“戊戌六君子”行刑时，为什么围观民众恨不得唾其面食其肉？
究其原因，跟清朝的政策有关系，清朝统治者从入关那天起，就在考虑怎么才能让大清延续亿万年，开始他们选择的是杀、镇压，对那些不听话的毫不留情，用高压政策和恐怖屠杀来震慑民间。
但后来发现这不是有效方法，于是统治者们转向另一个方向——控制他们的思想。
清廷一方面继续加压恐吓，大兴文字狱，凡是影射大清不好的文化产物一律封禁销毁，乾隆年间的修书，烧的比修的还多几倍，同时那些影射作品的作者，宁可错杀三千不可错过一个。
另一方面则是加大文化宣传，将经清廷修过的书、改过的戏往下宣扬，而这些东西，自然是不可能反对清朝的，相反还是大大的美化。
这样一来，不论是在士人还是在底层群众眼中，清朝的形象是那么地光辉，皇帝是那么地神圣，谁敢反对皇帝，那就是对他们的最大迫害。
大量、长久的愚民政策，最终培养出了大量鲁迅先生笔下所谓的精神麻木之徒，他们冷眼旁观，只关心自己的利益，没有所谓民族和国家安危的意识;他们只知道恪守祖上留下来的规矩，要服从朝廷，要留辫子，不留就是反对朝廷，要杀头的。
几代人的意识中被深深刻下了清朝统治者想要刻下的字迹，最终造就了一群只管自家门前雪，哪管他人瓦上霜的群众，他们不会去管未来，只等听着朝廷的吩咐，国难当头而不自知。
戊戌变法的失败使得维新派成为失败者，而话语权往往掌握在胜利者的手中，胜利的清廷对变法大肆抹黑，将戊戌六君子渲染成了十恶不赦的逆贼，意图颠覆国家政权，陷黎民于水深火热之中。
顺民们看到逆贼被擒赴死，怎能不感到畅快?怎能不对这些逆贼加以唾骂以表达自己内心中的愤恨?不然，如何表现自己的忠君之心，怎么表现自己对大清的拥戴?
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