庞会，男，字号生卒年不详，三国时期魏国将领，庞德之子。曹丕即位后，思庞德忠烈，遂赐庞会等兄弟四人爵关内侯，邑各百户。庞会勇烈，有先父之风，官至中尉将军，封列侯。

　　史书记载

　　庞会其人物记载于二十四史之一的《三国志》中，虽无单独传记，但在他人的传记中有数次提及其生平事迹，下面是从史书中相关节选。(其中加粗字体为裴松之后来加的注，非陈寿所书)

　　赐爵封侯

　　羽谓曰：“卿兄在汉中，我欲以卿为将，不早降何为?”德骂羽曰：“竖子，何谓降也!魏王带甲百万，威振天下。汝刘备庸才耳，岂能敌邪!我宁为国家鬼，不为贼将也。”遂为羽所杀。太祖闻而悲之，为之流涕，封其二子为列侯。文帝即王位，乃遣使就德墓赐谥，策曰：“昔先轸丧元，王蠋绝脰，陨身徇节，前代美之。惟侯式昭果毅，蹈难成名，声溢当时，义高在昔，寡人愍焉，谥曰壮侯。”又赐子会等四人爵关内侯，邑各百户。会勇烈有父风，官至中尉将军，封列侯。王隐蜀记曰：锺会平蜀，前后鼓吹，迎德尸丧还葬邺，冢中身首如生。臣松之案德死於樊城，文帝即位，又遣使至德墓所，则其尸丧不应在蜀。此王隐之虚说也。

　　述：此段摘自《三国志·魏书十八·二李臧文吕许典二庞阎传》中的庞德传记。在其最后叙述了曹操思庞德忠义为其流泪，封庞会与其一兄弟为列侯。其后曹丕即位再追思庞德，加封庞会与其另三兄弟四人。可见，由于其父庞德忠心于曹魏誓死与关羽相战的原因，其后代庞会等诸子在曹魏受到了尊重与厚待。此处还特别交代了庞会其人物性格勇烈，有先父的风范。

　　平反建功

　　乙亥，诸葛诞不就徵，发兵反，杀扬州刺史乐綝。丙子，赦淮南将吏士民为诞所诖误者。丁丑，诏曰：“诸葛诞造为凶乱，荡覆扬州。昔黥布逆叛，汉祖亲戎，隗嚣违戾，光武西伐，及烈祖明皇帝躬征吴、蜀，皆所以奋扬赫斯，震耀威武也。今宜皇太后与朕暂共临戎，速定丑虏，时宁东夏。”己卯，诏曰：“诸葛诞造构逆乱，迫胁忠义，平寇将军临渭亭侯庞会、骑督偏将军路蕃，各将左右，斩门突出，忠壮勇烈，所宜嘉异。其进会爵乡侯，蕃封亭侯。”

　　述：此段摘自《三国志·魏书四·三少帝纪》中的高贵乡公传。公元257年，是高贵乡公曹髦在位为帝时，诸葛诞发兵造反，庞会与另一魏将路蕃遭到诸葛诞胁迫拒不从。后来二人率兵平息叛乱，庞会作战勇猛，因其战功进封为会爵乡侯。

　　破蜀复仇

　　艾遂至绵竹，大战，斩诸葛瞻。维等闻瞻巳破，率其众东入于巴。会乃进军至涪，遣胡烈、田续、庞会等追维。

　　述:此段摘自《三国志·魏书·钟会传》。叙述公元263年，邓艾在绵竹大破诸葛瞻后，钟会派遣庞会同胡烈、田续一起追击姜维。

　　追谥羽曰壮缪侯。蜀记曰：羽初出军围樊，梦猪啮其足，语子平曰：“吾今年衰矣，然不得还!”江表传曰：羽好左氏传，讽诵略皆上口。子兴嗣。兴字安国，少有令问，丞相诸葛亮深器异之。弱冠为侍中、中监军，数岁卒。子统嗣，尚公主，官至虎贲中郎将。卒，无子，以兴庶子彝续封。蜀记曰：庞德子会，随锺、邓伐蜀，蜀破，尽灭关氏家。

　　述：此段摘自《蜀记》中的关羽传记。此处只是在段落最末提到了庞会，述道公元263年，庞会随钟会，邓艾讨伐蜀国，蜀破后，他找到了关羽的后代杀尽，算报了父仇。

　　人物争议

　　复仇争议

　　《三国志》记载中，从庞德的传记中可看出庞会作为其后在曹魏受到了尊重与厚待。在高贵乡公的传记中可看出庞会有先父的勇烈之风，是一位不错的将领，而且和父亲一样对曹魏忠诚。

　　其人物争议在于其随军灭蜀后，找到关羽后人杀尽，令诸多读史者唏嘘。在此，可以重新审视一下关羽、庞德、庞会当时的事迹作为。

　　公元219年魏蜀相战于樊城，关羽俘虏了庞德后，应该说关羽是很尊重这位战败之将的，劝其归降，并且晓之以情：“你的兄长庞柔在蜀国汉中为将，我希望你也来我这里为将，为何不早早归降呢?”庞德拒降赴死。之后的事情在裴松之所作的注中记载“王隐蜀记曰：锺会平蜀，前后鼓吹，迎德尸丧还葬邺，冢中身首如生。臣松之案德死於樊城，文帝即位，又遣使至德墓所，则其尸丧不应在蜀。此王隐之虚说也。 ”意为王隐(东晋史学家)曾书“庞德死后葬于蜀，钟会平蜀后，还葬尸首于邺城。”而裴松之否定这种说法，认为魏文帝曹丕曾派人去庞德墓所悼念，所以其尸首不在蜀。无论两种说法何为真，都能够说明关羽在庞德死后对其尸首较为尊重，没有丢弃或毁尸，而且很有可能是关羽第一时间对其进行了埋葬或者转移安葬。可以总结说，关羽对待庞德，曾以理相劝其归降，那么降则收纳，拒则斩首，是当时历史战争中的普遍规则。庞德可谓为国事而死，二人并无私仇。并且关羽在遭到庞德的辱骂之后，亦然善待了其尸首，可谓仁义，不失大将之风。

　　而观庞德，在战败被俘之后，关羽以理相降，其却辱骂关羽以及刘备。相比之下，气质上则显得失智。但他不降就义的忠义之举被肯定，在之后受到了诸多赞誉。

　　综上看来，关羽虽然是庞德的直接杀害者，但于公二人均服从于国事，于私也并无任何私仇。在公元263年破蜀时，樊城之战已经过去44年了，可推算庞会当时至少是近50岁的老人了，甚至更高，在人生七十古来稀的中国古代，他已是一位很高龄的老者老将。在时隔这么久远的时间之后，他依然没有忘记杀父的仇恨，在此杀尽关羽后人以报父仇，不禁令人感到这仇恨之可怕。

　　在现今的文明观看来，庞会所为是凶残以及不人道的。关羽并不能算作其仇人，就算关羽是的的确确的杀父大仇人，而他早已归于尘土之后，杀他后人也是没道理的，他的后人又与你有何冤仇呢?!

　　放在历史当时，文明不如现在再看。据记载后主刘禅投降后，名义上被司马昭封为安乐公，而其后宫被赏赐给了魏国诸多没有妻室的将领。可见，连后主都这样，蜀国诸将在亡国后大多不被尊重，甚至被严重的侮辱。在这样的大环境下，庞会的行为当然是成立的，在当时不会有什么异议。但我们在今时今日的文明角度来看，只能唏嘘与感叹，是绝不会认同的。

　　还有，另有记载关羽后人中有不为官行于民间者，躲过了庞会的杀害，所以关羽的血脉应该流传了下来。

　　复仇存在争议

　　庞会灭门之行颇为残忍，引发争议。除此之外，在学术界，庞会究竟是否有杀尽关羽后人复仇，也有很大的争议。

　　这要先从史书的记载中探究，庞会复仇只记载于王隐所书的《蜀记》中，未记载于陈寿的《三国志》中，裴松之在作注时引王隐《蜀记》所书加于《三国志》关羽传末。此外，再无史书记载。即此，需要探究相关的三位记史者和他们的记史特点。

　　庞会是否有灭门复仇一说，在学术界争议颇多。若无，则此事便是王隐无中生有，编造出来的。而这也是非常有可能的，根据主要有以下几点。

　　1：陈寿离三国历史最近，记史严谨，他为什么没有第一时间将这个事件记录下来?如果有，这个事件的地位应该值得书写一笔，而且这个事件又符合当权者尊曹贬刘的倾向，怎么会没有书上?庞会灭门若有，那么最有可能遭到杀害的人应该是关彝(关羽之孙，关兴之庶子)，但《三国志》在关羽传末记载到了关彝，却未书他遭到了杀害。

　　2：王隐《蜀记》的真实性，这个常遭到后人质疑，南朝裴松之在作注时就经常引其所书然后辨析推翻。王隐所书尊曹贬刘的倾向太明显，希望曹魏君臣的结果都比较好，而蜀汉君臣的结局都不好，以向天下人显示曹魏晋朝受命与天，晋皇帝是上天所赐的合法皇帝。为此，甚至牺牲了史书的真实性，产生了一些虚假、编造、夸张的记载。

　　3：裴松之为何不直接质疑庞会灭门的真实性，这要探究裴松之作出质疑的习惯。其一般会引其它更可信的记载来质疑;或者记载明显在情理上不符。裴松之质疑习惯于有理有据，而不是模棱两可。若找不到强有力的佐证，他宁愿不去质疑，引而不评。不质疑并不代表裴松之就认同了其记载，裴松之多次辨析王隐所书《蜀记》，可见，裴松之本人也是很不认同王隐的记史习惯。关于庞会灭门的引而不评，应该是推翻找不到太有力的证据，亦留给后人去思量的空间。

　　4：在记载中有漏洞，公元263年伐蜀，钟会被姜维阻于剑阁;邓艾偷渡阴平。战斗非常精彩，诸多蜀魏后期将领纷纷登场亮相。若庞会真有随军，庞会是一位勇将，却为何不见记载于参加任何一场大小战斗?(驳：《钟会传》有记载庞会参战)而他灭门复仇一事则像是强加于史书的记载之中。

　　5：在当时政策上有不符，邓艾破蜀后，为稳定局势，防止人心惶恐，造成动乱，借魏帝之名，赦免蜀汉君臣。庞会此时若去杀尽关羽后人，明显是与邓艾安抚政策不符，而可能造成动乱。他不会遭到阻止么?不会遭到责罚么?

　　6：在人性情理上也有不符，庞会是庞德之子，在高贵乡公传的记载中也是一位忠勇之人，他会杀害手无寸铁的受降之人么?一个好汉应该不屑于作出这种事情。而且时隔44年之久，复仇之情真的在这么长的时间里都不能淡漠么?还会如此极端么?就算有复仇之情，大可以拉关羽后人在庞德庙上叩首赔罪，即可告慰先父，亦可成就美名，不至于手段如此决绝。

　　综上所述，关于庞会灭门的记载是比较薄弱的，是可以被质疑的，此事有可能是为了迎合晋朝尊曹贬刘的立场捏造出来的，并且最先记载此事的王隐也非讲求严谨真实的记史者。但是质疑，只能停留在一些有限的阶段，拿不出强有力的证据直接推翻《蜀记》的记载。历史中是否有庞会灭门，最后还是留给各读史者仁者见仁智者见智。若《蜀记》记载为编造，那么王隐可谓是辱庞会之名，逢迎晋皇帝而对其有愧啊!

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