在中国古代，严格的避讳制度要求民众在提及或书写与帝王名号相同或相近的字时必须进行避讳，以示对皇权的尊重和敬畏。然而，在这个制度下，尽管“蝗”与“皇”同音，但“蝗虫”这一称呼却未见更改，这背后的原因值得深入探讨。
首先，蝗虫作为一种自然灾害，其危害极大，直接关系到农业生产和国家稳定。古代社会以农业为基础，蝗灾的发生往往导致粮食减产甚至绝收，引发饥荒和社会动荡。因此，蝗虫在人们心目中的印象是负面的，与尊贵的“皇”字在情感色彩上有着本质的区别。在这种情况下，即使“蝗”与“皇”同音，也没有必要进行避讳。
其次，古代文化中存在着一种自然崇拜的观念，人们认为自然界的变化是不可抗拒的天命，蝗虫的出现被视为天意的一种体现。在这种文化背景下，蝗虫作为自然现象的一部分，其名称并未被视为需要避讳的对象。
再者，古代的避讳制度虽然严格，但并非所有的同音字都需要避讳。在实际应用中，避讳更多地体现在对帝王名号、尊长姓名的尊重上。对于一些特定的名词，尤其是与日常生活紧密相关的自然现象或物品，通常不会因为同音而更改原有的称谓。
最后，从实用的角度来看，如果因为“蝗”与“皇”同音就要改称“蝗虫”，那么在语言交流中会造成很大的不便。古代文献中关于蝗灾的记载极为丰富，如果每次提及都要回避原本的称呼，不仅会给文献记录带来混乱，也会增加民众在日常生活中的记忆负担。
综上所述，古代严苛的避讳制度下，“蝗虫”这一称呼之所以未被更改，主要是因为蝗虫作为一种自然灾害，在情感色彩、文化观念、实际应用和语言便利性等方面与皇权无直接关联，因此不需要进行避讳。这一现象反映了古代社会在遵循避讳制度的同时，也兼顾了实际需要和语言的便利性。
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