化被深厚的古希腊文化影响。相传于前224年，力学先驱拜占廷人斐罗，写下《世界七大奇迹》，所列的伟大建筑便成为现存的“古代世界七大奇迹”，现已失传。直至公元七至八世纪，中古英格兰诺森布里亚王国历史学家毕德(又称毕德尊者(Venerable Bede)或圣毕德(Saint Bede))，在其著作中有一份论文名为《关于世界七大奇迹(拉丁语：de Septem Mundi Miraculis)》，记述斐罗所列的世界七大奇迹，为现存最早的完整记载。

　　除此以外，前140年前后，住在赛达的希腊诗人安提帕特(Antipater of Sidon)，写下了一首赞美世人成就的诗，也列出了七个奇迹，除了亚历山大灯塔外，其余与现存古代世界七大奇迹相同。

　　世界古代奇迹

　　简介

　　“七大奇迹”指的是公元前三世纪左右，在地中海东部沿岸地区七座宏伟的建筑和雕塑。它们是：埃及胡夫金字塔、巴比伦空中花园、阿尔忒弥斯神庙、奥林匹亚宙斯神像、摩索拉斯陵墓、罗德岛太阳神巨像和亚历山大灯塔。

　　这“七大奇迹”是公元前3世纪(中国战国末期，秦始皇尚未统一中国)，腓尼基(现在的黎巴嫩、叙利亚沿海一带)的一位旅行家安提帕特(antipater)列举出来的。后世人反复沿用，也就流传开了。不过现“七大奇观”中有六个由于地震、火灾、战争等因素被损毁，只有埃及胡夫金字塔得以保存至今。

　　埃及胡夫金字塔

　　建造时间：约公元前2631年—公元前2498年

　　建造地点：埃及开罗附近的吉萨附近。

　　建筑特色：

　　埃及现存金字塔80座，其中最大的一座金字塔是在公元前2600年左右建成的吉札金字塔，全都是由人工建成。古代埃及人如何雕刻坎石及砌成陵墓，陵墓内部通道和陵室的布局宛如迷宫，古代埃及人是用什么方法建成，至今还是众说纷纭。最初铺盖金字塔的外层磨光的灰白色石灰石块几乎全部消失。如今见到的是下面淡黄色的石灰大石块，显露出其内部结构。金字塔中心有墓室，可以从甬道进去，墓室顶上分层架着几块几十吨重的大石块。建成的金字塔被用陵墓。古埃及人相信死后永生，金字塔内的墓穴里起初堆满了黄金和各种贵重物品。 [2]

　　传说：

　　古埃及第三王朝之前，无论王公大臣还是老百姓离世后，都被葬入一种用泥砖建成的长方形的坟墓，古代埃及人叫它“马斯塔巴”。后来，有个聪明的年轻人伊姆荷太普，在给埃及法老左塞王设计坟墓时，发明了一种新的建筑方法。他用上采下的呈方形的石块来代替泥砖，并不断修改修建陵墓的设计方案，最终建成一个六级的梯形金字塔——这就是我们所看到的金字塔的雏形。样子像汉字的“金”字，所以中国人把它写为“金字塔”(原文是 pyramid)。伊姆荷太普设计的塔式陵墓是埃及历史上的第一座石质陵墓。

　　历史渊源：

　　尼罗河畔的金字塔群(thegreatpyramids)，是古代埃及法老自己修建的陵墓。据说在埃及的大小金字塔共有将近100座，大多都建筑于埃及第三到第六王朝。一些有4000多年历史的金字塔主要分布在首都及尼罗河西岸。吉札金字塔，左边属于卡夫拉王，右边属于库夫王，附近连着一座狮身人面像。主要建材是石灰岩，部分为花冈岩。3座最大、保存最完好的金字塔是由第四王朝的3位皇帝胡夫(Khufu)、海夫拉(Khafra)和门卡乌拉(Menkaura)在公元前2600年—公元前2500年建造的。胡夫金字塔高146.6m，底边长230.35m;海夫拉金字塔高143.5m，底边长215.25m;门卡乌拉金字塔高66.4m，底边长108.04m。

　　在这3座大金字塔中最大的是胡夫金字塔，它是一座几乎实心的巨石体，用200多万块巨石砌成。成群结队的人将这些大石块沿着地面斜坡往上拖运，然后在金字塔周围以一种脚手架的方式层层堆砌。金字塔的旁边还有一些皇族和贵族的小小的金字塔和长方形台式陵墓。

　　巴比伦空中花园

　　建造时间：约公元前6世纪

　　地点：巴比伦，幼发拉底河(Euphrates)河东，今伊拉克首都巴格达以南50里左右。

　　巴比伦的空中花园当然不是悬挂于空中，这个名称的由来，是因人们把原本希腊文"kremastos"及拉丁文"pensilis"，(除“悬挂”之外还有“突出”之意)错误翻译成“悬空”所致。和罗德岛巨像一样，考古学家至今都未能找到空中花园的遗迹。

　　一般相信空中花园是由尼布甲尼撒二世(Nebuchadnezzar)王(公元前604 -公元前562)为了安慰思乡成疾的王妃安美依迪丝(Amyitis)，仿照王妃在山上的故乡而兴建的。据说它要由奴隶们转动机械装置，从下面的幼发拉底河里抽上大量的水，来灌溉空中花园里的花草。

　　巴比伦空中花园最令人称奇的地方是那个供水系统。因为巴比伦雨水不多，而空中花园的遗址亦远离幼发拉底河，所以历史研究者认为空中花园应有不少输水设备。有些文献记载国王每天派几百个奴隶推动轮轴，将水泵上石槽，由石槽向花园中供水。另一个难题是在保养方面，因为一般的建筑物，不可能长年抵受河水的侵蚀而不坍塌。由于美索不达米亚平原(Mesopotamian plain) 没有太多的石块，因此研究者们相信空中花园所用的砖块非比寻常，它们被加入了芦苇、沥青及瓦砾，更有文献指出：石块被加入了一层铅，以防止河水渗入地基。在经过了层层防护后，花园顶层盖上了石砖，铺上了铅板，最后种上了各种奇花异草，远远看去甚为壮观。

　　阿尔忒弥斯神庙

　　建造时间：约公元前550年

　　建造地点：古希腊爱菲索斯(Ephesus)中，约在今土耳其的伊兹密尔(Izmir)南面50公里。

　　阿尔忒弥斯(希腊文Αρτεμιδ，拉丁文Artemis)，是希腊神话中的月亮神、狩猎女神，是太阳神阿波罗的妹妹;而罗马神话则称她为狄安娜(Diana)，埃及人称她 [4] (Bastet)，阿拉伯人称她 Lat。在古代的希腊阿尔忒弥斯女神深受敬仰，因此建成七大奇观之一的阿尔忒弥斯神庙。

　　神庙建筑以大理石为基础，上面覆盖着木制屋顶。整个建筑的设计师是乔西宏父子，它最大的特色是内部有两排、至少106根立柱，每根大约12-18米高。神庙的底座约为7200平方米。

　　毁于公元前356年的大火，在原址后建起的庙于公元262年再罹火难。阿尔忒弥斯神殿曾经历过七次重建，首座阿尔忒弥斯神殿于公元前550年由建筑师 萨莫斯、乔西宏 及他的儿子梅塔杰那斯设计，用伊奥尼亚柱式(Ionian)大理石柱支撑，是首座全部由大理石建成的当时最大的建筑物。

　　整座建筑物均由菲迪亚斯(Phidias)、波利克莱图斯(Polyclitus)、克雷西拉斯(Kresilas)和福雷德蒙(Phradmon)等当时著名的艺术家以铜、银、黄金及象牙浮雕装饰，在中央的“U”形祭坛摆放着阿尔忒弥斯女神的雕像，供人膜拜。最后，由于爱菲索斯人转信基督教，神殿在公元401年被St.John Chrysostom 摧毁。

　　奥林匹亚宙斯巨像

　　建造时间：约公元前457年

　　建造地点：希腊奥林匹亚城。

　　简介：

　　宙斯(Zeus)是希腊众神之神，是奥林匹亚(Olympia)的主神，为表崇拜而兴建的宙斯神像是当世最大的室内雕像，宙斯神像所在的宙斯神殿则是奥林匹克运动会的发源地。拜占庭的菲罗撰写记述七大奇迹说：“我们以其他六大奇迹为荣，而敬畏宙斯神像。”

　　宙斯神殿是古希腊的宗教中心。神殿位于希腊雅典卫城东南面依里索斯河畔一处广阔平地的正中央，为古希腊众神之神宙斯掌管的地区;这地方尽是一片黄澄澄的丘陵，但是在古希腊时期，四周环绕翠谷和清冽溪水，景境幽雅，更是当时的宗教中心。在古希腊时代，那片地区位于雅典城墙外，到了哈德连帝时代为了扩大雅典城规模，将城墙往外扩展，才把神殿纳入城内。

　　神殿于公元前470年开始建造，前456年最后完工，为多利克式 (Doric-style)建筑，由建筑师伊利斯人李班(Libon) 设计，宙斯神像由雕刻家菲迪亚斯(Pheidias) 雕刻。

　　宙斯(Zeus)神殿本身则是多利克式(Doricorder)建筑，表面铺上灰泥的石灰岩，殿顶使用大理石兴建，由34个高达17米的科林斯式(Corinthian) 支柱撑起来，面积达41.1米乘107.75米，庙前庙后的石像都是用派洛斯(Paros)岛的大理石雕成。庙内西边人字形檐饰上的很多雕像，十足是雅典的风格。

　　介绍：

　　至于神殿主角——宙斯，采用了所谓的「克里斯里凡亭」(chryselephantine)技术，是在木制支架外加象牙雕成的肌肉和金质的衣饰。宝座也是木底包金，嵌着乌木、宝石和玻璃，历时八年之久才完成。

　　在旅行家沙尼亚斯巴(Pausanias)的<;希腊游记>;一书中，曾对宙斯神像作了详细的描述，书中记载：“宙斯神主体为木制，身体裸露在外的部份贴上象牙，衣服则覆以黄金。头顶戴着橄榄枝编织的皇冠，右手握着象牙及黄金制成的胜利女神像，左手则拿着一把镶有各种耀眼金属打造的权杖，杖顶停留着一只鹫”。

　　至于他的宝座，神像头上与头后，雕着「典雅三女神」和「季节三女神」(春、夏、冬)雕像;腿和脚饰有舞动中的胜利女神、人头狮身史芬克斯及希腊其他诸神装饰，底部宽6.55米、高1米。不包括宝座，仅约高13公尺的神像就相当于四层楼高的现代建筑，使坐在宝座上的宙斯头部差不多顶着神殿顶。

　　神像身后挂着由耶路撒冷神庙劫掠得来的神圣布幔。菲迪亚斯更精密地规划四周变化，包括由神庙大门射向雕像的光线，为了令神像的脸容更为美丽光亮，更于神像前建造一座极大且浅，里面镶了黑色大理石的橄榄油池，利用橄榄油将光线反射。矗立期间更有工人前来擦拭象牙，称为「菲迪亚斯抛光工人」。一名访客说：‘我可以告诉你雕像的尺寸，但无法形容造成的影响。’

　　神像昂然地接受人们崇拜达900多年，但最后基督结束了一切。公元393年，罗马皇帝都路斯(Theodsius)一世，毅然颁发停止竞技的赦令，古代奥林匹克竞技大会也是在这一年终止。接着，公元426年，又颁发了异教神庙破坏令，于是宙斯神像就遭到破坏，菲迪亚斯的工作室亦被改为教堂，古希腊从此灰飞烟灭;神庙内倾颓的石柱更在公元522年及551年的地震中震垮，石材被拆卸，改建成抵御蛮族侵略的堡垒。所幸的是，神像在这之前已被运往君士坦丁堡(Constantinople)(现为土耳其最大城市伊斯坦布尔)，被阉臣路易西收藏于宫殿内达60年之久，可惜最后亦毁于城市暴动中。

　　摩索拉斯陵墓

　　建造时间：约公元前353年

　　建造地点：古希腊，今土耳其西南地区。

　　哈利卡纳苏斯的毛索洛斯墓庙约45米高，底座上部呈阶梯形的金字塔状，卡里亚王国摩索拉斯国王的塑像可能矗立在顶端。陵墓毁于公元3世纪的一次地震中。

　　这座伟大的白色大理石陵墓是为摩索拉斯和他的妻子修建的。整座建筑由两名希腊设计师设计，外面装饰以奇异的雕刻花纹，顶端还雕有摩索拉斯的雕像。甫一建成就声名远播，公元3世纪初毁于大地震。伦敦大英博物馆还收藏有一点剩余的雕刻。毛索洛斯墓庙位于哈利卡纳素斯，底部建筑为长方形，面积是1200平方米，高45米，其中墩座墙高20米，柱高12米，金字塔高7米，大约共有400尊精美的雕像装饰着陵墓，其中最顶部的4尊马车雕像高3米。建筑物被墩座墙围住。毛索洛斯墓庙的雕塑由四名著名的雕刻家Bryaxis， Leochares， Scopas，和 Timotheus制造，每人负责墓庙的其中一边。

　　历史渊源：

　　在15世纪初哈利卡纳素斯被侵占，新的统治者为了建一座巨大的城堡，因此在1494年将摩索拉斯陵墓的一些石头用作建筑材料.有不少的雕塑仍然幸存，并存放在英国伦敦的博物馆内.自从19世纪开始，摩索拉斯墓庙一直有进行考古学的挖掘，这一些挖掘提供不少有关摩索拉斯墓庙的资料。

　　罗德岛太阳神巨像

　　建造时间：约公元前282年

　　建造地点：爱琴海，希腊-罗德港。

　　希腊罗德岛巨像是七大奇观中最神秘的一个，这座巨像建在罗德市(Rhodes)港口的入海处。它是希腊太阳神赫利俄斯(Helios)的青铜铸像，高约33米。因为它只在短短56年间便毁于公元前226年的一次地震中，考古学家甚至连它的确切位置及外观都未能确定。

　　罗得斯岛巨像位于希腊罗得斯岛(Island of Rhodes)通往地中海(Mediterranean Sea)的港口。公元前的罗德岛是重要的商务中心，它位于爱琴海和地中海的交界处，罗德港于公元前408年建成。历史上罗德岛曾经被许多势力范围统治过，其中包括摩索洛斯(他的陵墓也是七大奇迹之一)和亚历山大大帝。但在亚历山大大帝归天之后，全岛又陷入了长时间的战争。马其顿(Macedonia)侵略者德米特里带领四万军队(这已超过了整个岛上的人口)包围了港口。经过艰苦的战争，罗德岛人击败了侵略者。为了庆祝这次胜利，他们决定用敌人遗弃的青铜兵器修建一座雕像。雕像修筑12年，高约33米，与纽约的自由神像的高度差不多。传说中雕像两腿分开站在港口上船只是从腿中间过去，非常壮观而有趣。这座巨像其实是希腊人的太阳神及他们的守护神赫利俄斯(Helios)，由建筑师Chares设计，经过12年的兴建，罗德岛巨像于公元前282年完工，整座巨像共高33米，以大理石建成，再以青铜包裹，以后更被用作灯塔。可惜的是罗德岛巨像作为一大奇观只存在了短短56年。公元前226年的大地震把这幢伟大巨像推倒，脆弱的膝盖成为了巨像的致命伤，巨像从此倒在Mandraki港附近的岸边。公元654年，罗德岛被阿拉伯人入侵，入侵者更把遗迹运往叙利亚，至此巨像彻底消失了。由于巨像的残骸被搬运至别处，使这个奇观的考察更加困难。 [1]

　　亚历山大灯塔

　　建造时间：约公元前281年

　　建造地点：埃及(Egypt)的亚历山大港(Alexandria)附近的法洛斯岛(island of Pharos)上。

　　遵照继亚历山大大帝(马其顿国王)后统治埃及的托勒密王朝第一任法老托勒密的命令，亚历山大城的法罗斯灯塔于公元前300年建在一座人工岛上。由于历史的模糊记载，预估高度115—150米之间(377—492英尺)，用闪光的白色石灰石或大理石建成。

　　在亚历山大大帝(Alexander the Great)死后不久，他的手下之一托勒密(Ptolemy Soter)便称霸埃及，并建都于亚历山卓，有鉴于亚历山卓港附近的海道十分危险，Ptolemy Soter便下令由建筑师Sostratus及亚历山卓图书馆(Alexandria Library/Mouseion)合作兴建亚历山大灯塔，灯塔于公元前290年竣工。

　　当亚历山大灯塔建成后，它的高度当之无愧地使它成为当时世界上最高的建筑物。他的设计者是希腊的建筑师索斯查图斯。一位阿拉伯旅行家在他的笔记中这样记载着：“灯塔是建筑在三层台阶之上，在它的顶端，白天用一面镜子反射日光，晚上用火光引导船只。”1500年来，亚历山大灯塔一直在暗夜中为水手们指引进港的路线。它也是六大奇迹(七大奇迹中除埃及吉萨金字塔)中最晚消失的一个。14世纪的大地震彻底摧毁了它。在倒塌后地基被作为堡垒一直存在，直到亚历山大港沉没。

　　法洛斯灯塔与其余六个奇观绝对是不同，因为它并不带有任何宗教色彩，纯粹为人民实际生活而建，法洛斯灯塔的灯光在晚上照耀着整个亚历山港，保护着海上的船只，另外，它亦是当时世上最高的建筑物。

　　亚历山大灯塔外传：亚历山大港

　　公元前332年，马其顿 (Macedonian)帝国的亚历山大大帝 (Alexander the Great) 于埃及尼罗河口西面建立一个新城——亚历山卓 (Alexandria)，亚历山大大帝死后，埃及托勒密王朝开始兴起，亚历山卓便成为托勒密王朝的首都并因此而繁荣起来，再加上亚历山卓位于亚洲，非洲及欧洲三个洲的接合位置，亦能通往尼罗河及地中海的港口，可以想象到亚历山卓是如何繁荣，世界的通商是如何发达，而且亚历山卓内的法洛斯岛 (Pharos) 更拥有世界七大奇观之一的亚历山大灯塔 (The Pharos light house) 照耀着港口。

　　此地亦有一些神殿和埃及国王宫殿等大量建筑物遗迹。虽然亚历山卓拥有如此繁荣，但到了今天，亚历山卓已面目全非，科学家认为由于在公元四世纪的一次大地震，这些建筑绝大部分已倒下.科学家在亚历山卓港进行过多次的挖掘工程，其中于 1996 年的一次挖掘中，法国的专家声称在亚历山卓港的海底发现了大规模的古代遗迹，同时亦发现出古代的道路及铺设道路的铺石痕迹。调查人员发现于古代时沉入海中的双耳长颈瓶，这是古希腊的一种壶， 壶上有两个手把，用作运送葡萄酒等交易货品。调查队亦发现了法老雕像的头部，工作人员以金属器具先固定法老的头部，再运用气球将雕像送上水面，而这次调查是在法洛斯灯塔的可能所在位置进行，只要将雕像的头部与旁边的工作人员相比，就可以想象到此雕像的巨大。

　　随着这一些的发现外，多次的调查已经发掘出数以千计的遗迹，而发掘出来的遗迹大多有几吨至几十吨重，从这些遗迹中，我们慢慢可以想象到神秘的法洛斯灯塔的外观。由于亚历山卓的繁荣，以及古代行船定向技术的落后，可以想象到照耀着整个港口的法洛斯灯塔对于保卫古代船员的生命占了一个极重要的地位。后世的人类能否对法洛斯灯塔有更清楚的认识，全在于政府及专家会否重视对亚历山卓港的发掘。如果亚历山大港的发掘能有进一步的发展，就可以把更多的建筑物特色重现，让更多的人欣赏这种独特的美景....

免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。

　　期盼永恒与不朽的东西，往往偏偏过早地就会烟消云散。曾经辉煌的摩索拉斯陵墓以及显赫一时的陵墓主人，虽然名垂青史，但也备受世人与历史的嘲弄，至今其中还包含着许多解不开的谜团。

　　一提到陵墓，恐怕绝大多数人都会有一种毛骨悚然的感觉。然而人们却禁不住要争先恐后地一睹土耳其的一座远古时代的坟墓。它就是被称为“世界七大奇观”之一的“摩索拉斯陵墓”。

　　“摩索拉斯陵墓”散发着一种神秘的气息，围绕它流传着许多似是而非的故事。陵墓的主人是古代小亚细亚加里亚国王摩索拉斯(?～公元前353年)。加里亚是当时阿那托利高原西南部的一个小国，受波斯帝国的统治。公元前395年，摩索拉斯王下令动工兴建自己的陵墓，然而直到公元前353年国王驾崩陵墓尚未完工。王后阿尔特米西娅二世继承了摩索拉斯王的未竟事业。公元前351年陵墓竣工，他终于可以瞑目了。

　　这座陵墓刚一建成就声名远扬，让人惊叹不已。古希腊——罗马时代的旅行者安提巴特将其与古埃及的胡夫金字塔相提并论，一起列入“世界七大奇观”之列。即使在其建成1500年之后，目睹这一建筑物的拜占庭人、帖撒罗尼迦的优斯塔修斯主教还写道：“摩索拉斯国王的陵墓过去曾是，现在仍是一个真正的奇迹。”

　　究竟它有什么值得称道之处呢?

　　这座陵墓是由摩索拉斯委托当时的建筑行业权威萨蒂洛斯和皮塞奥斯为自己修建的，由来自帕罗斯岛的雕饰华丽的白色大理石建成，堪称希腊古典时代晚期陵墓方面最有名的建筑。陵墓是一座神庙风格的建筑物，造型并不完美，但规模十分宏大。整座建筑由三部分组成。底部是高大、近似于方形的台基，高达19米，上平面长39米，宽33米，内有停棺。台基之上竖立着一个由36根柱子构成的爱奥尼亚式的珍奇华丽的连拱廊，高11米。最上层是拱廊支撑着的金字塔形屋顶，由规则的24级台阶构成，有人推测这一数字象征着摩索拉斯的执政年限。陵墓的顶饰是高达4米的摩索拉斯和王后阿尔特米西娅二世的乘车塑像，驷马战车疾驰如电掣，人物雕像惟妙惟肖，是典型的希腊作品，也是世界艺术史上著名的早期写实肖像雕刻作品之一。就这样，这座底边长约39米、宽33米的长方形陵墓一直向空中延伸至约50米，相当于20层楼的高度。抬头仰望，只见陵墓高耸入云，气势蔚为壮观，犹如悬在空中。有人说，这位太阳神赫利俄斯之子要效法高贵的埃及法老，去触摸太阳。

　　除了恢宏的外表之外，陵墓内部非常精美的装饰、雕塑和众多的雕像，也为这座宏伟的建筑物增添了不少光彩。史学家认为这些杰作均出自当时著名的艺术家之手，包括斯科巴斯、利俄卡利斯和提摩西阿斯等。内室的三处浮雕装饰尤为引人注目：第一处表现的是马车，第二处是亚马孙族女战士和希腊人作战的情景，第三处是拉皮提人在和半人半马的怪物争斗。由于岁月的侵蚀，如今游人只能欣赏到浮雕中亚马孙族女战士和希腊人作战场景的残片，但管窥见豹，仅此一点就足以令人想象得出这座宏大的纪念性建筑的非凡风貌。

　　对于这座非凡的摩索拉斯王陵墓，有人竭尽赞美之能事，有人则嗤之以鼻。公元前1世纪，罗马作家瓦列里乌斯?马克西莫斯用自己那支犀利的笔，借哲学家第欧根尼之口对摩索拉斯进行了一番“口诛笔伐”。在阴间，一贫如洗的第欧根尼对陵墓主人说：“听着，你有什么可自负的，要拥有比我们大家都优越的地位?”摩索拉斯理直气壮的答道：“首先因为我的统治地位!其次，我很英俊，身材高大，而且身体强壮，适合统帅军队。但最重要的还是，我在哈里卡纳苏斯城有一座非常宏伟的陵墓。难道你不认为我有权利为此感到骄傲吗?”第欧根尼不屑一顾地说道：“但是，我最亲爱的朋友，我没有看出你从中获取了什么好处。你不得不承认，由于你躺在这么巨大的一堆石头下面，所以承受着比我们更沉重的负担，难道不是这样吗?”……

　　古往今来，历代君王为自己建造辉煌的陵墓以图不朽，早已是司空见惯之举。但摩索拉斯充其量不过只是一个强大的波斯帝国任命的地方长官，为何要建一座只有埃及法老的金字塔才可与之媲美的安息之所呢?

　　有人对此作出了解释。摩索拉斯虽然在名分上低于波斯帝王一等，但他毕竟是一方之主，即便波斯帝王也要让他三分。况且他又是多么地怀念往昔埃卡多米尼迪王朝的凛凛雄风啊!尽管那已不可挽回地成为过去，但他每时每刻都在告诫自己：我是太阳神之子(尽管没有人这样认为)，我不能平庸!然而，他很清楚地知道自己不会在军事上取得卓越成就，也不可能成为杰出的诗人和哲学家而青史留名。为了令别人对他的小国刮目相看，公元前4世纪他将都城迁往新建的哈利卡纳苏斯(今土耳其的博德鲁姆)，从此地中海岸边的一座美丽城市崛起了。紧接着他又下令在那里修建自己的陵墓，企图进一步展示自己的权力。

　　也有人说，这座巨大的坟墓是摩拉索斯与王后阿尔特米西娅爱情的见证。据说，这位王后同时又是他的妹妹(兄妹婚姻大概是加里亚王国的既成传统，以防止王权他落)。两人青梅竹马，感情甚笃，“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”，幻想着死后永不分离。摩拉索斯王死后，王后阿尔特米西娅悲痛不已，肝肠寸断。她化悲痛为力量，独立执政并完成了丈夫的遗志。

　　然而历史对人们的嘲弄始终没有停止。摩拉索斯不仅生前未能亲眼目睹耗尽24年心血建造的长眠之所，而且死后也未能如愿地安葬在那座高大雄伟的陵墓里。据说摩拉索斯王死后，深爱他的王后将他的骨头碾磨成粉末，溶解在葡萄酒里供自己饮用。此举对身体有何妙用不得而知，但国王和王后之间纯洁动人的爱情故事无疑因此传说而失色不少。英国考古学家查尔斯?牛顿从1856年起便在摩拉索斯陵墓内进行发掘工作，但时至今日，人们仍不清楚摩索拉斯的石棺究竟是在神像室里，还是放在建筑物下面地基内部的墓穴中。或许他真的没有被安葬在里面。

　　也有人指出，摩拉索斯陵墓是一座家族的坟墓。这些人猜想，这里可能并不只是一位国王的墓葬，而是为了纪念和缅怀整个埃卡多米尼迪王朝修建的陵墓。新近发现的雕塑又为这个新的推测增添了佐证。这些塑像大体有三种规格：与真人相仿的自然型、2米左右的英雄型和3米左右的巨型。摩索拉斯和阿尔特米西娅二世(已受损)的雕像属于最后一种;另外10座巨型塑像的残片也被辨认出来了。1966～1977年，一支由土耳其和丹麦联合组成的考古队首次发掘出了陵墓的地下墓室，发现它是由一个位于中央的房间和前面两个门厅构成的。这个墓室并没有和建筑物中心连接在一起，而是位于地基的西北角，入口被一块几吨重的巨石封闭。后来根据进一步调查研究，终于证实了这座陵墓原来是建在直到公元前6世纪还在使用的一片墓地里。这似乎又为上述猜测提供了证据。

　　令人百思不得其解的另一个问题是，为何将一座陵墓建在生气盎然的地中海城市的中心?对此，有人从古希腊人的价值观角度来解释。在古希腊的文化氛围里，这种坟墓并没有不体面与阴森之嫌。在希腊人看来，死者的世界黑暗而寂静，出没着可怖的幽灵，人死后就会过着暗无天日的生活。解脱之法只有一个：尽可能地为自己赢得死后的荣誉，这样亡灵就会依然存在于活着的人的意识之中;这样才能超越死亡，赋予生命永恒的意义。

　　幸许摩索拉斯王就是这样做的，他也的确因此而名垂青史了。然而，他的躯体所依赖之物却在公元15世纪前的一次大地震中受损。但人祸甚于天灾，陵墓最终彻底毁于人类之手。1402年，汪达尔人圣?乔万尼率领的骑兵征服了哈利卡纳苏斯，征服者对于这座异教徒的艺术之殿非但毫无仰慕之情，反而深恶痛绝。1494年，为了加固要塞，统治者们毫不留情地把陵墓当成了采石场，甚至连很小的碎片都被送进了石灰碾磨厂，用于大规模建造他们的堡垒圣?彼得堡。摩索拉斯的陵墓就这样渐渐被毁掉了。所幸有少量浮雕幸免于难，其中包括那件由大理石雕成的亚马孙族女战士的浮雕，现今仍保存在英国博物馆内供人们观瞻。

　　呼啸而过的历史之风会留住永恒吗?面对摩索拉斯陵墓的残砖碎瓦，不知人们会作何感想;面对褒贬不一的说辞，不知人们会如何评断;面对各种似是而非的断言，不知人们能否期待着谜底的解开。其实，人人心中都有一杆秤。

免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。