在中国古代历史的帝王家事中，唐太宗李世民杀兄夺位的事件无疑是最为引人注目和争议不断的篇章之一。李世民作为唐朝的第二位皇帝，通过玄武门之变成功登上了皇位，然而这一过程中，他亲手杀死了自己的长兄太子李建成和四弟齐王李元吉。那么，唐太宗李世民为何要对自己的亲兄弟痛下杀手呢？
一、皇位争夺的必然结果
唐朝初期，李渊建立政权后，立长子李建成为太子，而李世民作为次子，因战功卓著，逐渐在朝廷中形成了自己的势力。李建成和李世民之间的皇位争夺因此变得不可避免。李建成为稳固自己的太子地位，多次尝试削弱李世民的势力，而李世民则凭借自己的军事才能和智谋，逐渐在朝廷内外树立了威望。
二、李元吉的坚定支持
在这场皇位争夺战中，李元吉坚定地站在了李建成的一边。李元吉和李建成的关系自小就十分和谐，兄弟情谊深厚。在李建成的支持下，李元吉成为了太子党的重要成员，多次为李建成出谋划策，对抗李世民。李元吉的坚定支持，无疑加剧了李世民与李建成之间的矛盾和冲突。
三、玄武门之变的发生
公元626年7月2日，李世民在长安城太极宫的北宫门——玄武门附近发动政变，杀死了李建成和李元吉。这场政变的发生，既是李世民为了自保的无奈之举，也是他对皇位渴望的体现。在政变中，李世民利用自己的智谋和军事才能，成功击败了李建成的势力，掌握了朝廷大权。
四、政治清洗与巩固皇权
玄武门之变后，李世民不仅杀死了李建成和李元吉，还对他们的儿子和相关大臣进行了清洗，以绝后患。这一举措虽然残忍，但对于巩固李世民的皇位和稳定朝廷局势却是必要的。通过这一系列的政治清洗，李世民成功排除了潜在的威胁，确立了自己在朝廷中的绝对权威。
五、历史评价与反思
李世民作为唐朝的杰出皇帝，开创了“贞观之治”的盛世局面，为后世留下了宝贵的政治遗产。然而，他杀兄夺位的行为也备受争议和批评。尽管从政治斗争的角度来看，李世民的举措有其合理性和必要性，但从伦理道德的角度来看，他的行为无疑违背了亲情和道义。
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