迷人的宣太后通过日日夜夜的欢娱，软化了义渠王复兴帝国的野心，而英俊骁勇的年轻国王也使这位年轻守寡的太后心动不已，最后她竟为义渠王生了两个儿子。一公元前841年，是中国信史的端口年份，从这一... [详细]

公元前841年，是中国信史的端口年份，从这一年开始，中国有了信史，历史有了文字记载，并且再没有中断。同时，从这一年开始，周朝开始了14年的共和政治，而这之后又恢复了帝王政治的原状。周朝为中国历... [详细]

审讯二战罪魁东条英机1947年12月26日，法庭开始审讯东条英机。东条英机在任关东军宪兵司令兼警务部部长时，疯狂屠杀中国东北的和平居民和抗日志士，惨遭涂炭的无辜百姓不计其数。1937年近卫... [详细]

     8月17日上午9时，在永州市江华瑶族自治县“瑶族古文字研究”课题成果鉴定会上，中南民族大学“瑶族文字研究课题组”的专家们向世界宣布瑶族“... [详细]

 9月3日的抗战胜利70周年阅兵，我军一批高精尖武器装备集中亮相。意犹未尽，不妨再到南京的各大博物馆里来一次“阅兵”。其展出的古代兵器文物，上可追溯至黄帝大战蚩尤的新石器时代，近则到正... [详细]

周朝通过“分封制”全面拓展疆域，从而形成了北到内蒙古、南到五岭、西到甘肃、东道大海、东北进入辽河的版图，从而为明清以来的“十八行省”奠定了基础。一些人抨击周朝分封制导致诸侯混战王室衰微，却忽视了只有... [详细]

西夏是指中国历史上由党项人于公元1038年至1227年间在中国西部建立的一个封建政权。唐朝中和元年(881年)，拓跋思恭占据夏州(今陕北地区的横山县)，封定难节度使、夏国公，世代割据相袭。公元10... [详细]

寿县是个充满历史厚度的历史文化名城，在安徽，能与之比肩的恐怕也只有亳州和桐城了。一个城市的历史和文化的底蕴，是数千年的积累一点点沉淀下来的，而不是光靠着什么“大拆违”、“大建设”就能立竿见影的，... [详细]

在中华文明几千年的历史烟尘中，曾经存在这样一些古道，它们夹在古代荒蛮的山水之间，充满未知的危险和诗意。沿着它们，张骞曾经出使西域、文成公主远嫁他乡、成吉思汗远征欧洲大陆……这些道路逶迤过崇山峻岭、... [详细]

民族觉醒中国官方观点认为，义和团运动标志着近代意义上的中国民族意识的觉醒，是中国近代民族主义的滥觞。欧弗莱区在《列强对华财政控制》一文中论证义和团运动时说：“关于它兴起的原因，劳顿引证了义和团... [详细]

满清政府在中国公众看来，清朝皇室在事件中行径愚眛，在联军势力前倍受羞辱，一再显示了清政府的昏庸、腐败与无能，其统治威信大幅下降。东南各省总督在事件中违抗中央命令，事后没有受罚反而得到褒奖。各地... [详细]

爱国思想义和团具有朴素的爱国思想，对外国的侵略给中国带来的灾难十分痛恨。他们表示：“最恨和约，误国殃民;上行下效，民冤不伸”还有些义和团组织更希望能使国家从屈辱的境地摆脱出来，如当时的红灯照就... [详细]

1894-1895年甲午战争的失败，朝野对慈禧的非议巨大，西方列强也强烈要求封建的慈禧让权，还政与更开明，更容易和西方合作的光绪，实行变法，维新图强，无奈之下，慈禧只能做出让步，部分将权力交给光绪... [详细]

义和团，又称义和拳。义和团运动又称“庚子事变”，是19世纪末中国发生的一场以“扶清灭洋”为口号，针对西方在华人士包括在华传教士及中国基督徒所进行大规模群众暴力运动。在义和团运动中，起到了一定的打击... [详细]

眼下，2015年全国夏秋季征兵工作已全面展开，多地高校大学生报名应征“入伍”。参军为何叫“入伍”?据考，“伍”字最早为最小的军队编制单位。据《周礼》记载：我国古代军队里“五人为伍”，而古代... [详细]

古代男子也重容貌好打扮，战国时期齐国有一个邹忌，《战国策》记载说他出门都要梳洗打扮一番。后世有一个潘安，因为长得美，女人见了就向他车上扔果子，于是就有了“掷果盈车”一词，此后人们形容一个男人长得好，... [详细]

中国的货币，自秦始皇灭六国之后才真正得到统一，象征着“天圆地方”圆形方孔的“秦半两”的出现，标志着中国古代钱币的初步成熟，是中国货币发展过程中的一个里程碑。自此之后，钱币成为古代中国货币的基本形式... [详细]

有关古代赋税制度的资料浩如烟海，有关明代制度的史料也不知其数，但明人王士性《广志绎》中的一段却不可多得。有数百字，但无法删节，只能先照录：天下赋税，有土地饶瘠不甚相远者，不知当时征派何以差殊。想国... [详细]

新旧之争，王安石变法这场大戏究竟如何?很多的故事在历史的沉淀下变得越发的精彩，我们从后人的角度看前人的故事，不得不感叹一句：真是一场精彩的大戏。镜头转到北宋这个朝代，历史上很多出名的... [详细]

关于汤武革命，孟子有一段很有名的话。齐宣王问他：“汤放桀，武王伐纣，有诸？”孟子说：“于传有之。”齐宣王很害怕，说：“臣弑其君可乎？”孟子则斩钉截铁地说：“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残；残贼之人，... [详细]