才华横溢的杨恽究竟为什么被腰斩?下面趣历史小编为大家详细介绍一下相关内容。
杨恽有一定才华，但是才子谈不上。杨恽选官上位，当初靠的是他的哥哥杨忠，后来靠告发霍氏谋反。杨恽为人不吝惜钱财、广散钱财于宗族，这个和仗义疏财是有区别的，杨恽散财在家族之内，和别人和百姓没有关系。杨恽为官没有原则，只要对自己有利，可以落井下石。杨恽做事尖酸刻薄、好窥探他人隐私，不惜出卖别人的利益，甚至罗列罪名告发他人。杨恽好做无病呻吟、而无具体策略和策论，专一诽谤皇帝和大臣。杨恽最终失去官心，大家一起将杨恽镇压。
杨恽祖上是汉赤泉侯杨喜，垓下之战时为郎中骑(骑兵营长)，杨喜与王翳、吕马童、吕胜、杨武共斩项羽并分尸，皆赐爵为列侯。杨恽的父亲为杨敞，官至丞相。传言说，杨恽有才，杨忠推荐为郎中。重臣霍光主持朝政多年，废昌邑王刘贺，霍光辅政汉昭帝之时，杨敞是霍光的得力助手。杨敞为人胆小谨慎，杨恽和其父性格峻异，杨恽为人高调，不惜出卖他人，说话也没有把门的，随意的辱骂皇帝和朝臣。
要讲杨恽必须简介司马迁，司马迁为人三观不正，为小义但不讲大节。李陵家和司马迁家是世交，李陵兵败投降叛变匈奴，为匈奴练兵且狙击汉军。前98年，汉武帝探听到李陵的确切位置，派出两路汉军攻匈奴，想抢回李陵。两路汉军以失败告终，公孙敖和汉军数千将士上书“李陵率匈奴截杀汉军”，审讯匈奴战俘也得到了李陵训练匈奴截杀汉军的口供，于是，汉武帝廷议李陵之罪。满朝文武皆曰李陵可杀，司马迁徇私枉法替叛徒汉奸李陵脱罪，被汉武帝宫。
原来，司马迁为汉朝的太史令，年薪600石粟米。被宫后的司马迁，不再担任太史令，汉武帝任命为中书令(秘书长)，行走于宫廷内外。司马迁被宫前写好了一半《太史公书》，被宫后继续私自撰写《太史公书》。司马迁从此人生变态、三观不正，开始在后半部《太史公书》中，大肆抹黑诽谤和汉武帝有关的人，抹黑汉高祖刘邦、汉景帝、汉武帝、卫青、霍去病、李广利等等;由于司马迁是人生的失败者，司马迁大肆吹捧拔高历史失败者，大肆拔高吹捧项羽、韩信、李广、李陵等人。
司马迁成书《太史公书》，手法类似春秋笔法，其所谓“扬善抑恶”。那么什么是善、什么是恶，标准是什么呢?史家的职业道德是如实记载历史事件，不以自己的好恶确定善恶标准，善恶自有历史和后人评说。《春秋》则以儒家思想作为标准，司马迁《太史公书》则以司马迁个人思想作为标准，司马迁被宫私自撰写历史，完全以变态的司马迁思想作为标准，势必造成相关历史人物、事件失真。司马迁成书，汉武帝要来《太史公书》察看，《太史公书》严重失实，司马迁交有司查办并处死。
《西京杂记》：“太史公序事如古《春秋》法，司马氏本古周史佚后也。作《景帝本纪》，极言其短及武帝之过，帝怒而削去之。后坐举李陵，陵降匈奴，下迁蚕室。有怨言，下狱死。宣帝以其官为令，行太史公文书事而已，不复用其子孙。”
司马迁作诽谤之书《太史公书》，自知不得善终，《太史公书》也不可能通过审查，就抄写备份了《太史公书》。司马迁写成后在《报任安书》中提到：“仆诚已著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉?”名山指的就是华山，通邑大都当然是长安，一份藏在杨恽的家乡华山脚下，一份就在长安。汉朝把《史记》定为禁书诽谤之书，但是并没有大搞文字狱，杨恽也没有因为私自传播《史记》而杀头，这就是汉朝吸取秦朝“焚书坑儒”的豁达，《史记》才得于流传下来，否则，汉朝要焚毁《史记》是很容易的事情。
【杨恽其人其事，诽谤朝廷辱骂大臣。】
杨恽本无什么大才，他的哥哥杨忠在朝为官，依靠哥哥的势力按照汉朝“世家任命制度”，杨恽被任命为郎官(相当于今天的科级干部)，后来补缺为宫廷常侍骑将。杨恽最先看到司马迁的《史记》，对《春秋》也很熟悉，大家都认为他有才能而得到夸奖。杨恽喜欢交接年轻俊朗的儒生，名声在朝廷内外很显赫，因此被提拔为左曹(司局级干部)。霍氏要谋反的时候，杨恽听说了这个消息，通过侍中金安禀告给皇帝，皇帝召见了他。霍氏服罪被诛后，杨恽等五人因为举报有功赐封爵位，杨恽受封为平通侯，迁升为中郎将。
杨恽在朝中做官，还是能够廉洁奉公的，郎官们都称赞他公平。但是，杨恽性格有巨大的缺陷，杨恽为人好大喜功，总是喜欢炫耀自己的德性和能力，为人非常的尖酸刻薄，喜欢探听揭发别人的隐私，同事中有人违逆自己的意愿，杨恽一定会挟私报复加害于他人，杨恽总喜欢仰仗家族势力和自己的能力欺压他人，因此杨恽在朝廷中得罪了很多人。戴长乐以前是汉宣帝的民间朋友，汉宣帝即位后，擢升他为太仆亲信，杨恽长期和戴长乐不和。
戴长乐也是一个喜欢炫耀的人，一次，戴长乐演练宗庙祭祀礼仪时，代理执行汉宣帝的角色。演练结束以后，戴长乐回来对掾史说：“我面见皇帝并接受诏令，代替皇帝演习礼仪，诸侯都给我驾车，哈哈!”有人上书告发戴长乐言语不当，皇帝把此事交给廷尉审理。戴长乐怀疑是杨恽指使人干的，根据杨恽的性格为人，揭发戴长乐完全是有可能的，戴长乐因此也上书揭发举报杨恽的罪行。
第一件事情：高昌侯董忠驾车直奔北掖门，杨恽对富平侯张延寿说：“听说，以前有人驾车狂奔撞到殿门上，门栓给撞断了，马也撞死了，接着汉昭帝就驾崩了。现在又出现这样的事情，这是天意呀，不是人为的呀!
第二件事情：左冯翊韩延寿有罪下狱，杨恽上书为韩延寿伸冤。郎中丘常对杨恽说：“听说你替韩延寿伸冤，能把他救下来吗?”杨恽回答说：“哪有这么容易的事情呀!正直的人连自己都不一定能保全，我尚且都不能自保。就好像，老鼠嘴里衔着东西，因为比老鼠洞大，老鼠怎么也进不了洞。”
第三件事情：中书谒者令宣把匈奴单于的书信翻译成汉语，拿给将军们和朝中2000石的官员看。杨恽说：“匈奴单于得到皇帝赏赐的美味佳肴，却说是腐臭难闻的东西，单于不来朝见皇帝，这不是明摆着的事情吗?”
第四件事情：杨恽曾经登上宫廷西阁，观看壁画上的人物，指着夏桀、商纣的画像对乐昌侯说：“天子路过这里，一一询问桀纣的罪过，这些都是反面的老师呀!”壁画上的人物还有尧、舜、禹、商汤，杨恽不去歌颂这些正面帝王，偏偏要指认桀、纣无道之君。
第五件事情：杨恽从投降的匈奴人那里，听说单于被杀掉了，杨云说：“摊上这样的无道之君，大臣们替他谋划他就是不用，且要自取灭亡。就像秦朝一样，任用奸臣小人，诛杀忠臣良将，很快的灭亡了。假如，秦朝能亲近贤明正直的大臣，恐怕秦朝就能延续到现在了。古代和现在的暴君都是一丘之貉。”杨恽妄自引用亡国的事例，诽谤当今朝廷皇帝，没有做人臣的礼节。
第六件事情：杨恽还对我戴长乐说过：“正月以来，天气阴沉，久不下雨，这是《春秋》中记载的，夏侯胜规劝昌邑王时说过。天子必定到不了河东后土祠祭祀了。”杨恽拿皇上开玩笑，这是大逆不道违背人臣伦理呀!
【杨恽告发他人到被他人反告，执迷不悟被腰斩于市。】
戴长乐告发，杨恽之事交由廷尉审理，廷尉一一召见了证人，证人证言全部属实。杨恽就是不认罪，招来户将“尊”，想要和富平侯张延寿等人串供，杨恽让户将“尊”告诉张延寿：“太仆戴长乐一定还有死罪的事情，他是活不长的!”户将“尊”说：“我和富平侯是亲家，知道这个话的只有三个人，你要让富平侯做伪证，就和戴长乐的话不想符合，这样能行吗?”杨恽拿刀要砍户将“尊”，“富平侯要是证实戴长乐的话，我就犯了灭族之罪，不要泄露我说的话，不要让戴长乐知道，他要害死我呀!”
廷尉和朝廷证实了杨恽的罪责，上书皇上曰原文：“参与政事决策，不竭尽忠心，尽臣子道义，反而妄自怨恨，妖言恶毒，大逆不道，请求逮捕惩处。”汉宣帝不忍心杀杨恽，就免去杨恽、戴长乐的官职爵位，都降为庶人百姓。杨恽失去官爵之后，用继承父亲后母的遗产，在家治产业盖房子，生活的好不潇洒。一年多后，杨恽的朋友安定太守西河人孙会宗，是个足智多谋的人，给杨恽写信说：“罢官免爵之人，生活一定要低调，装出可怜的样子，不要高调的置产业起高楼，不要高调地结交八方之友，这样会让人抓住把柄的。”
杨恽从小受司马迁的影响太大，中司马迁的流毒太深，对此不以为然，依然我行我素，不但不收敛自己的行为，对朝廷和皇帝的怨愤更大了，杨恽仿照司马迁《报任安书》，洋洋洒洒写的《报孙会宗书》，信中诽谤朝廷皇帝，辱骂朝中大臣，皇帝不是好皇帝，大臣不是好大臣，似乎只有杨恽一人是国家栋梁，朝廷和皇帝一旦离开杨恽，汉朝的天就要塌了，而杨恽离开朝廷皇帝，依然是悠然自得，等等、等等。
杨恽的侄儿子杨谭，担任典属国，对杨恽说：“西河太守建平侯杜延年，获罪被贬官出京，现在又被征调为御史大夫。你的罪很轻，又有功以后会重新启用的。”杨恽说：“有功有什么用?当今天子不值得替他出力卖命。”杨谭随口附和说：“是呀，盖司隶、韩冯翊都是兢兢业业的官员，还不是因为出事了被杀了吗?”当时正值发生日食，刍马尉佐成上书告发杨恽：“骄傲奢侈，不思悔改，诅咒朝廷，天怒人怨。”
汉宣帝把奏章下发到廷尉，要求廷尉查办，廷尉审讯，找到了《报孙会宗书》，汉宣帝看了以后非常反感，真的没有见过杨恽这样薄情寡义的人。三年前，杨恽罪证确凿，孤家怜惜杨恽有才有功，免除死罪削夺官爵，让杨恽在家好好反省。杨恽非但不反省，反而更加的肆无忌惮，一再的出格大逆不道。廷尉判处杨恽“大逆不道”，腰斩于市，妻子儿女发配酒泉郡。杨恽之死，警示世人不要三观不正、恶意中伤，不要正邪不分、诽谤朝政，不是不报时候未到。
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