塔塔尔族有着悠久灿烂的民族传统文化。大量的神话传说、故事、谚语、歌谣、谜语等一代代流传下来，书面文学有叙事长诗、爱情诗、小说、话剧、歌剧等，更为重要的是，塔塔尔族还有许多历史，文学、医学、宗教等方... [详细]

塔塔尔族的婚俗别具一格，即先把新郎“嫁”出去，然后再“娶”回来。婚姻过程是，经媒人三番五次登门求亲，女方家长若允诺，男方再向女方下聘礼，称为“库拉克绥云切”，即给新娘从头到脚的整套服装。下过聘... [详细]

一、从音位上看，有31个辅音位;元音9个，都有长短之分，共有18个元音音位。二、从语音结构看，德昂族的音节可以分为两类：一类为一般音节或叫主要音节;一类为附加音节或叫次要音节。一般音节的... [详细]

塔塔尔族最忌讳猪，不吃猪肉。禁食驴、狗、骡肉和自死牲畜以及凶禽猛兽，禁食一切动物的血(包括羊血在内)。禁忌把猪肉带进清真食堂，禁忌在水渠、水池、水井、涝坝附近洗衣服，禁忌在涝坝内洗澡、游泳。... [详细]

德昂族在生活、生产中有种种禁忌。主要有以下几种：(一)忌拉手赠物在德昂族中，成年男女之间一般都不随便拉手搭肩，也不相互赠送礼品。认为这是防止和抵御性诱惑的有力措施。另外，妇女不与男客同... [详细]

塔塔尔族完全遵行本民族的传统生活方式，而这种生活方式用他们自己的话来说，有点欧洲风味。的确，塔塔尔族与当地维吾尔族、哈萨克族以及其民族在住房、室内陈设以及生活方式等方面，具有明显的文化差异。这与该... [详细]

每逢秋收时节，梁河县德昂山寨的寨民就会将第一碗香喷喷的新米饭先送给牛吃。尤其是翁妪们来到自家的牛厩前一边亲热地抚着牛头，一边把一碗新米饭端给牛，好像在说：“我的老伙计，你辛苦了，快吃新米饭吧。”... [详细]

塔塔尔族能歌善舞。多少世代以来，塔塔尔族在欢乐的节日、劳动的余闲、迎接贵宾的盛典都要载歌载舞。塔塔尔族的民间舞蹈艺术，将音乐、诗歌、舞蹈融为一体，吸收了维吾尔族、俄罗斯、乌孜别克等族舞蹈的特点，又... [详细]

塔塔尔族主要分布在新疆伊宁、塔城、乌鲁木齐等城市。古称鞑靼。“塔塔尔”一词原意为“茅舍”。塔塔尔语属阿尔泰语系。现一般通用维吾尔文或哈萨克文。塔塔尔族民歌形式多样，内容广泛。可分为劳动歌、情歌... [详细]

德昂族村寨大多依山而建。传统建筑文化明显有当地文化生态和德昂人社会历史发展痕迹，本世纪三四十年代，部分德昂族地区仍保留父系大家族社会组织，也就是说有血缘关系的后代都共同居住在一所大房子内，那时他们... [详细]

塔塔尔族的食品花样很多。主食有馕、包子、拉面、抓饭和“白里西”等。馕与维吾尔等族类似，从形状看，可分窝窝馕和薄片馕两种;从使用的副料来分，可分为油馕和肉馕两类。包子分油煎包子和蒸包子。拉面又称拉条... [详细]

你想品味茶文化，就到潞西、镇康一带的德昂山寨去。德昂山寨的每一块石头都镌刻着一段茶的美丽传说;每一寸土地都是一段茶的历史故事;每一片茶叶也都会给你留下久远的怀想与情思。茶叶是德昂原始先民图腾的... [详细]

塔塔尔族的撒班节撒班节：又称为“犁头节”，多在春天风景优美的地方举行。塔塔尔族人能歌善舞，酷爱戏剧、音乐和歌舞。塔塔尔族音乐节奏鲜明动听，旋律流畅华丽，短热情。塔塔尔族传统的乐器有木萧和口琴，... [详细]

德昂族的未婚男女，有自行择偶的自由。双方经过相互了解，建立感情并愿意缔结婚约时，男女即告之父母。与其他民族不同的是，这种告不是以言语表述，而是以茶相告。即小伙子趁父母熟睡之机，将事先备好的择偶茶置... [详细]

塔塔尔族的传统服饰，男子一般多穿套头、宽袖、绣花边的白衬衣，外加齐腰的黑色坎肩或黑色对襟、无扣的长衣，下配赤色窄腿长裤。农、牧民喜欢扎腰带，行动起来比较方便。冬季穿皮棉大衣。妇女多穿宽大荷叶边的连... [详细]

“茶叶是德昂人命脉/有德昂人的地方就有山茶/有山茶的地方就有德昂人的故事/神奇的《古歌》代代流传/德昂人的身上飘着茶叶的芳香。”循着这首德昂族人千百年来传唱不衰的民歌，记者走进德宏州潞西市三台山乡... [详细]

德昂族除了信奉小乘佛教外，还崇拜自然，相信鬼神。如保山县大中寨的德昂族就崇拜山神、蛇神、鬼树、地鬼、龙王等多种神灵，每年还举行各种宗教祭祀活动。1.祭鬼树：在村寒的四面各有一道“鬼门”... [详细]

在宗教信仰上，因受傣族影响，小乘佛教在德昂族中得到普遍流传，并掺杂着浓郁的原始自然宗教色彩。小乘佛教传入德昂地区的年代不详，在解放前的很长一段时期里，小乘佛教一直获得德昂族的全民信仰。德昂族... [详细]

“德昂”是该民族的自称。“昂”在德昂语里意为“岩洞”;“德”为尊称的附加语。相传，德昂族的祖先曾居住在山洞里。“德昂”这一自称，是对其先民居住岩洞历史的反映。德昂族，曾是人口众多的民族。有汝别列，... [详细]

德昂族源于古代的濮人，与“哀牢”有密切的关系。清代以前，有关记载把云南境内南亚语系的德昂、布朗、佤等民族统称为“濮人”、“蒲”或“蒲蛮”。“濮人”早在公元前2世纪就居住在怒江两岸，早于阿昌、景颇等... [详细]