懿文太子朱标,为明朝开国皇帝朱元璋的嫡长子,生于公元1355年,去世于公元1392年,是建文帝朱允炆生父,明成祖朱棣长兄。作为明太祖朱元璋 的嫡长子,从生下来开始朱元璋就对这个儿子寄予厚望,大加培养,希望等自己百年之后,朱标能让他放心的将江山交到他的手中。稍早的时候,朱 标便随宋濂学习经传,等大明建立之后,跟随各方名儒名士,学习帝王之道。不过可惜的是,这位被朱元璋寄予重望的太子,却先于他一步离开人世 ,让朱元璋白发人送黑发人。
朱标当了二十多年的太子,原本是朱元璋最看重的继承人,但是却福薄命短,活了三十多岁便去世了。也许是因为他去世的时候还是太子,并没有登 基做过皇帝,史书上关于其人的介绍很少。大多数都是附录,比如说记朱元璋的时候,将他记上。
由于史料的缺少,就意味着不能全面的认识朱标此人。读其史料,围绕着朱标此人有一个必不可少的标签,那便是——仁慈。
“为人友爱”、“孝友仁慈,出于至性”,这是史籍中常婵出现的。方孝孺曾称颂他:“三朝兼庶政,仁孝感婴孩。”“懿文光典册,善美过昭明。”这些说 法也许过于溢美,但也并不是完全错误的,存在很高的真实性。
朱标于公元1355年在太平陈迪家中出生。他出生的时候,虽然还是乱世,但是他的父亲已经雄踞一方,并且其领域还在不断扩充之中。所以朱标虽然 生于战乱,但实际上长于安乐。生活富贵的他,并没有真正带兵打仗过,所以并没有朱元璋等人的血性在。
另外,朱标年岁稍长的时候,便拜在名儒宋濂名下学习。等成为太子之后,朱元璋更是为他广聘名儒,让其跟随学习。虽然同时还请了其他方面的能 人教导,但是朱标最开始便是接受儒家教育,因而受儒家文化影响比较深远。儒家对于明君最重要的判断依据,便是“仁”。“仁、义、礼、智、信 ”,“仁”排在第一位。所以朱标的仁慈,从接受儒家教育的第一天起,便已经深重。
仁慈对于一位守成之君来说并没有什么大不了,毕竟不是开国君主,也不是乱世明君。在天下已定之后,以仁安抚天下百姓,治理国家并没有错。但 错就错在朱标过于仁慈,甚至有些时候变成懦弱,抗打击能力低下。
朱元璋是铁血战火中冲杀出来的君主,惯常使用铁血手段。这一点在“胡惟庸案”和“蓝玉案”中便可知道,这两件大案可以说让京城被鲜血侵染。 作为太子的朱标,接受的是仁的教育,因而时常建议朱元璋仁慈一些,这就和朱元璋的执政理念违背。
朱元璋最爱在实事中锻炼朱标,一次朱元璋审问了一个囚犯,并判以重刑。随后便让人将这个案子交给朱标,让朱标再审问判决一次。朱元璋法重, 朱标法轻。太祖便问袁凯,谁批决得对?袁不得已对曰:“陛下法之正,东宫心之慈。”
皇帝和太子的执政理念发展到后来,背离俞远。有些时候朱标的建议常常受到朱元璋的驳斥,朱标就争辩说:“立国应以仁为本。”如果朱标此人是硬 气的倒还好说,但是他偏偏带有一丝软弱。所以朱元璋每每一真正动怒,朱标便害怕退缩了。朱元璋因此像是一个巨大的阴影,一直笼罩在朱标的身 上。据传朱标最后的死亡,就有这么一层原因在。
公元1392年,太子朱标去世,皇位继承人之位空缺。最后朱元璋选择了朱标的嫡子朱允炆作为皇太孙,也就是下一位皇帝。许多人对此很是不解,毕 竟朱元璋当时有那么多儿子,也包括明成祖朱棣,为什么他没有选择自己的儿子,而是选择了孙子辈呢?
其实这并不奇怪,明初极为重视嫡长子顺位继承。朱标是朱元璋嫡子,因而是第一继承人,而朱允炆是朱标的嫡长子,因而是第二顺位继承人。等朱 标去世之后,第二自然也就变成第一了。嫡长子继承制,是中国几千的法制。
还有人说,朱标很得朱元璋喜爱,朱标去世后,朱元璋极为悲伤,最后选择了朱标的儿子作为继承人。
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