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曾参杀人

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  曾参杀人(拼音:zēng shēn shā rén),出自《战国策·秦策二》。这则故事告诫人们:应该根据确切的事实材料,用分析的眼光看问题。而不要轻易地去相信一些流言。然而,即使是一些不确实的说法,如果说的人很多,也会动摇一个慈母对自己贤德的儿子的信任。由此可以看出,缺乏事实根据的流言是可怕的,需特别谨慎地对待。

曾参杀人

曾参杀人——战国典故

从曾参杀人悟出什么道理 ?

  原文:昔者曾子处费,费人有与曾子同名族者而杀人.人告曾子母曰:“曾参杀人.”曾子之母曰:“吾子不杀人.”织自若.有顷焉,人又曰:“曾参杀人.”其母尚织自若也.顷之,一人又告之曰:“曾参杀人.”其母惧,投杼逾墙而走.(出自《战国策》)

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  译文:从前,孔子的弟子曾子别了老母,离开了家乡,到费国去.不久,费国有个和曾子同姓同名的人杀了人.有人听到这个消息,也没有弄清情况,就去告诉曾子的母亲:“听说你的儿子在费国杀死人了.”这时,曾子的母正在织布,听了这个消息,头也不抬地回答说:“我的儿子是决不会杀人的!”她照样安心地坐着织布.过了一会,又有人来说“曾子杀人了!”曾子的母亲仍不睬,还是织她的布.过了不久又跑来一个人,同样地说:“曾子杀人了!”听了第三个人的报告,曾子的母亲害怕了,立即丢下手中的梭子,急急忙忙地跳墙跑了.

  故事寓意:这个故事所蕴含的寓意和一句俗话“谎言重复一千遍就成了真理”、以及成语“三人成虎”、“众口铄金,积毁销骨”是一样的.一方面说明人言可畏,另一方面也说明人与人之间相互信任的重要性.


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中华历史故事——曾参杀人:流言不可尽信

  有空的时候,我们都喜欢看一些中华历史故事,一方面了解历史,二来可以陶冶情操,积累知识和养分。一起来看看中华历史故事——曾参杀人:流言不可尽信

  在鲁国的南武城里有个人和曾参是同名同姓,这个人一次在外乡里杀了人,又担心自己受到惩罚,就连夜赶紧收拾行李忙不迭地逃走了。官府为抓捕此犯人,便在城里贴出了公文告示悬赏捉拿。老百姓们看到了这个公文,都议论起来。

  有一个人与曾参很熟,便到了他家里,给曾参母亲来报信:“大事不好,曾参杀人了,正被官府悬赏捉拿呢!老人家赶紧逃走吧,免受牵连。”曾参母亲莫名其妙说:“你在瞎说些什么呀!我儿子他是出了名的老实,怎么会杀人?”那人却坚持道:“我真的没骗您,都传开了,你的儿子是在外乡杀的人,怕坐牢,所以就逃走了!”“你不要再胡说八道了!一定是你自己搞错了!”曾参母亲把此人给送出去了。她异常笃定地认为曾参没有杀人,继续在屋子里做着鞋垫。

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  哪知道,没过多久,又有一人来到大门前,气喘吁吁地就大声喊:“大娘,曾参真的杀人了,您快去去看看吧!此时曾参母亲心中委实有些疑惑,但她转念一想:“曾参平日里对父母孝顺,又善待朋友,怎么就可能会做出那杀人越货的事呢?我是他的母亲,我一定要相信他!”于是,曾参的母亲坚定了自己的想法,打开门高声说道:“我的儿子不可能杀人的!”

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  那个 人却斩钉截铁地说:“不只是我一个人看见了,街上很多的百姓都看到了。现在大家都在找曾参!”曾母到了此时还是不能相信,将这个来的人又赶走了,继续干活,但是心中的疑惑越来越深。又过了不一会儿,第三个报信的人又进来了,这次来的人一边拍着门一边说道:“曾参真的杀了人!您到底是否知道他在哪儿啊?”这下子曾母慌了;心想:“大事不好了,连着三个人都说儿子杀了人,难道他真的杀了人吗?”曾参的母亲在屋里急得团团转,等了又等,见儿子还是不回来,喃喃着道:“儿子出去那么久了还不回来,肯定就是像别人说的,杀人了后逃跑了!儿子平日如此忠厚老实,怎能做出如此的事情呢?留下一个老母亲,可怎么活呀”曾母心中认定曾参杀了人,连门也不敢开,也不敢再回应外面的人。她悄悄地收拾好行李,搬着梯子来到后院,翻墙逃跑了。

  该则故事告诉我们,应当用分析的眼光来看问题,要实事求是,并且需在掌握了确切的事实证据后再下判断,而不能盲目相信流言蜚语。

  曾子避席——曾子是孔子的弟子,有一次他在孔子身边侍坐,孔子何他:“以前圣贤的君王有至高无上的德行和精妙绝伦的理论,他们用这些来教导天下百姓,百姓们就能和睦相处,君臣之间的关系也很和谐,你知道它们具体是什么吗?”曾子听了,知道老师要指点他一些深刻的道理,连忙从席位上站了起来,走到外面,恭恭敬敬地行了一礼,说:“学生愚钝,还请老师将这些道理教给我。”孔子见曾子这般谦逊,欣然给予指导。

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《战国策·秦策二》中曾参杀人简介

  曾参杀人(拼音:zēng shēn shā rén),出自《战国策·秦策二》。这则故事告诫人们:应该根据确切的事实材料,用分析的眼光看问题。而不要轻易地去相信一些流言。然而,即使是一些不确实的说法,如果说的人很多,也会动摇一个慈母对自己贤德的儿子的信任。由此可以看出,缺乏事实根据的流言是可怕的,需特别谨慎地对待。

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  解释

  曾参

  名称:曾参杀人(又名曾子杀人)

  “人告曾子母曰:‘曾参杀人。’曾子之母曰:‘吾子不杀人。’织自若。有顷焉,人又曰:“曾参杀人!”其母尚织自若也。顷之,一人又告之曰:“曾参杀人!”其母惧,投杼逾墙而走。夫以曾参之贤与母之信也,而三人疑之,则慈母不能信也。”

  事例:这冤怎申,硬叠成~。清·孔尚任桃花扇·辞院》

  近义词:三人成虎、众口铄金、积毁销骨

  反义词:眼见为实、固执己见 、不撞南墙不回头

  原文

  昔者曾子处费,费人有与曾子同名族者而杀人。人告曾子母曰:“曾参杀人!”曾子之母曰:“吾子不杀人。”织自若。有顷焉,人又曰:“曾参杀人!”其母尚织自若也。顷之,一人又告之曰:“曾参杀人!”其母惧,投杼逾墙而走。夫以曾参之贤与母之信也,而三人疑之;则慈母不能信也。

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  译文

  过去曾参的家在费地,费地有个跟曾参同名同姓的人杀了人,有人向曾子的母亲报告说“曾参杀人了!”时,曾子的母亲说:“我的儿子是绝对不会去杀人的。” 没隔多久,又有一个人跑到曾子的母亲面前说:“曾参真的在外面杀了人。”曾子的母亲仍然不去理会这句话。 她还是坐在那里不慌不忙地穿梭引线,照常织着自己的布。又过了一会儿,第三个报信的人跑来对曾母说:“曾参的确杀了人。”曾母心里骤然紧张起来。急忙扔掉手中的梭子,端起梯子,越墙逃走了。虽然曾参贤德,他母亲对他信任,但有三个人怀疑他(杀了人),所以慈爱的母亲也不相信他了。

  寓意

  【曾参杀人】参见人事部·冤怨“谗言三及”、伦类部·亲眷“曾参杀人”。唐元稹《寄乐天二首》之一:“唯应鲍叔犹怜我,自保曾参不杀人。”

  唐代韩愈《释言》:“夜归,私自尤曰:‘咄!市有虎而曾参杀人,谗者之效也。’”

  唐代李白《答王十二寒夜独酌有怀》:“曾参岂是杀人者,谗言三及慈母惊。”

  明代张岱《投杼操》:“言三至兮惑其母,曾参杀人市有虎。”

  比喻流言可畏。这则故事告诫人们,应该根据确切的事实材料,用分析的眼光看问题,而不要轻易地去相信一些流言。然而,即使是一些不确实的说法,如果说的人很多,也会动摇一个慈母对自己贤德的儿子的信任。

  但也不应矫枉过正,不相信他人的观察实践变得固执己见。

  曾子简介

  曾子(前505~前436),姓曾,名参,字子舆,春秋末年鲁国南武城(现山东省今济宁市嘉祥县)人,是黄帝的后代,也是夏禹王的后代,是鄫国(缯国)太子巫的第五代孙。父亲曾点(曾皙),母亲上官氏。生于公元前505年十月十二日(周敬王十五年,鲁定公五年),死于公元前435年(周考王五年,鲁悼公三十二年),生于东鲁,移居武城,十六岁拜孔子为师,他勤奋好学,颇得孔子真传。积极推行儒家主张,传播儒家思想。孔子的孙子孔伋(字子思)师从参公,又传授给孟子。因之,曾参上承孔子之道,下思孟学派,对孔子的儒学学派思想既有继承,又有发展和建树。他的修齐治平的政治观,省身、慎独的修养观,以孝为本,孝道为先的孝道观影响中国两千多年,至今仍具有及其宝贵的社会意义和实用价值,是当今建立和谐社会的丰富思想道德营养。曾参是孔子学说的主要继承人和传播者,在儒家文化中具有承上启下的重要地位。曾参以他的建树,终于走进大儒殿堂,与孔子、孟子、颜子(颜回)、子思比肩共称为五大圣人。

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结语

由此可以看出,缺乏事实根据的流言是可怕的,需特别谨慎地对待。

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