相如窃玉

　　司马相如琴挑卓文君，在文学史上是件很浪漫的事。然而有好几个古人，比如扬雄等，偏要煞风景，说相如同志很无耻，无非看中了卓文君家的财产，是窃财劫色的骗子。

　　如果我赞同这种看法，就要应付四下里飞来的无数板砖。天下总有一些无聊人，把某些古人当偶像，比自己的爹妈还上心。我是惹不起的，只好虚与委蛇，在外围谈谈。

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　　话说司马相如同志家里本来还有点钱，小时候有闲学书和剑。但汉代人都是官迷，司马相如也不例外，他放着好好的小财主不当，偏跑到长安，到景帝宫中做郎官。而那时郎官很穷，要拿自己的存款贴补衣食，就这样，他成功地把家给败掉了。

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　　司马相如与卓文君的爱情故事：司马相如(公元前179年～公元前117年)，西汉文学家，当时蜀郡成都(四川成都)人。他文笔很好，写了《子虚赋》，后来汉武帝看到了，非常喜欢，于是被升任中郎将。司马相如后来还出使过西南地区，对融洽中原和西南少数民族的关系做出过贡献。司马相如的文学成就在辞赋方面，他的作品很有文采，还富有音乐感，为汉朝的辞赋形式树立了典范。

　　卓文君，汉代才女，西汉临邛(属今四川邛崃)人，与汉代著名文人司马相如的爱情佳话至今还被人津津乐道。也有不少佳作流传后世。

　　有人认为，司马相如与卓文君之间是两情相悦的浪漫爱情;也有人认为是司马相如劫色劫财的骗局。但到底是怎么回事呢??现解读如下。

　　司马相如与卓文君两情相悦。从司马迁《史记·司马相如列传》记载可以看出，卓王孙慕相如声名。将他与县令请到家做客，相如弹琴(以琴心挑逗文君)。卓文君偷听偷看，“心悦而好之”。便与相如私奔至成都。此记载应是两情相悦走到一起的情爱原型。

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　　汉代婚制习俗制约了他们相爱。相如与文君两情相悦，就应谈婚论嫁，通过正式媒聘成婚;但是，卓文君其时“新寡”，是个寡妇，按汉代礼仪、风俗，这显然不成。《西京杂记》载“文君十七而寡”，如果她十五岁出嫁，结婚约2年成为寡妇。史籍未载她生子与否。看来没有生育。《札记·郊特牲》载：“男帅女。女从男，夫妇之义，由此始也。妇人，从人者也;幼从父兄，嫁从夫，夫死从子。”又载：“信，妇德也。壹之与齐，终身不改，故夫死不嫁。”按照《札记》的规定，死去丈夫的妇人不能再嫁。西汉是礼教形成的重要时期。汉高祖(刘邦)登基后。命叔孙通制作礼法。汉武帝采纳博士董仲舒(前179～前104)“罢黜百家。独尊儒术”的建议。西汉刘向(前77～前6)撰成《列女传》，用以进行妇教，宣传女德。《列女传·贞顺》有：“修道正进，避嫌远别，为必可信，终不更二……”，也说女子丧夫终身不能再嫁。《史记，货殖列传》载：“巴寡妇清……能守其业，用财自卫，不见侵犯。秦始皇以为贞妇而客之。为筑‘女怀清台’……清穷乡寡妇，礼抗万乘，名显天下，岂非以富邪??”《汉书·货殖传》也载：“巴寡妇清……始皇以为贞妇而客之。为筑‘女怀清台’。”寡妇清能遵守当时的礼制，守寡守业而显天下，俨然是一个贞妇的典型。 ...查看更多

　　司马相如大家已是耳熟能详了，那么佳人卓文君呢，她又是一个怎样的女人?当年作为豪门寡妇的她为何要与穷小子司马相如半夜私奔呢?“当垆沽酒”的典故又是从何而来?

　　卓文君这个女人不简单，在历史上有着比较重要的地位，不仅被评为“蜀中四大才女”，还被评为“中国古代四大才女”，可想而知其一定是有相貌和才华的。那么，她的才华到底是不是名副其实，她又到底出生在何等的家境?请随笔者一同去细细浏览。

　　据史料记载，卓文君的家境还真不一般。她姓卓，是当地有名的冶铁大户。最开始，卓家的祖先居住在先秦时的赵国，当时赵国首都邯郸是最著名的冶铁中心，卓家就借助这种大好的经济形势，以冶铁致富。后来，秦始皇开始攻打其他六国，准备一统天下，赵国邯郸的卓家为了避难，便悄悄辗转迁移到了蜀地的偏僻小城临邛县定居。这个临邛县不是别处，正是当前的四川省邛崃市。到了临邛之后，卓家依旧干起当年的老行当，以冶铁为业。又经过几百年的发展与变迁，到了西汉的文景之治时，卓家已传到了卓王孙这一代了。这个卓王孙就是卓文君的老爹，临邛县有名的超级富豪。

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　　西汉王朝对一切经济活动采取了自由放任的政策，所谓“开关梁，驰山泽之禁”，再加上社会安定，“矿老板”卓王孙在临邛县以廉价食物招募贫民开采铁矿，冶炼生铁，冶铸铁工具，供应当地民众和附近地区的少数民族生产生活之用，还远销到云南、广西等地。由于他善于经营，很快就成为临邛甚至蜀地的巨富。据史料记载，卓王孙家“良田千顷，家童千人;华堂绮院，高车驷马;至于金银珠宝，古董珍玩，更是不可胜数”，真是富可敌国。不过，这也很正常，李白的父亲不也是矿石老板吗?一般大一点的煤矿老板、金老板都是很有钱的，正如西汉学者桓宽撰写的《盐铁论》就介绍：殷实之家“聚众或至千余人，大抵尽收放流人民也，远去多里，弃坟墓，依倚大家，聚深山穷泽之中”。

　　卓文君就出生在这样一个超级富豪之家，用现在的话说，她可是典型的“超级富二代”，类似于当今矿老板、煤老板、金老板的千金小姐。从小穿得好，吃得好，耍得好，还会打扮化妆，又加上其漂亮母亲的优秀遗传基因，卓文君可真是姿色娇美，身材苗条，令人心醉呢。从小，卓文君还学习音乐，精通音律，善弹琴，还能作诗填词，在临邛也是响当当的才女，绝不像当前个别的“富二代”们吸毒抽粉，早恋打架，还一脸酒气到处撒泼欺负贫寒老百姓。

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　　司马相如和卓文君的爱情故事世人皆知，成为千古佳话。初遇时，司马相如一曲《凤求凰》虏获了新寡在家的富家小姐卓文君，让后者抛弃荣华富贵与他奔走天涯。却不知，两人也有心生龃龉的时候。因为司马相如穿了一件比较出格的衣服，卓文君的父亲无颜出门见人，卓文君也因此羞愧难当。而这种当时人称“犊鼻裈”的裤子究竟是怎么回事呢?

　　《史记》对此记载道：“相如与俱之临邛，尽卖其车骑，买一酒舍酤酒，而乃令文君当垆。相如身自着犊鼻裈，与保庸杂作，涤器于市中。卓王孙闻而耻之，为杜门不出。”

　　也就是说，当年卓文君与司马相如私奔后发现他家简直就是家徒四壁，为此司马相如不得已卖掉车马在临邛开了个小酒馆维生，而卓文君也放下富家小姐的架子在小酒馆里抛头露面打下手。但是有一天，司马相如身穿着犊鼻裈与打杂的下人在闹市中洗涤酒器，他的老丈人听说了这个事情，深以为耻，为此连家门都不敢迈出，不敢见人。

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　　这种“犊鼻裈”为何有如此威力，让见惯大场面的首富卓王孙为此老脸丢尽呢?根据韦昭的注释可知：“犊鼻裈，今三尺布作形如犊鼻矣。称此者，言其无耻也，今铜印言犊钮，此其类矣。”原来，犊鼻裈就是用极少的布料制作的合裆裤，其造型像小牛的鼻子一样，仅能遮蔽人体的重要部位，用现在的话讲，那就是三角裤衩啊!(想象一下相扑选手穿的那种裤子……)

　　把贴身的内裤穿出来丢人现眼，难以想象这是那位满腹才情的大才子司马相如做出来的事情，就连老丈人卓王孙都深以为耻，更别说是一心仰慕相如才情的卓文君了。奈何生活所迫，老丈人又不肯施以援手，司马相如才落魄至此。

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　　这里说的文艺青年指的是西汉著名的文学家司马相如。这可是真正的文艺青年，打鼓弹琴，作诗练武，样样精通。厉害的是，这哥们泡的一手好妞啊!

　　司马相如文武双全，受汉景帝赏识，封其为武骑常侍，但这并满足不了司马相如的鸿鹄之志，便辞官投奔好友临邛县令王吉，临邛县有个大富豪名叫卓王孙，他的女儿卓文君不但美丽聪慧，而且精通音律，文采出众，只可惜丈夫短命，这是一个年仅17岁的豪门小寡妇。

　　才貌双全的卓文君远近闻名，司马相如对于卓文君的一切早有耳闻。有一次卓王孙宴请县令王吉，作为王吉的司马相如也跟着去了。席间，众人请司马相如弹琴助兴，司马相如瞥见卓文君躲在帘子后面偷看自己，便趁机弹唱一曲《凤求凰》表达爱意。边弹边唱道：“凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其凰，有一艳女在此堂，室迩人遐毒我肠，何由交接为鸳鸯。”歌词大胆直接而又热烈诚挚，令卓文君春心荡漾，喜不自胜。

　　相如与文君会面后，彼此更加爱慕，相如成功说服卓文君与其私奔。深夜，卓文君收拾行李与司马相如离开卓府，去往司马相如老家。

　　司马相如虽在皇帝身边待过，但是回到老家却一贫如洗，过惯了锦衣玉食生活的富家千金，不但没有抱怨，而且还落落大方地开起了酒肆，当垆卖酒。爱面子的卓王孙看不得女儿抛头露面，只好成全了他们。

　　相比之下，司马相如只是一个青年文人，而卓文君却是美丽与智慧并重的千金小姐，是一块绝世美玉。司马相如拐带卓文君私奔，无异于“窃玉”之举。“窃玉”便有了私奔的意思，相如窃玉的故事也就流传成了古代四大风流韵事之一。

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