忽必烈已是成吉思汗创业以来的第三代，因为有父祖开创的局面，忽必烈的早年生活，想必和成吉思汗当年赤手空拳打世界的状况不可同日而语，虽然因为蒙古人的传统，免不了还要学习驰马疆场，但是也有了条件接受一些... [详细]

一代天娇成吉成思汗一生兼并及占领了解辽阔的土地，奴役了广大的人口。大约在成吉思汗建国之久，按照游牧民族中分配了家产。根据蒙古人重长轻庶的习俗，只有成吉思汗长妻所生的四个儿子(即术赤、察合台、窝... [详细]

成吉思汗划分了四子的封地。长子术赤的封地在额尔齐斯河以西、花剌子模以北(包括额尔齐斯河流域和阿尔泰山地区)，术赤的斡尔朵(行宫)设在额尔齐斯河流域。1236年，术赤长子拔都统帅长子军西征，到124... [详细]

英宗被俘后由赛刊王押解见也先，也先大喜，说：“我常告天，求大元一统天下，今果有此胜”。将英宗送到伯颜帖木儿营里管押，由被俘的明校尉袁彬伴宿。英宗命袁彬写信给明廷，告知被俘情况，要皇室以珍宝金银... [详细]

秦王嬴政统一六国后，进帝号，称始皇帝，开创了中国历史上第一个统一的大帝国。然而，称帝后的秦始皇直至病逝都未册立太子，给秦帝国的权力继承留下了巨大隐患，最终导致长子扶苏被赵高、李斯合谋赐死，其他子女... [详细]

明仁宗洪熙皇帝朱高炽，是明朝的第四位君主，成祖朱棣长子，也是开国大将军魏国公徐达的外孙。他做太子二十年，但登基之后十个月就驾崩了。朱高炽天禀纯明，从善改过，恭检爱民;在位期间发展生产、与民休息，为... [详细]

报恩寺、塔的建设周期很长，工程量惊人，前后花了19年时间(一说16年)。朱棣在生前并没有看到此塔的建成，未报成恩，至他北征途中意外病死时，仍没有建好，一直到他孙子朱瞻基当皇帝的宣德六年(一说宣... [详细]

乐十四年(1414)，朱棣召回胡濙，并任命他为礼部左侍郎，从小小的给事中一下子提拔为礼部的第二把手，胡濙成为了众人羡慕的对象，但只有朱棣和胡濙本人才知道，这一切不过是对胡濙从事的秘密工作的报答。... [详细]

《四库全书》保存了中国历代大量文献。所据底本中﹐有很多是珍贵善本﹐如宋元刻本或旧抄本﹔还有不少是已失传很久的书籍﹐在修书时重新发现的﹔也有的是从古书中辑录出来的佚书﹐如从永乐大典中辑出的书有385... [详细]

说《四库全书》比《永乐大典》强，一般的理由是《四库全书》的部头比《永乐大典》大，而且大得多。但也有不少人认为“《四库全书》怎可和《永乐大典》相提并论!”，主要原因是乾隆编《四库全书》时“寓禁于... [详细]

文宗阁版文宗阁位于镇江金山寺。文汇阁一名御书楼，位于扬州天宁寺西园大观堂。乾隆四十二年(1777)两淮盐政寅著领到颁贮扬州天宁寺行宫和镇江金山行宫的两部《古今图书集成》，奏请在行宫内仿天一阁规... [详细]

由于《四库全书》由乾隆敕编，为了维护清王朝统治的需要，名为“稽古右文”，实则“寓禁于征”，大量搜罗、查禁、删改、销毁书籍。根据流传至今的几种禁毁书目和有关档案记载，全毁于2400多种，抽毁书400... [详细]

《四库全书》的内容是十分丰富的。按照内容分类分经、史、子、集四部分，部下有类，类下有属。全书共4部44类66属。经部收录儒家“十三经”及相关著作，包括易类、书类、诗类、礼类、春秋类、孝经类、五... [详细]

《四库全书》全称《钦定四库全书》。是在乾隆皇帝的主持下，由纪昀等360多位高官、学者编撰，3800多人抄写，耗时十三年编成的丛书，分经、史、子、集四部，故名四库。共有3500多种书，7.9万卷... [详细]

正统十四年(1449年)南京文渊阁大火，《永乐大典》所据原稿付之一炬。嘉靖三十六年(1557年)四月，宫中失火，奉天门及三大殿均被焚毁，收藏在南京文渊阁的《永乐大典》正本差点毁于大火。嘉靖... [详细]

解缙(xièjìn，1369-1415)，著名学者，明朝著名才子之一，永乐大典总纂修。字大绅，缙绅，号春雨、喜易，谥文毅，汉族，江西吉水人，解纶之弟。洪武十二年进士。历官御史、翰林待诏，成... [详细]

明太祖洪武二十一年(1388年)，即欲修纂类书，商议“编辑经史百家之言为《类要》”，但未修成。明成祖即位后，为整理知识，令解缙等人修书。编撰宗旨：“凡书契以来经史子集百家之书，至于天文、地志、阴阳... [详细]

《永乐大典》编撰于大明永乐年间，内阁首辅解缙总编的一部中国古典集大成的旷世大典，初名《文献大成》，是中国百科全书式的文献集，全书22,937卷(目录占60卷)，11095册，约3.7亿字，汇集了古... [详细]

《孙膑兵法》集战国道家文化气息大成在群雄继起、诸侯争霸的战国时期，思想和文化得到了大解放。齐国是重要的思想、文化中心，齐威王、宣王之时，曾在齐国都城——临淄设稷下学宫，招集天下奇人异士，著书立... [详细]

纵观《孙膑兵法》十六篇，在继承孙、吴军事思想的基础上，又有了新的发展。首先，孙膑在《威王问》中阐述了战争是政治斗争工具的战争观。他明确地说，战争不是什么别的，而是先王传布"道&q... [详细]