众所周知佛家不能近女色,那么孔雀从小就被如来带上灵山,她的两只小雀雏是怎么来的?下面趣历史小编为大家详细介绍一下相关... [详细]
谷梁赤所撰的《春秋谷梁传》宣公六年里记载了什么?这是很多读者都比较关心的问题,接下来趣历史小编就和各位读者一起来了解,给大家一个参考。六年春,晋赵盾、卫孙免侵陈。此帅师也,其不言帅师何也?不正... [详细]
《红楼梦》贾母对于贾家有哪些重要的意义?其实贾母不仅是贾府的灵魂,也是最主要的精神领袖,她一死,贾府才是真正的树倒群猴散。第一,贾母代表贾家贾家从贾母开始,邢夫人、王夫人、尤氏、李纨、王熙... [详细]
《红楼梦》贾元春是被皇帝下旨勒死的吗?她的尸体在哪里?这是很多读者都比较关心的问题,接下来趣历史小编就和各位读者一起来了解,给大家一个参考。总结八十回前的线索,看看贾元春的结局又是怎样。(... [详细]
邵子自言“四不出”:大风、大雨、大寒、大热也。愚谓非特不可出门,即居家亦当密室静摄,以养天和;大雷大电,尤当缄口肃容,敬天之怒。如值春秋佳日,扶杖逍遥,尽可一抒沉郁之抱。偶然近地游览,茶具果饵... [详细]
心之神发于目,肾之精发于耳。《道德经》曰:“五色令人目盲,五音令人耳聋”,谓淆乱其耳目,即耗敝其精神。试于观剧时验之,静默然安坐,畅领声色之乐,非不甚适;至歌阑舞罢,未有不身疲力倦者,可恍悟此理。... [详细]
众所周知《西游记》里的孙悟空去取经,不过是道教和佛教联手安排的一场戏罢了,那么除了太上老君外,还有谁对孙悟空格外手下留情?孙悟空被二郎神抓获后,玉帝随即命人将其斩首,奈何猴子吃了老君5葫芦的仙... [详细]
老年偶患微疾,加意调停饮食,就食物中之当病者食之;食亦宜少,使腹常空虚,则络脉易于转运,元气渐复,微邪自退,乃第一要诀。药不当病,服之每未见害,所以言医易,而医者日益多。殊不知既不当病,便隐然... [详细]
导引之法甚多,如八段锦、华陀五禽戏、娑罗门十二法、天竺按摩诀之类,不过宣畅气血,展舒筋骸,有益无损。兹择老年易行者附于左,分卧功、立功、坐功三项;至于叩齿咽津,任意为之可也。修炼家有纳气通三关结胎... [详细]
学不因老而废,流览书册,正可借以遣闲,则终日盘桓,不离书室。室取向南,乘阳也。《洞灵经》曰:“太明伤魂。”愚按魂为阳气之英也,魄为阴体之精也,所谓伤者,即目光可验。如太明就暗,则目转昏,伤其阳也;... [详细]
有卧榻宽而长者,有坐榻仅可容身。服虔《通俗文》曰:“榻者,言其塌然近地也。”常坐必坐榻乃适,元微之诗:“望山移坐榻”,轻则便于移也。因其后有靠,旁有倚,俗通称为“椅子”,亦曰“环椅”。椅面垫贵厚,... [详细]
《西游记》里的法宝兵器那么多,那么除了金箍棒可以变大变小之外,还有哪些可以大小随心的神器呢?今天趣历史小编给大家带来了相关内容,和大家一起分享。随心铁杆兵这件兵器必须是,因为它是六耳猕猴... [详细]
杖曰“扶老”,既可步履借力,且使手足相顾,行不急躁。其长须高过于头一尺许,则出入门户,俾有窒碍,可以留心检点。虽似少便,《荀子》曰:“便者,不便之便也”,古人制作,盖有深意在。《记·王制》曰:... [详细]
衣服有定制,邵子曰:“为今人,当服今时之衣。”惟长短宽窄,期于适体,不妨任意制之。其厚薄酌乎天时,绵与絮所用各异,大抵初冬需薄绵,不如絮之薄而匀;严冬需厚絮,不如绵之厚而软。按《急就篇》注曰:“新... [详细]
《通典》曰:“上古衣毛冒皮。”则帽名之始也。阳气至头而极,宁少冷,毋过热。狐貂以制帽,寒甚方宜。若冬月常戴。恐遏抑阳气。未免眩晕为患;入春为阳气宣达之时。尤不可以皮帽暖之。《内经》谓“春夏养阳”,... [详细]
带之设,所以约束其服,有宽有狭,饰以金银犀玉,不一其制,老年但取服不散漫而已。用径寸大圈,玉与铜俱可,以皂色绸半幅,一头缝住圈上,围于腰,一头穿入圈内,宽紧任意勒之。即将带头压定腰旁,既无结束之劳... [详细]
《抱朴子》,晋葛洪撰。抱朴([bàopǔ])是一个道教术语。源见于《老子》“见素抱朴,少私寡欲”。抱朴子内外篇凡八卷,内篇论神仙吐纳符篆勉治之术,纯为道家之言;外篇则论时政得失,人事臧否,... [详细]
《抱朴子》,晋葛洪撰。抱朴([bàopǔ])是一个道教术语。源见于《老子》“见素抱朴,少私寡欲”。抱朴子内外篇凡八卷,内篇论神仙吐纳符篆勉治之术,纯为道家之言;外篇则论时政得失,人事臧否,... [详细]
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