水浒传扈三娘绰号为什么叫一丈青?扈三娘，人称“一丈青”，这个绰号颇为费解。绰号中的“一”可作“纯一不杂”之解，古有“一青”之说，意为“纯青”，用作喻人时犹如现在说的“清纯可爱”;“青”，... [详细]

扈三娘性格，要说水浒传中的人物性格，那真可以说是各俱特点。拿女好汉之一的扈三娘来说吧，她就是个漂亮且善战的女中豪杰，在一百零八个好汉中排名五十九，但她的人生却很坎坷，是个极具悲剧性的人物。扈三... [详细]

张文远和宋江是什么关系张文远在郓城县衙虽然是个新人，但是毕竟是县令委任的正式公务人员，身为宋江的下属，平日与宋江的关系相处的很融洽，之所以有机会与阎惜姣相识，更多是宋江无暇陪伴阎，宋江便经常买... [详细]

对吕布很感兴趣的小伙伴们，趣历史小编带来详细的文章供大家参考。说到吕布其实大家也应该知道这个人也是真的很强，被誉为是三国时期的第一战神，既然这么厉害，那么这个吕布到底有没有自己害怕的人呢?其实... [详细]

阎婆惜为啥喜欢张文远，不喜欢宋江?这可是说来话长。阎婆惜青春貌美，来自于风月场，宋江又黑又矮，年纪足可以当叔叔了。因为有救命之恩，阎婆惜才跟了他，不做正室做妾也得报恩，爱情完全没有基础。加之宋江在... [详细]

对李逵很感兴趣的小伙伴们，趣历史小编带来详细的文章供大家参考。很多人喜欢《水浒传》中梁山好汉的义气，那些大碗喝酒大块吃肉的豪气。但要是小编所说，其实整个梁山就是一群土匪流氓，所谓的兄弟义气都是... [详细]

在《水浒传》中，阎婆惜和宋江的爱情是很悲剧的历史故事，阎婆惜不仅相貌美丽，而且博学多才，是一位注重情调的女人。而宋江只关心天下大事，对男女之情漠不关心。最后阎婆惜和张文远两人私通，让宋江知道对阎婆... [详细]

在《水浒传》中，阎婆惜和宋江的爱情是很悲剧的历史故事，阎婆惜不仅相貌美丽，而且博学多才，是一位注重情调的女人。而宋江只关心天下大事，对男女之情漠不关心。最后阎婆惜和张文远两人私通，让宋江知道对阎婆... [详细]

当年阎婆惜嫁给宋江的时候，她才18岁，那是刚刚被发出来的，是那种一天做两次才能满足的那种，可是宋江已经40多岁了，而且天天跟兄弟喝酒应酬，估计房事不是很行，是属于那种几分钟草草了事那种，宋江每个月... [详细]

凡人之患，蔽于一曲，而闇于大理。治则复经，两疑则惑矣。天下无二道，圣人无两心。今诸侯异政，百家异说，则必或是或非，或治或乱。乱国之君，乱家之人，此其诚心，莫不求正而以自为也。妒缪于道，而人诱其所迨... [详细]

后王之成名：刑名从商，爵名从周，文名从礼，散名之加于万物者，则从诸夏之成俗曲期，远方异俗之乡，则因之而为通。散名之在人者：生之所以然者谓之性;性之和所生，精合感应，不事而自然谓之性。性之好、恶... [详细]

人之性恶，其善者伪也。--今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞让亡焉;生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉;生而有耳目之欲，有好声色焉，顺是，故淫乱生而礼义文理亡焉。然则从人之性，顺人之情... [详细]

天子无妻，告人无匹也。四海之内无客礼，告无适也。足能行，待相者然后进;口能言，待官人然后诏。不视而见，不听而聪，不言而信，不虑而知，不动而功，告至备也。天子也者，埶至重，形至佚，心至愈，志无所诎，... [详细]

请成相：世之殃，愚闇愚闇堕贤良!人主无贤，如瞽无相，何伥伥!请布基，慎圣人，愚而自专事不治。主忌苟胜，群臣莫谏，必逢灾。论臣过，反其施，尊主安国尚贤义。拒谏饰非，愚而上同，国必祸。曷谓“罢”?国多... [详细]

爰有大物，非丝非帛，文理成章;非日非月，为天下明。生者以寿，死者以葬。城郭以固，三军以强。粹而王，驳而伯，无一焉而亡。臣愚不识，敢请之王?王曰：此夫文而不采者欤?简然易知，而致有理者欤?君子所... [详细]

大略：--君人者，隆礼尊贤而王，重法爱民而霸，好利多诈而危。欲近四旁，莫如中央，故王者必居天下之中，礼也。天子外屏，诸侯内屏，礼也。外屏、不欲见外也;内屏、不欲见内也。诸侯召其臣，臣不... [详细]

孔子观于鲁桓公之庙，有欹器焉，孔子问于守庙者曰：“此为何器?”守庙者曰：“此盖为宥坐之器，”孔子曰：“吾闻宥坐之器者，虚则欹，中则正，满则覆。”孔子顾谓弟子曰：“注水焉。”弟子挹水而注之。中而正，... [详细]

入孝出弟，人之小行也。上顺下笃，人之中行也;从道不从君，从义不从父，人之大行也。若夫志以礼安，言以类使，则儒道毕矣。虽尧舜不能加毫末于是矣。孝子所不从命有三：从命则亲危，不从命则亲安，孝子不从命乃... [详细]

公输不能加于绳墨，圣人不能加于礼。礼者，众人法而不知，圣人法而知之。曾子曰：“无内人之疏而外人之亲，无身不善而怨人，无刑己至而呼天。内人之疏而外人之亲，不亦反乎!身不善而怨人，不亦远乎!刑己至... [详细]

鲁哀公问于孔子曰：“吾欲论吾国之士，与之治国，敢问如何取之邪?”孔子对曰：“生今之世，志古之道：居今之俗，服古之服;舍此而为非者，不亦鲜乎!”哀公曰：“然则夫章甫絇屦，绅带而搢笏者，此贤乎?”孔子... [详细]