世界上最遥远的距离不是生于死，而是不能同生共死。楚霸王项羽战败后无颜面对江东父老，于是准备在吴江自刎。可是爱妃虞姬却也是一个痴情的人，不想独自苟活忍耐相思之苦，便先行自杀了。
这个故事流传了千年，也骗取了无数人的眼泪。可是若仔细追究，你就会产生这样一个疑问，虞姬真的是自杀吗?为了更好的了解这一个爱情悲剧，我们还要去史书中找找答案。
虞姬自杀在历史中的各个版本
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司马迁在《史记》中对虞姬自杀事件描述的非常简单，简单到都没有记录虞姬的名字，只说她是一个姓虞的美人。《史记》中是这样写：“有美人名虞”。此章结束，司马先生根本没提虞姬自杀的事。
到了唐代，《括地志》一书中才真正出现了“虞姬”这个名字。但“虞姬”的意思，也并非是“姓虞名姬”。“姬”在古代只是女人的一种代称，很多人把它理解成是姓虞名姬，实在是一种误读。到了唐代貌似也没有确切说明有虞姬这个人，更不要提自杀这件事儿了。
在京剧里，虞姬自刎而死，让人不胜惋惜。其跌宕起伏的剧情，也使得虞姬殉情霸王的事件变得家喻户晓。那么，历史上的虞姬真的自杀了吗?应该是没有。历史上最早记载“霸王别姬”这段故事的，应该是陆贾的《楚汉春秋》。可惜的是这本书在南宋之后就失传了，所以现在最早记述这一故事的只有《史记》了。
《史记》中竟没有虞姬自杀的记载
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关于这段爱情悲剧，《史记》中是这样记载的：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：‘汉皆已得楚乎?是何楚人之多也!’项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从;骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：‘力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何!’歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。”这段文字，画面感十足，你似乎也感觉到了霸王内心的酸楚。
可是司马迁先生并非原创，这段故事可能是从陆贾的《楚汉春秋》中转述过来的。为什么这么说呢?因为《汉书》的作者班固曾在《司马迁传》中说：“司马迁据《左氏》、《国语》，采《世本》、《战国策》，述《楚汉春秋》，接其后事，讫于天汉。”这似乎交代了《史记》文章内容的来源。国学大师王利器先生也曾说：“盖司马迁撰《史记》据《楚汉春秋》，故其言秦、汉事尤详。”也就是说，司马迁写《史记》时，参考过《楚汉春秋》。
不管是原创还是借鉴，值得注意的是，《史记》中司马迁并没有写虞姬自杀身亡。司马迁为什么没有写?小编斗胆揣测一下，原因可能有两个。
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一是陆贾在《楚汉春秋》中也没有写虞姬自刎一事，所以司马迁在整理这段史实时，也没有写虞姬自杀这件事。如果是这样，则虞姬自杀事件多半为后人杜撰，历史并无此事。
二是《楚汉春秋》中记述了虞姬自杀身亡的事，但司马迁认为有违历史的真实，所以没有采用。司马迁的《史记》一直是记录历史真相的权威存在，既然连他老先生都怀疑这段历史的真实性，估计十有八九虞姬是真没自杀。
虞姬和项羽看似感天动地的爱情故事其实是禁不起推敲的，历史上的虞姬资料很单薄，单薄到可能并不能和霸王一起赴黄泉。这个感人的故事只是在后来民间作者的美好幻想中逐渐演化来的，口口相传成了人们口中的经典。只不过作者在编这个故事时忘记标注一句话“此故事纯属虚构，如有雷同纯属巧合。”导致后来产生了这么多误会，也使得虞姬莫名其妙的在剧本中死了千万回。
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