迎春是《红楼梦》中的人物，金陵十二钗之一，趣历史小编为大家带来相关内容，感兴趣的小伙伴快来看看吧。
如果要问，《红楼梦》中给你留下印象最深的女子是谁?很多读者能流利地说出风神若仙子的潇湘妃子林黛玉，博学谦逊的蘅芜君薛宝钗、严谨爽利的蕉下客贾探春等女子的名字。
可换个问题，问你《红楼梦》中被忽视得最严重的女子是哪个?恐怕没几个读者能回答得上来了。
答案是贾迎春!
迎春在整本《红楼梦》中一直处于隐形状态，很多读者对迎春的了解不外乎是她的外表“肌肤微丰，合中身材，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲”，以及从第七十三回“懦小姐不问累金凤”中看出迎春具有懦弱、怕事的性格，恐怕除此之外，再无人能说出点别的信息了。
我们今天就来好好说说，这位“懦小姐”贾迎春，帮助大家更加深入了解这个人物。
被所有人忽视的贾迎春的身体状况
读过《红楼梦》的所有读者都知道，林黛玉的身体一直不好，薛宝钗也患有不足之症，需要服用冷香丸来疗养，可若是问迎春的身体状况如何，几乎没人能够回答。
在贾迎春的红楼梦曲《喜冤家》中，曾有这样的谶语：觑着那，侯门艳质同蒲柳。作贱的，公府千金似下流，叹芳魂艳魄，一载荡悠悠。
其中“蒲柳”二字值得读者深思，曹雪芹用字极其谨慎，加上是预示金陵十二钗女子的判曲，用词更加谨慎。
“蒲柳”何意?《世说新语·言语》中有言：蒲柳之姿，望秋而落;松柏之质，经霜弥茂。其中“蒲柳”代指虚弱早凋之植物，用在人的身上，则指的是人身体孱弱，有不寿之兆。此解绝不是过度解读，纵观全书，曹雪芹对林黛玉的体弱多病采取明写，对贾迎春的孱弱采取了暗写的形式。
贾迎春身体状况一直不佳，只是每每被曹公一笔带过，我们举几个例子来看。
第十四回“林如海捐官扬州城，贾宝玉路谒北静王”中，王熙凤帮贾珍协理宁国府，将宁府上下整治得井井有条，曹公趁机将迎春生病插叙其中：
又有迎春染疾，每日请医服药，看医生启帖、症源、药案等事，亦难尽述。——第十四回
若觉得一个例子不足以说明问题，无法实现“以小见大”之判断，那么我们再来看第三十五回“白玉钏亲尝莲叶羹，黄金莺巧结梅花络”中，王夫人请众姑娘吃饭，结果只有探春和惜春两人来了，迎春、黛玉却没来：
请了半天，只有探春、惜春两个来了。迎春身上不耐烦，不吃饭，林黛玉自不消说，平素十顿饭，只好吃五顿，众人也不着意了。——第三十五回
此处，迎春再次因为生病，没有食欲，所以连饭都不去吃了，可恰恰与林黛玉撞在一起，所以众读者心中眼中只记挂着黛玉，反而忽视了迎春长期多病的身体状况。
另有第四十九回，迎春因为生病不能前去诗社作诗，贾宝玉一句：“二姐姐又不大作诗，没有她又何妨?”可见忽视迎春的不仅仅是读者，贾宝玉也是如此。《红楼梦》中表明迎春身体状况不佳的此类细节，实属不少，但因曹公狡猾，将这些细节全都一笔带过，又或者隐晦处理，导致读者不仔细研究，根本无法看出“迎春常年多病”的隐藏信息。
所以《喜冤家》中提到的“侯门艳质同蒲柳”一句，实则暗示了贾迎春最终之死，除了孙绍祖的折磨，恐怕还有自身身体状况一直不佳的原因。
金鸳鸯三宣牙牌令，谶示了贾迎春将来误嫁中山狼
迎春在《红楼梦》中属于才华不济的那一类女子，众姊妹们创建诗社，考虑到迎春、惜春的文采低下，于是给了她们一人一个闲职，迎春负责出题限韵，惜春负责誊录监场：
李纨道：“我们七个人起社，我和二姑娘、四姑娘都不会作诗，须得让出我们三个人去......于是要推我当社长，我一个社长自然不够，须要再请两位副社长，就请菱洲、藕榭两位学究来，一位出题限韵，一位誊录监场。”——第三十七回
由此可见，迎春的才气确实不如大观园内大部分姑娘，曹雪芹再次利用了读者对迎春的这种刻板印象，在第四十回“金鸳鸯三宣牙牌令”中，他别出心裁地安排了众人玩“牙牌令”的游戏，结果只有迎春一人错韵的情节：
鸳鸯道：“左边‘四五’成花九。”迎春道：“桃花带雨浓。”众人道：“该罚，错了韵，而且又不像。”迎春笑着，饮了一口。——第四十回
经过前番对迎春“才气不济”的多番铺垫，众读者看到此处并不觉得有任何不适，因为迎春本就不擅长文字工作，错了韵也属正常，可却忽略了迎春并不是真的错韵，而是在给凤姐儿、鸳鸯打配合：
原是凤姐儿和鸳鸯都要听刘姥姥的笑话，故意都令说错，都罚了。
所以纵然迎春在吟诗作赋方面不如其他女子，但此处确确实实是误会迎春了，一个小小的牙牌令，她完全可以玩得开，可却被凤姐儿和鸳鸯一番嘱托后，自愿说错，来为刘姥姥的笑话做铺垫，从中可看出这位姑娘的善良，可就在迎春这么一个小小的“牙牌令”中，曹雪芹却暗藏下了迎春将来的命运。
迎春所对的“桃花带雨浓”出自李白《访戴天山道士不遇》，原句为：犬吠水声中，桃花带雨浓。李白前去访问道士，本是访人，结果遇见的却是犬，从古至今，“犬”向来与“狼”如影随形，如《宋史·志·卷十九》曾有记载：天禧二年五月，西京讹言有物如乌帽，夜飞入人家，又变为犬狼吠。
迎春的“桃花带雨浓”暗示了她将来“误嫁中山狼”，这里的“误”字用得实在精辟，因为迎春并非真的不会押韵，而是配合凤姐儿、鸳鸯故意说错的，可不就是一个“误”字吗?
除此之外，迎春的这张名叫“花九”的牙牌令也非闲笔，牙牌令共有三十二张牌，点、色组合共有二十一种，每种组合各有名称，而曹公偏偏给迎春安排了“花九”这个牙牌令，意欲何为?
花九，谐音“花酒也”。在古代，“花酒”一词特指狎妓饮酒作乐，这是对迎春婚后命运的又一个凶谶，迎春嫁给中山狼孙绍祖后，生活悲惨，丈夫孙绍祖乃是个好色之徒，将全家所有的媳妇、丫头们淫遍，对于迎春，他更没有放过，“作贱的公府千金似下流”，我们难以想象孙绍祖究竟对迎春进行了怎样的身体折磨，折磨过后，还将迎春撵去下房去睡，一个堂堂国公府的千金，却被如此对待，曹公用这种方式隐喻了贾府的没落。
迎春所住“坠锦楼”与仓库“缀锦阁”同名
大观园众女子每个人的住所都与人物的性情以及结局有暗示作用，林黛玉住潇湘馆，薛宝钗住蘅芜苑，李纨住稻香村，探春住秋爽斋，惜春住暖香坞，可要问迎春住在哪里，恐怕很少有人注意。
这也难怪，就连贾府的老祖宗贾母也从来没去过迎春的住处，读者没有印象也是正常的。潇湘馆、蘅芜苑、稻香村三处并称大观园三大建筑，大家自然记得，刘姥姥进大观园之时，贾母除了去黛玉、宝钗的住处之外，还去了探春的秋爽斋;“芦雪广争联即景诗”一回中，天气寒冷，贾母便邀众人一起去惜春的暖香坞取暖，顺便看下惜春的画儿画得如何，也给读者留下了印象。
唯独迎春的住处，贾母从来没去过，曹雪芹也很少提到，那就是——缀锦楼!
恐怕也只有第二十三回，元妃命贾府众姊妹们搬进大观园居住之时，才顺嘴提到了迎春住进了缀锦楼：
薛宝钗住了蘅芜苑，林黛玉住了潇湘馆，贾迎春住了缀锦楼，探春住了秋爽斋，惜春住了廖凤轩，李氏住了稻香村，宝玉住了怡红院。——第二十三回
迎春所住的缀锦楼位于紫菱洲，乃是紫菱洲的一座主楼，而巧合的是，在大观园正楼“大观楼”东面还有一座飞楼，名为“缀锦阁”，和迎春所住的“缀锦楼”同名!
缀锦阁严格来说，是一个仓库，因为地方宽阔，主要用来放闲置物品，若是举办重要的宴会，也会腾出缀锦阁来作临时场地，如第七十一回“嫌隙人有心生嫌隙，鸳鸯女誓绝鸳鸯偶”中，恰逢贾母八十大寿，便将缀锦阁腾出来，用来单请堂客。
宁国府中单请官客，荣国府中单请堂客。大观园中收拾出缀锦阁并嘉荫堂等几处大地方来，作退居。——第七十一回
而在平时，缀锦阁则用来存放暂时用不到的闲置物品，比如第四十回“史太君两宴大观园”中，贾母携刘姥姥等众人畅游大观园，恐怕高几不够，王熙凤就将缀锦阁的钥匙给了李纨，让她带领下人搬一些出来，曹雪芹借助刘姥姥的视角让读者看到了缀锦阁内的风景：
李氏站在大观楼下往上看，令人上去开了缀锦阁，一张一张往下抬，小厮、老婆子、丫头一齐动手，抬了二十多张下来......刘姥姥听说，巴不得一声儿，便拉了板儿，登梯上去，进里面，只见乌压压的堆着些围屏、棹椅、大小花灯之类，虽不大认得，只见五彩炫耀，各有其妙。——第四十回
由此可见，缀锦阁最主要的用途还是充当仓库，那么回到上面的问题，为什么迎春的住处“缀锦楼”和仓库“缀锦阁”同名呢?这是否是曹公的一个失误?
当然不是，迎春所住缀锦楼与缀锦阁同名，实则是曹公对迎春的又一个谶示，有道是“草蛇灰线，伏脉千里”，这一点直到第八十回迎春嫁给孙绍祖，回家哭诉之时，曹雪芹才缓缓道出：
迎春方哭哭啼啼的在王夫人房中诉委曲，说：“孙绍祖一味好色、好赌、酗酒，家中所有的媳妇、丫头，将及淫遍......好不好，打一顿撵在下房里睡去......二则还记挂着我的屋子，还得在园里旧房子里，住得三五天，死也甘心了。不知道下次还可能住得住不得了。”——第八十回
迎春在孙家遭受了严重的虐待，每每被赶到下房去睡，正应了她当年的住处缀锦楼与仓库缀锦阁同名的谶示。曹公专门描写迎春对缀锦楼的思念，甚至声称“住得三五天，死也甘心了”，可见她所受的折磨之深，她的肉体、精神承受双重打击，这已然让她丧失了对生活的向往，而这个悲剧，早在“缀锦楼”与“缀锦阁”同名之时，曹公就已然安排了这个结局。
综上所述，贾迎春堪称是整部《红楼梦》最悲之人物，她在好赌、好色、酗酒的孙绍祖手下，看不到半点活路，对于她受的折磨，曹公并没有详细描述，只是几句话带过，但细品之下，越觉触目惊心，一个美丽柔顺的迎春，一个如豺似狼的孙绍祖，每当夜深人静之时，迎春需要跟这个恶魔般的人物同床共枕，她真正所受的折磨恐怕连曹公都不忍下笔。
所以笔者认为，曹雪芹所写的《红楼梦》最大的社会意义在于，对自己所处的时代有着清醒的认识，并凭借一己之力将其记述，发出超越时代的悲音，这恐怕才是曹雪芹最大的贡献。
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