夏言(1482年7月14日—1548年11月1日)，字公谨，汉族，贵溪(今江西贵溪)人。明代政治家、文学家。
夏言是正德十二年的进士，为人十分正直。明世宗继位初期，夏言抓住机会敢于直言，像世宗陈列了许多建议，弹劾了一批贪官污吏，世宗一一采纳。后因支持世宗分坛而祭，深得世宗的喜爱。夏言又帮助世宗重新制定了文庙的祭祀典礼和祖先的祭祀礼制，世宗更加高兴。
嘉靖十年(1531年)三月，夏言升任少詹事，兼翰林学士，掌管院事，并与以前一样任直讲。夏言眉目清朗，胡须也长得好看，口齿宏亮，不说家乡话。每次到经筵讲论，世宗都盯住他瞧，心里想要重用他。
嘉靖十五年(1536年)，皇子出生时，世宗赏给夏言很多东西。先是晋升为太子太保，又提升为少傅兼太子太傅，闰十二月就兼任武英殿大学士，入内阁参与机务。同年冬，李时逝世，夏言接替其为内阁首辅。
嘉靖十八年(1539年)，夏言因进献祭祀皇天上帝的诏书，得以晋阶为少师、特进光禄大夫、上柱国。明代大臣没有晋升上柱国的，这名号是夏言自己想出来的。
可是夏言的好日子没多久，就接到来自严嵩的挑战，严嵩是小人为了利益和权力什么都不顾，夏言很是看不起他，不屑于他为伍，经常对他白眼相待，严嵩气不过，但是也没办法，只能像皇帝花言巧语说夏言的坏话，后上书说到了皇帝的心里，触动了圣怒，夏言百口莫辩，被赶出朝廷，但是过了不久，嘉靖念记夏言以前的功劳和感情，又将夏言召回朝中。回朝后夏言更是处处打击严嵩的势力，严嵩很是气愤决定致他于死地。
夏言为人太过耿直，导致其不能与人为伍，不知道妥协，皇帝赐给他的香叶冠，他竟然不带，皇帝派内事去他家，他却带搭不理的，而严嵩也正好与其相反，于是皇帝听到的都是夏言的流言蜚语，渐渐对他失去宠信。
嘉靖二十七年(1548年)，收复河套的议论为人提起。夏言原本是慷慨其辞，自以为有经世济用的才能的，想建立百代功勋。严嵩与崔元、陆炳在中间捣鬼，最后夏言因此弄得身败名裂。严嵩又上书折腾，攻击他。夏言也极力辩解。然而世宗已被严嵩的诬告蒙住，怒气难能消除。于此年剥夺了夏言的全部官衔，让他以尚书的名义致仕，但仍没有杀他的意思。碰巧有流言蜚语传入宫中，说夏言临走时埋怨、诬蔑世宗。严嵩和崔元、陆炳暗里商量，就用勾结皇帝身边侍卫人员罪名将曾铣斩首，苏纲到边远地区充军，并派官兵逮捕夏言。
夏言抵达通州，听说曾铣的罪名，大惊失色，歪倒在车中，说：“唉!我恐怕非死不可了。”又上书诉说自己的冤屈，世宗不愿听，并且又提到了夏言以前不戴香叶巾帽的事情。同年十月，将夏言斩首街头，时年六十七岁。他的妻子苏氏流放广西，侄儿、时任主事的夏克承，侄孙、时任的尚宝丞夏朝庆，都被削职为民。
明穆宗隆庆(1567年-1572年)初年，夏言家人上书伸冤，明穆宗予以昭雪。下诏复其官爵，重祭安葬并追谥文愍。
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