一对青年男女,于旷野花丛中,赤身裸体,脸颊潮红,肌肤相接,干柴烈火,被人撞见,恼羞成怒,还想杀人灭口。如果他们说:我们是清白的!你信不信?
A是一名职业保镖,在护镖途中被强盗B所杀,A的兄弟C找B寻仇不遂,黯然离去。不久,B被人暗杀,留在现场的凶器正是C的匕首。如果C说:B不是我杀的。你信不信?
一位民间大社团的CEO,在一场事故中受了重伤,伤愈后却出现胡言乱语、神智恍惚的情况,跟以前的性格表现截然不同,人们都怀疑他脑部神经受到了损伤。如果这时这个CEO宣称:我不是CEO,我只是个小乞丐。你信不信?
套用最近流行的“高铁体”:至于你信不信,我反正不信。以上事例事实清楚、逻辑合理、铁证如山,连三岁小孩子都不难得出结论:骗鬼呢!你们也太侮辱我们的智商了。
但是,事实果真如此吗?
实际上,那对青年男女就是杨过与小龙女,他们在旷野花丛中裸身相对,其实是在练习“玉女心经”;第二个事例出自《碧血剑》,闵子叶作为保镖却干监守自盗的勾当,强盗焦公礼出于义愤杀死了闵子叶,闵的弟弟闵子华找焦公礼寻仇,得知真相后黯然离去,而焦公礼之死则是汉奸太白三英偷了闵子华的匕首所为;第三个事例是《侠客行》中的故事,小乞丐“狗杂种”因酷似长乐帮帮主石破天,而被石破天的仇敌、下属、父母、情人等人纠缠不休,苦不堪言。
我们自以为目睹了事实,自以为发现了真相,实际上,满不是那么回事,我们看到的只不过是真相投映到墙上的手影。
此类事例在金庸小说中几乎俯首皆是。别说这是小说家言就不足为信,金庸的江湖世界就是现实社会的缩影,实际生活中这样的事情也是屡见不鲜的。记得看过这样一篇小文章,大意是说冬天的时候,一个人看到一个小男孩在早晨上学的路上捡了很多小石子,一边走一边将路边汽车底下的小猫小狗都打出去。这个人就很生气,质问小男孩为什么这么调皮,对待小动物怎么如此冷酷。而小男孩的回答让这个人深感意外:小男孩的一只猫咪曾因躲在汽车下面避寒而被碾压致死,他这样做其实是不想让类似的悲剧再次发生。
原来,冷酷的表象背后竟然是温暖的爱心。
为什么眼见的不一定都是实情?我们不妨拿杨过和小龙女的例子分析一下。以我们的常识和经验推断,青年男女正是情窦初开之时,春心勃发是人之常情,全无情欲才是有悖常理;而在人迹罕至的旷野和隐蔽私密的花丛中,孤男寡女的,不幽会偷情还能干什么?就算是衣衫齐整,也必定是苟且未遂,更甭说是赤裸裸一丝不挂呢,这整个就是一场“抓奸在床”的狗血大戏,在这香艳场面跟前,任何辩驳都显得苍白无力。
就是在这些似是而非的“证据”面前,真相离我们越来越远。不要以为每一件事都像是计算机程序预先设定好的,老老实实按照我们当初学到的理论运行。诚然,我们学到的人生常识、总结出的生命经验,的确给了我们认识世界、分辨是非的能力。但是,与此同时,我们又落入了经验的窠臼,主观地以为所有事情都是符合常识、规律和经验的——看到裸女就想到了色情,看到排队就想到了抢购,看到官府就想到了黑暗,看到明星就想到了潜规则,看到S型就想到芙蓉姐姐——常识和经验偷偷地给我们戴上了一副有色眼镜,把3D立体电影看成了2D平面图像。我们尊重常识、尊重经验,并不等于就要依赖常识、依赖经验,把常识和经验作为判断的唯一标准。看来,我们不仅要防止被感情冲昏头脑,还要防止被常识和经验冲昏头脑,唉,真是防不胜防啊。
最后再套用韩寒的一句话:我们需要的是真相,还是需要符合我们常识和经验的真相?
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