完颜氏

　　宋跟辽澶渊之盟之后对峙100多年，双方势力均衡，谁也吃不掉谁。100多年以后在东北白山黑水之间崛起了一个强大的民族，就是女真族，建立了金国，把宋跟辽两个政权全都给消灭了。

　　女真族由黑水靺鞨发展而来。唐朝曾经在黑水靺鞨的地盘上建立黑水都督府，粟末靺鞨建立了渤海国。公元925年，渤海国被辽太祖耶律阿保机所灭，渤海国的地盘就并入到了辽，黑水靺鞨地盘后来也归辽统治，他们是在松花江黑龙江一带居住。

　　女真分为很多部落，其中完颜部在11世纪的中后期统一了女真各部，但是统一之后的女真族也是受辽的统治。当时女真人是非常强悍的一个民族，根据《大金国志》记载，说女真人“俗勇悍，喜战斗，耐饥渴苦辛，骑马上下崖壁如飞，济江河不用舟楫，浮马而渡。”他们喜欢打仗，耐饥渴辛苦，这些困苦别想难住他。骑马上下崖壁如飞。不但人厉害，马也厉害，会轻功。济江河不用舟楫，过江都不用船，浮马而渡，马都能过去。这些人要参加奥运会得多厉害!在辽统治女真的时候有一句话叫做“女真不满万，满万不可敌。”女真人，当然指成年男子，不能满一万，满一万就无敌于天下，可见他战斗力之强悍。所以这样的民族是不可能永远受别的民族的压迫的。

　　为了反对民族压迫，完颜阿骨打抗辽。完颜阿骨打的爷爷完颜乌古迺完成了部族统一，他爷爷传给他父亲，父亲传给哥哥，哥哥传给他，到他的时候时机成熟，起兵抗辽。

　　天生打架王

　　完颜阿骨打抗辽在中国冷兵器战争史上，乃至世界冷兵器战争史上都是一个奇迹。冷兵器时代打仗完全就是靠体力，完颜阿骨打抗辽的时候只有800人，起兵对抗一个幅员万里的帝国。辽帝国比北宋大多了，东临于海，西抵流沙，北逾胪朐河，南至白沟，幅员万里。东到大海，西抵金山，今天的阿尔泰山，北逾卢朐河，在今天的蒙古国，南抵白沟，那个地方是小商品集散地。幅员万里的大帝国，人口怎么着也得成百上千万，结果800名女真人起来造反。辽军也没拿它当回事，来了2500人镇压，3：1，结果被杀得剩下一两个，跑回去报信去了。

　　女真人的部队发展到了2500，辽国来了2万人，8：1，又给杀的只跑回去几个的。他的部队发展到3700，辽国枢密使驸马萧十三率10万大军来镇压，当然这十万可能是虚称，怎么也得五六七八万吧，40：1。两军一开战，完颜阿骨打一箭把萧十三射死了，辽军统帅没有了，队伍就乱了，这时候他的部队就发展到了1万多人将近2万。女真不满万，满万无敌于天下。

　　因此，阿骨打称帝建金，都会宁，阿骨打就是金太祖，这时候他已经称皇帝了，年号收国。金史上有一段记载，为什么以金为国号，“辽以宾铁为号，取其坚也。宾铁虽坚，终亦变坏，惟金不变不坏。”所以以大金名之。也有一种说法是完颜部出处是按出虎水，按出虎的汉文的意思是金，等于用族源的发源地做了一个国号。

　　完颜阿骨打推行猛安谋克制，兵农合一。这种制度非常像后来的女真人的八旗制度。女真人出则为兵，入则为民，既是老百姓又是当兵的，可以做到全民皆兵。

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隆重的祭祖典礼(资料图片） 金兀术纪念碑(资料图片）

平凉市泾川县在金朝时属于完颜宗弼（金兀术）的经略地，金兀术之子完颜亨被海陵王完颜亮诛杀后，族人将其尸体运到此地安葬。80年后，金朝灭亡时战死的末帝完颜承麟，也被臣子们安葬到这里。于是，先后两批“守陵人”及其后裔在泾川定居，至今已有近八百年的历史。

一个因﹃完颜﹄而得名的村子

完颜村地处泾川县王村镇，距离泾川县城8公里左右，因全村多半人姓完颜而得名。据泾川县博物馆馆长魏海峰介绍，完颜村姓完颜的共有1000多人，加上外迁的，泾川全县姓完颜的总共有4000多人。目前的完颜氏宗祠是在2004年新修，为了体现女真民族特色，村民还特地请人用满文书写了“完颜宗祠”牌匾。

完颜宗弼（金兀术）是女真崛起史上一位文韬武略兼备的卓越军事统帅，他一生致力于吞并南宋，多次率军南侵，不仅利用南宋宰相秦桧除掉著名将领岳飞，迫宋称臣，而且对内铲除主和派将领，独掌军政大权，可谓功高盖主。与之相伴的则是金廷内部对他的忌惮，尤其是当他去世后，这种猜忌和排挤殃及子孙，真是英雄难料身后事。

金统治泾州地区110年，这里曾是完颜宗弼的经略地。完颜亨死后，其族人深惧完颜亮的进一步加害，就偷偷护送着其尸体来到宗弼旧部治理下的泾州，在今泾川县王村镇一带，选择了一方风水宝地予以掩埋，并以守陵人的身份从此定居泾川，并世代繁衍，至今已有近800年历史。

经过800年和汉族交往通婚，完颜氏已经彻底融入了当地，成为泾川土著。不过，和其他汉族村落相比，完颜村还是保留了自己的一些特色。

在每年农历三月十五完颜氏祭祖的日子，除了举行放马、放神鹰、放仙鹤等明显带有东北女真民族痕迹的仪式外，还会祭黄绳。据当地村民讲，“黄”即“皇”，黄绳是“皇神”的谐音，祭黄绳暗含了完颜氏的皇族血统。完颜氏祖先的“影”（完颜宗祠内完颜家族世代祖先遗像，被当地人称之为“影”)。“影”上有金国的开国之君完颜阿骨打（完颜旻），有迁都燕京开创北京800年建都史的海陵王完颜亮，有号称小尧舜的金世宗完颜雍，也有只当了一个小时皇帝的金国末代之君完颜承麟，其中位于遗像最显眼位置非金朝皇帝，而是当年岳飞北伐的主要对手金兀术——（完颜宗弼）。也只有在特定的时间才会被请出密祭，祭后密藏。

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　　公元1115-1234年，女真人完颜旻(阿骨打)及世系十帝在东北建立了金朝，立国120年。根据史书记载，女真人姓氏有百余种之多，分为白号之姓和黑号之姓，女真人，以白为贵，因此，白号之姓属贵族之姓比黑号之姓要高贵的多，完颜氏是皇族姓氏，于是成为白号姓氏中最高贵的姓氏，名列白号之首。

　　完颜氏在女真语中是“王”的意思，即帝王之王。据宋朝宇文懋昭撰写的<<大金国志>>记载说，阿骨打在称帝建国的时候，采纳了渤海士人杨朴的建议“以王为姓，以曼为名，国号大金”。完颜的拼读之音，与汉字“王”字读音相近，因此“完颜”极有可能是女真语对“王”的译音。

　　金代以来，因战争而动、而迁的金宗室后裔完颜女真人以家族群聚式定居并成当地望族的地区有：安徽肥东、福建泉州、台湾彰化、甘肃泾川、河南鹿邑。从金代起，未东归的女真人多保留着自己的民族之别。

　　目前，安徽、福建、台湾的完、苑、粘姓者，经查证都是金代女真宗室的完颜氏后裔。而金朝灭亡以后，完颜守祥东归，其后世子孙得到后金(清)的认可，纳入镶黄旗满洲。今日完颜氏多改汉姓为王或汪。

　　历史名人：完颜家族有名望者，百年来层出不穷，有完颜阿骨打、完颜伟、完颜麟庆等等。

　　北京完颜氏

　　女真族，特别是上层贵族，都爱慕高度发达的汉族文化，以改用汉姓、汉名为光荣。完颜阿骨打称帝建元时，以王为姓，以曼为名，就是最好的证明。此后，金朝的皇帝大多都有汉名，如金太宗汉名晟，金熙宗汉名宣，海陵王汉名亮等等。金世宗为了保存女真文化，曾提出禁止用汉姓、汉名，但是，并没有奏效。他自己以及其子孙，都有汉姓、汉名。

　　元朝灭亡金朝时，曾对完颜氏进行大屠杀。金朝的宗室后代所剩无几，汉地剩下的女真完颜氏全部改姓：现在，山东青州张羊村张氏，广信陵符、顾姓、安徽、福建、台湾的完、苑、粘姓者，经查证都是金代女真宗室的完颜氏后裔。今日完颜氏多改姓为苏、汪、王、颜、符、顾、院、张。在元朝时期，这些完颜氏的后代身份证(穿越一个词)都是写的汉族。

　　元朝时，金国汴京留守崔立向蒙古投降，把完颜高官及女人押往元军大营，她们作为蒙古军的战利品，押送到蒙古草原，大多被蹂躏并杀戮。(历史总是很相似啊!)只有一支皇室的旁支完颜守祥家族，与皇室的关系比较疏远，被崔立遗漏。他们在完颜守祥带领下，经水路和海路辗转逃回上京会宁府，最后逃到东北长白山取，农耕狩猎隐居下来。另外还有少数完颜女真人没有内迁到中原，留在东北，元朝时则逃到山林地区。

      琚《金国语解》记载，女真贵族改用的汉姓达31种之多。《金国语解》撰作于元代，它所记载的女真人汉姓，应是金、元时代所见到的情形。据后人考证，金、元时代女真人所用的汉姓，至少有59姓之多。自元代以后，历明、清以至民国，女真人改用汉姓、汉名的现象，就更加普遍了。

　　就是在上述历史背景下，现在北京的完颜氏遗族，大部分都改姓王氏，个别的也有改姓汪氏。在户籍上，几乎查不到完颜氏。因此，在北京土著的王氏中，包含有完颜氏的遗族在内。只有经过仔细的鉴别，才能把王姓中的完颜氏区分出来。

　　辉煌历史

　　金朝1115年-1234年

　　女真族勃兴于今黑龙江、松花江流域及长白山地区。唐朝时称黑水靺鞨，生 女真族战士活在黑龙江一带， 以渔猎为生。辽朝统治者长期向女真人索要珍珠和狩猎用的“海东青”(一种猛禽)。川流不息地穿过女真部落，鱼肉女真百姓，终于导致女真族叛乱。1115年1月28日，女真领袖完颜阿骨打称帝建国，国号大金。金国建国后，展开以辽五京为战略目标的灭辽之战。五京一下，辽朝随即灭亡。金灭辽后，与北宋遂成敌国。金太宗完颜晟即位后，挟灭辽之威，很快席卷而南，于天会五年(公元1127年)灭亡北宋。女真在消灭辽朝和北宋后，统一了包括黄河流域在内的广大北方地区，并与南宋长期对峙。金朝在实行猛安谋克等独特制度的同时，也采纳了内地的很多政治制度。完颜亮在位期间，对南宋发动大规模战争，但以失败告终。金在与南宋、西夏并立期间，迫使西夏臣附、南宋屈辱求和，始终维持其霸主地位。金朝后期，统治集团极其腐朽，各民族起义风起云涌，同时又受到蒙古帝国军队的不断打击，终于亡国。金国时期，随着封建化的深入，社会经济获得一定的发展。除了畜牧业的优势外，其农业、手工业以及商业也有所进步。金朝文化深受汉族影响，取得了相应的成就，其中戏剧较为突出，并产生了元好问等著名文学家。女真文是金朝通行的官方文字，该文字是根据汉字改制的契丹字拼写女真语言而制成的。

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　　古代女真族人并不怎样注重本人的姓氏，通常，就以部族名为姓。

　　比方说，平辽灭宋、树立大金帝国的完颜部就以完颜为姓，金太祖的名字就叫完颜阿骨打。

　　明朝末年在关东与建州女真争雄的海西女真叶赫部部族也大都姓叶赫。

　　但建州女真的爱新觉罗姓氏，既不见诸《金史》，也不见诸《八旗满洲氏族通谱》。

　　《八旗满洲氏族通谱》叙列满洲氏族，有金地名旧姓，有新兴大族，或以地为氏，或以部为氏，或以名为氏，偏偏没记载有爱新觉罗氏，倍令后人惊奇。

　　满族姓氏中无爱新觉罗氏，这就等于说爱新觉罗不是满族一样，清朝皇帝断然不能承受。

　　《清朝通志》称：“我国度肇兴东土，受姓自天。”意义是说，爱新觉罗之姓为上天所授。

　　瞧，这话说的，真是何从说起呢?

　　原来，《清太祖高皇帝实录》记，天女佛库伦在长白山左近的湖里洗澡，误吞了神鸦所衔果子，有了身孕不能升天，只能留在地上。不久便生下一男孩，体貌奇伟，落地会说话。佛库伦对他说：“汝以爱新觉罗为姓，名库布里雍舜。”这个孩子就是清王朝奠基人努尔哈赤的始祖。

　　蒋良骐的《东华录》也记：三个天女在布勒瑚里池洗澡，有鹊衔朱果飞来，把朱果放到了三女儿佛库仑的衣服上。佛库仑嘴馋，吞食朱果，怀孕生下一男。男孩长大，佛库仑正告他：“天生你用来平定乱国，你以爱新觉罗为姓，布库里雍顺为名。”

　　不过，神话终归是神话。

　　理想无论如何还是要有一个靠谱的说法。

　　明清鼎革之际，明东林三君之一的邹元标曾说：“奴酋(努尔哈赤)，阿骨达(金太祖)之苗裔也。”以为清太祖努尔哈赤是金太祖阿骨打的后嗣，明朝因而派人掘断房山金代陵墓地脉，以断“王气”。

　　高傲宗乾隆皇帝也说：“金源就是满洲。”“我朝得姓曰爱新觉罗氏，国语谓金曰爱新，可为金源同脉之证。盖我朝在大金时未尝非完颜氏之服属，犹之完颜氏在今日背我朝之臣仆。”但是，大金国完颜氏姓氏支派繁衍，历久不衰，爱新觉罗氏假如真是其后嗣，何必弃昌盛之完颜氏而另立小姓呢。不通，说不通。

　　清太祖努尔哈赤次子代善的七世孙、第九世礼王昭梿在《啸亭续录》中另辟新说，称：两汉以下，只要宋氏最为长久，虽屡遭变化，其业犹存。即便亡国后，其后嗣也没有遭到酷毒。野史说元顺帝是天水苗裔，事虽暧昧不清，但必有来头。今日满洲正黄旗人两江总督董鄂氏铁保编《八旗通志》，考本人的宗谱，乃知其祖先为宋英宗越王的后嗣。后为金人所迁，处居董鄂，以地为氏。数百年之后，尚有巍然兴者，何盛德之至也。

　　依照赵翼在《廿二史札记》中《周、隋、唐皆出武川》的结论，爱新觉罗为赵宋后嗣真实屡见不鲜。

　　著名满学专家金启倧先生就十分认同昭梿的说法。

　　金启孮先生说，如昭梿所记，董鄂部是满洲紧邻，其主城董鄂城与清代都城赫图阿拉很近，如金人迁赵宋后嗣于董鄂，必然涉及后来的满洲部之地。而且，宋徽宗、钦宗被俘的中央即五国城，这是清代满洲部兴起之三姓地域，宋徽宗完整有可能是爱新觉罗氏的远祖。

　　金启倧还从满语的读音上剖析：满洲人初读汉字，常常不能发正确之音，如称“道路”之“道”，读成“多罗”(切音);称桃李的“桃”，读成“托罗”。若以此规律推之，则“赵姓”的“赵”，其实可发音为“觉罗”。“觉罗”就是满洲人读“赵”字之讹音。

　　金启倧先生的结论是：“觉罗氏与赵宋之关系，由满人传说，汉人闻见，言语印证，调查考实，实有千丝万缕可寻，非同泛泛传说，更非出于民族成见之污蔑。”

　　可也真别说，由宋人确庵、耐庵编纂的《靖康稗史笺证》是记载宋徽宗被俘前后生子状况的第一手材料，该书记，宋徽宗被俘时，有封号的妃嫔和女官有一百四十三人，无名号的宫女多达五百零四人。这些妃嫔，分几个批次被押运到了金国，除去中途死亡和被金人霸占的之外，仍有相当一局部留在了宋徽宗的身边。在和这些妃嫔宫女生活期间，宋徽宗“又生六子八女”，“别有子女五人，具六年春生，非昏德胤”。即宋徽宗被俘后，和这些女人们共生了十九个孩子，其中“六子八女”是宋徽宗的骨血，而“别有子女五人(大都被殇)”则是金人的种。

　　所以，《黑龙江志稿·氏族》也断言：“觉罗者，传为宋徽、钦之后。”

　　由此看来，爱新觉罗氏的远祖无论是金太祖还是宋徽宗，都属于龙枝凤脉，血缘高尚。

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