八仙过海的故事：最早的八仙出现在汉代，是号称“淮南八仙”的八个文学家，当时称作“八公”。《小学绀珠》记载：“淮南八公：左吴、李尚、苏飞、田由、毛披、雷被、晋昌、伍被。”由此可见，淮南八仙只是八... [详细]

盘古开天的故事：很久很久以前，天和地还没有分开，宇宙混沌一片。有个叫盘古的巨人，在这混沌之中，一直睡了十万八千年。有一天，盘古突然醒了。他见附近一片漆黑，就抡起大斧头，朝面前的黑暗猛劈过去。只... [详细]

中国古代十大禁书是什么？中国十大禁书是中国民间长期流传，最具神秘色彩的十部屡遭禁毁的小说，这十部小说既大名鼎鼎，又讳莫如深，既精彩恣肆，又良莠不齐，正补传统经典文学作品之遗，属“民间珍品”之林。... [详细]

乘龙快婿的典故。乘龙快婿，现在往往用来称赞女婿。那么乘龙快婿这个典故是怎么来的呢？据《东周列国志》记载，秦穆公有个小女儿，生时正好有人献美玉璞石，琢磨后得碧玉一块。小女抓周，独独抓取此碧玉把弄不舍... [详细]

围魏救赵的典故：围魏救赵，讲述了一场战国时期经典的战役，最早出自于《史记》卷六五《孙子吴起列传》。战国时，魏将庞涓率军围攻赵国都城邯郸。赵求救于齐，齐王命田忌、孙膑率军往救。孙膑认为魏军主力在赵国... [详细]

奇货可居的典故。奇货可居解释：指把少有的货物囤积起来，等待高价出售。也比喻拿某种专长或独占的东西作为资本，等待时机，以捞取名利地位。战国时候，有个大商人吕不韦到赵国的京城邯郸做生意。一个很偶... [详细]

坐怀不乱的典故：坐怀不乱相传是讲述的柳下惠不为女色所动的事，在古代更是被奉为儒家的经典之一，坐怀不乱到底说了什么？下面就一起来看看吧。按中国的传统，男女之事，算是“不文”，是不可以公开谈论的，... [详细]

鸿雁传书的典故：鸿雁传书又称飞鸽传书，鸿雁每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。鸿雁传书指通信。也有以鸿雁来指代书信。1.相关诗句隋人薛道衡《人日思归》：“人归落雁后，思发在花... [详细]

入吾彀中的故事。成语入吾彀中的主人公是谁？入吾彀中的意思和出处又是什么？彀，音构，原来是张弓的意思，这里借用为牢笼、圈套及就范的意思，“入吾彀中”即是进入我的圈中了之意。例如一个捉麻雀的人，... [详细]

成语故事小时了了。孔融是汉末名噪一时的大儒，历史上留下了不少关于孔融的典故，下面就来看看关于孔融的一则故事吧。汉朝末年(东汉)，北海地方出了一个很博学的人，名叫孔融，宇文举，是孔子的二十世... [详细]

莫须有的故事。莫须有是秦桧杀害抗金英雄岳飞的罪名，那么莫须有又是如何演变成成语的呢?宋代的岳飞是我国历史上著名的将领。他幼年时期就胸怀大志，后来成为宋朝有名的大将。宋高宗时期，金兀术(zhú)... [详细]

成语故事安步当车。安步当车是什么意思？成语安步当车出自哪里？安步当车告诉我们什么？出处《战国策·齐策四》曰：“蜀愿得归，晚食为当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。”释义表... [详细]

才高八斗的故事。成语才高八斗说的是谁的故事?才高八斗的典故出自哪里?才高八斗的意思是什么?解释:比喻极有才华。出处：南朝·宋·无名氏《释常谈·斗之才》文章多，谓之八斗之才。谢灵运尝曰：“... [详细]

牛衣对泣的故事，成语牛衣对泣是什么意思?牛衣对泣的典故出自哪里?牛衣对泣中包含什么故事?【释义】亦作【泣对牛衣】牛衣：牛畜御寒遮雨之覆盖物。原指睡在牛衣中，相对涕泣;后喻夫妻共度贫困之生活，... [详细]

成语故事之惊弓之鸟：战国时，魏国有一个叫更羸(léi)的射箭能手。有一天，更羸跟魏王到郊外打猎。一只大雁从远处慢慢地飞来，边飞边鸣。更羸仔细看了看，指着大雁对魏王说：“大王，我不用箭，只要拉一... [详细]

洛阳纸贵的故事，成语洛阳纸贵出自哪里?洛阳纸贵的意思是什么?洛阳纸贵的主人公又是谁?晋代文学家左思，小时候是个非常顽皮、不爱读书的孩子。父亲经常为这事发脾气，可是小左思仍然淘气得很，不肯好好学... [详细]

战国的时候，秦国想要统一整个天下，就常常去攻打吞并别的小国。其中有一个小国家叫韩国，韩王很害怕秦国会来攻打他们，就想要把一块土地送给秦国，向秦国称臣，这件事被楚国的国王楚王知道了，就派了一个叫... [详细]

秦晋之好是什么意思？秦晋之好，意为春秋时秦晋两国世为婚姻，后因称两姓联姻为“秦晋之好”。亦作“秦晋之匹”、“秦晋之偶”、“秦晋之盟”、“秦晋之约”。语出《三国演义》第十六回：“胤到徐州见... [详细]

春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后... [详细]

解释：不满足于已有成就，继续努力，以取得更好的成绩。这个成语来源于宋.释道原《景德传灯录.招贤大师》，师示一偈(ji)曰：“百丈竿头不动人，虽然得入未为真。百丈竿头须进步，十方世界是全身。... [详细]