风靡一时、将在美播映的电视剧《甄嬛传》的原班人马，10月开拍古装大剧《羋(mǐ)月传》，讲述楚国公主出嫁成长为秦宣太后的故事，引起广泛关注。历史上的羋月是楚国公主吗?楚国女性有哪些服饰习惯?昨日，记者采访我省楚文化学者，且听专家细细道来。
电视剧《芈月传》剧情讲述，芈八子是楚王的女儿，为楚王的妾所生。据兵马俑上的残存“芈月”和阿房宫筒瓦上秦惠文王妃子“芈月”的合体陶文而来，人们推测芈八子名叫芈月。芈八子也称宣太后，相传芈八子城府极深，雄才大略，在秦国把持朝政、呼风唤雨近40年。中国历史上，太后这个称谓始见于她，太后专权亦自她而始，实为千古太后第一人。
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省社科院楚文化研究所所长张硕表示，战国后期秦、楚两国联姻的情况发生较多，芈八子应该是其中的一例，这个名字大家可能不熟悉。但如果说起秦宣太后，读者就会比较熟悉了，因为在中学文言文课文曾选有“唇亡齿寒”的内容，其中就有宣太后与尚靳的一段对话。
张硕介绍，芈姓是楚国国君贵族的姓氏，是我国古老的姓氏。有研究显示，芈姓后来形成了很多其他的姓氏，为“荆楚十八姓”之祖(伍氏、屈氏、项氏、蓝氏、麻氏、钟氏、左氏、靳氏、景氏、鄂氏、卓氏、能氏、庄氏、慎(真)氏、敖氏、荆氏、红氏、上官氏)。
历史上，芈八子究竟是不是楚王女儿，目前并没有确证。有一种观点提出，芈八子出生在一个楚国贵族家庭，之后，母亲又生下一子名芈戎，就是后来的秦国“四贵”之一的华阳君。几年后，芈八子父亲去世，母亲改嫁，又生一子，就是后来的秦国“四贵”之一的魏冉，他在秦先后五次为相达25年。
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楚文化研究者韩扬认为，在楚国八百年的辉煌历史中，妇女亦不时地活跃于楚国的历史舞台上，享有较高的社会地位。春秋时期，贵族之间盛行政治婚姻，有一些妇女利用自身智慧主动参与政治。
省民间文艺家协会副主席鄢维新认为，诗经《关雎》就是一首楚地民俗礼仪歌。反映了先秦楚地的试婚和成妇之礼，楚人十分重视女子婚前品性的塑造。
上世纪80年代初，沈从文先生在《中国古代服饰研究》一书中，用全书五分之一的部分来考证楚地服饰，提出汉代文化受楚文化的影响的观点。现今学者发现，目前从出土的文物资料来看，战国时期七国之中，服饰最具特点的当属楚国。
楚裳多瘦长，以大带束腰，带宽且束的很紧，目的是使腰身呈现出体型曲线。当时有民谣盛传：“楚王好细腰，宫中多饿死。”衣领缘较宽，绕襟旋转而下，面料上有美丽的曲线图案，其手法多为印、绘、绣。其缘边多为织锦材料，这可与古文献中“衣作绣、锦为缘”相印证。
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楚人的浪漫情怀和崇尚巫鬼，推崇赤色的地域特色，在花纹图案上显现出一种丰富的夸张，都在楚人的服饰方面得到了完美展现。女性化妆品中，黛为楚辞最先见，可能是楚人所首创。在目前发现的壁画和众多楚女俑面上，都可看到眉短而浓，明显经过妆饰。
我省学者研究显示，楚国女子在眼妆、面妆、唇妆、香料、耳饰、鞋袜、衣饰、冠帽等方面，融合了中原及南方的特色，崇尚华美而讲究和谐，服装追求新奇而不拘一格，一路流传至今，对中国女性的审美需求产生了潜移默化的影响。
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