自古以来，权力与权术一直是政治斗争的核心。在中国古代历史上，许多政治家、军事家都运用权术取得了辉煌的成就。其中，明朝著名政治家苏绰就是一个典型的例子。他在权术上的运用，特别是对贪官的态度，既体现了他的智慧，也展示了他的胆识。本文将从苏绰的生平和政绩出发，探讨他在权术上的独特见解——用贪官，反贪官。
苏绰，字季高，号东篱，明朝政治家、文学家。他曾任南京礼部尚书、南京吏部尚书等职务，是明朝中期著名的政治改革家。在他的政治生涯中，苏绰始终坚持反腐倡廉，提倡清廉政治。他认为，贪官是国家政治的毒瘤，必须加以清除。然而，他也认识到，完全清除贪官是不可能的。因此，他提出了一种独特的权术观点——用贪官，反贪官。
首先，苏绰认为，贪官之所以能够长期存在，是因为他们在官场上有一定的势力和关系网。如果将他们全部清除，势必会引起官场的动荡，甚至可能导致国家的衰败。因此，他主张在一定程度上容忍贪官的存在，以便更好地控制他们。这就是“用贪官”的含义。
其次，苏绰认为，要想有效地打击贪官，必须采取一定的策略。他提出了“以贪制贪”的方法。具体来说，就是通过收买一些贪官，让他们为自己效力，从而更好地揭露其他贪官的罪行。这种方法在一定程度上确实取得了成效。例如，在苏绰担任南京礼部尚书期间，他就成功地利用一些贪官揭露了其他贪官的罪行，为国家挽回了巨额的经济损失。这就是“反贪官”的含义。
当然，苏绰的这种权术观点并非完全没有问题。在某种程度上，它可能会导致一些贪官更加肆无忌惮地贪污腐化。然而，在当时的历史背景下，苏绰的这种权术观点无疑是一种富有智慧的选择。它既体现了他对国家政治现实的深刻理解，也展示了他在处理复杂问题时的果断和勇敢。
总之，苏绰谈权术：用贪官，反贪官的观点，是他在政治上的一种独特见解。虽然这种观点存在一定的问题，但它在当时的历史背景下具有一定的现实意义。我们应该从苏绰的这种权术观点中汲取智慧，以更好地应对现代社会的政治挑战。
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