在春秋战国这个风云变幻、英雄辈出的时代，刺客豫让以其“士为知己者死”的忠义精神，在历史长河中留下了浓墨重彩的一笔，他的故事至今仍被人们传颂，成为忠义与气节的象征。
知遇之恩，铭记于心
豫让，姬姓，毕氏，是春秋战国时期晋国人。他最初在范氏做家臣，然而并未得到重用，于是他失望离开，转而投奔中行氏，依旧没有受到重视，再次离开后，他来到了智氏。智氏的家主智伯瑶非常器重豫让，对他宠信有加，豫让也将这份知遇之恩铭记在心。
晋出公二十二年（前453年），赵、韩、魏在晋阳之战中联手反攻智氏，智伯瑶兵败身亡，被赵襄子砍下头颅做成饮酒的器具。豫让得知此事后，念及智伯瑶生前的厚待，悲愤交加，决心杀掉赵襄子替智伯瑶报仇。他感慨道：“士为知己者死，女为悦己者容。”从此，踏上了艰难的复仇之路。
两次刺杀，矢志不渝
改名换姓，初谋刺杀
豫让改名换姓，冒充受过刑罚的罪人，混进赵氏宫院，做着修理打扫厕所的杂活。他身上藏着匕首，只待赵襄子如厕时，将其袭杀。然而，赵襄子如厕时，心内忽然生出警兆，命令手下随从搜捕厕所，豫让被搜了出来。在赵襄子询问下，豫让如实说出图谋刺杀赵襄子，目的是为智伯瑶报仇。赵襄子认为豫让是个贤德有义之人，阻止手下杀害豫让，将其释放。
漆身吞炭，再谋刺杀
第一次刺杀失败后，豫让并没有放弃复仇计划。他开始筹划第二次的刺杀行动，把漆涂在身上，导致身上皮肤溃烂，好似生了癞疮一般。然后，他吞下炭火，弄坏了自己的嗓子，声音变得嘶哑。最后，豫让又剃掉了胡子和眉毛。这番操作让豫让的样貌和声音发生了很大变化，与从前的他完全不同。甚至豫让沿街乞讨时，他的妻子从身旁路过时，都没有认出豫让。
但豫让有个非常熟悉的朋友，从走路的姿态，认出了豫让。看着豫让的凄惨模样，朋友留下眼泪，劝告豫让投靠赵襄子，凭借才华能力取得赵襄子的信任，然后再伺机刺杀赵襄子，定能取得成功。豫让却认为，投靠君主后骗取信任，然后再杀掉君主，是对君主怀有二心。他之所以选择困难的方法谋刺赵襄子，就是要使天下，包括后世的那些怀着二心侍奉君主的臣子感到惭愧。
桥下伏击，终未成功
某天，赵襄子出门办事。豫让知道消息后，埋伏在赵襄子的必经之路上，藏身在一座桥下，伺机刺杀赵襄子。赵襄子过桥的时候，马突然受惊。赵襄子断定是有人行刺，他猜出行刺之人是豫让，派出随从搜寻，果然发现了刺客豫让。
赵襄子责问豫让，豫让表示在范氏、中行氏作家臣的时候，范氏、中行氏都把他当作一般人对待，所以他像一般人那样报答他们。而智伯瑶以国士对待豫让，豫让就像国士那样报答智伯瑶。赵襄子听了豫让的话，感慨地表示，豫让为智伯瑶报仇，忠义之名已经传扬四方，自己已经赦免过豫让一次，这次不能再释放他了。
击衣三跃，忠义千古
豫让知道无法完成刺杀赵襄子的誓愿，就请求赵襄子把衣服脱下一件，让他象征性地刺杀。赵襄子脱下衣服，派人将衣服交给豫让，豫让跳起以剑刺衣，如此三次，他仰天大呼：“我已经报答智伯瑶了。”随后自杀。豫让身死的那一天，整个赵国的侠士，都为他痛哭流涕。
后世评价，精神永存
豫让的故事在后世被广泛传颂，司马迁在《史记》中将他与荆轲、曹沫、专诸、聂政同列，一并载入刺客列传，赞扬他：豫让义不为二心。《吕氏春秋》评价豫让：士尽力竭智，直言交争，而不辞其患。许多文人墨客也为豫让写下了赞美的诗篇，如江淹：“乃有剑客惭恩，少年报士，韩国赵厕，吴宫燕市，割慈忍爱，离邦去里，沥泣共诀，抆血相视。”胡曾：“豫让酬恩岁已深，高名不朽到如今。年年桥上行人过，谁有当时国士心？”
为了纪念豫让的忠义之举，山西太原建有豫让祠、河北省邢台建有豫让公园，邢台市邢台县翟村西南角还有一座被称为豫让桥（又名为“赤桥”）的石板桥，据传这里是春秋时期义士豫让刺赵襄子的地方。
豫让的故事，展现了他对智伯瑶的忠诚和“士为知己者死”的高尚气节。他的行为虽然未能成功刺杀赵襄子，但他的忠义精神却永远留在了人们的心中，成为后世人们敬仰和学习的榜样。
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