三国(220年-280年)是中国历史上位于汉朝之后，晋朝之前的一段历史时期。这一个时期，先后出现了曹魏、蜀汉、东吴三个主要政权。那么下面趣历史小编就为大家带来关于曹操到底为何要杀神医华佗的详细介绍，一起来看看吧!
后太祖亲理，得病笃重，传佗专视后。佗曰：“此近难济，恒事攻治，可延岁月。”佗久远家思归，因曰：“当得家书，方欲暂还耳。”到家，辞以妻病，数乞期不反。太祖累书呼，犹不上道。太祖大怒，使人往检。若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日;若其虚诈，便收送之。于是传付许狱，考验首服。荀彧请曰：“佗术实工，人命所县，宜含宥之。”太祖曰：“不忧，天下当无此鼠辈耶?”遂考竟佗。(《三国志·魏书·华佗传》)
根据上述《三国志》的记载，曹操晚年因患“头风”之病，便请华佗来为自己诊治，华佗便说，“此病在短期内很难治好，即便是长期坚持治疗，也只能延长一定时间寿命罢了”。曹操便请华佗随侍身边为自己诊治，后华佗因离家太久而想要回家看看，便向曹操请了假。华佗返家之后，曹操多次召其返回，华佗却推说自己妻子有病，多次请求延长假期，就是不返回。
曹操眼看华佗不愿返回，甚至不惜下诏令让郡县征发遣送，谁知华佗仍然不肯上路，曹操一气之下派人前去查看：若是其妻真的病了，便赐予小豆四十斛，准许其延长假期;如果华佗撒谎，只是以妻子生病为托词，那么就将其现场逮捕。
最终果然发现华佗撒谎，于是便将华佗予以逮捕，投入了许昌监狱，经过严刑审讯，华佗表示认罪。荀彧以华佗“医术高超”为由为其求情，但曹操却说，“不用担忧，天下难道还缺少医术高超之人吗?”结果最终导致华佗被严刑拷问致死。
那么，华佗为何要说谎请假，面对曹操的召回又迟迟不肯返回呢?接下来这段推测，可能会颠覆大家对华佗的印象。
《三国志·华佗传》中有在，“佗之绝技，凡此类也。然本作士人，以医见业，意常自悔”，意思是说，华佗虽然医术高超，但他本来却是想要做官的，如今以行医求生，令华佗极为懊悔。在我们现代人看来，像华佗这种医术高超的医生必然是极为受人尊敬的，其实并不然，彼时医生属于“方技”，如华佗的传记便被列入了《三国志·魏书·方技传》，乃是当时的“贱业”，这自然令华佗极为懊恼。
因此，华佗极可能趁着为曹操治病的机会，向其求取官职。要知道，曹操当时可是朝廷的实际掌权人，华佗之所以长期跟随在其身边为其诊治，想必也是想要以此作为自己的入仕之途，从而摆脱为人役使以求食的境况。
然而，华佗最为人称道的便是医术，曹操之所以将华佗留在身边，也只是因为他的医术能够治疗自己的疾病，或者说至少能缓解自己的痛苦，又岂会轻易封其官职，即使答应封其为官，在自己的病完全治愈之前，也不大可能履行。
久而久之，华佗眼看曹操并无提拔自己的意图，便假称收到家书，想要回家看看，就此返回家中。而其之所以返家之后迟迟不肯返回，我猜可能是想要让曹操意识到自己的重要性，从而为自己求取个一官半职，然而让他没想到的是，曹操根本不在乎他的医术，直接便将其押入大牢拷打而死。
《三国志·华佗传》记载，华佗被拷打致死后，曹操曾说，“华佗虽然能治愈我的疾病，但却有意养着我的病(一直不给除根)，借以提高自己的地位，即使我不杀他，他也不会为我彻底根治”。
太祖曰“佗能愈此。小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳”(《三国志·魏书·华佗传》)
由此可见，华佗之所以被杀，主要便是源于他想要以曹操的病为要挟，想要为自己求取一官半职，但却没想到最终丧命于此。这些虽然大多为猜测，但从最后曹操的话来看，并非没有道理。
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