源博雅出生于917年，是六十代醍醐天皇的孙子，其父是第一皇子克明亲王，其母是藤原时平的女儿。
他拥有最纯正的皇室血统，却无心政治，将全部精力放在音乐上面，成为雅乐的代表人物。
他比安倍晴明年长四岁，正史里并无记载两人之间的关系，但是流传下来的许多故事里，两人都是挚友。
父亲早夭，脱离皇籍
村上天皇是醍醐天皇的第十四皇子，和他是叔侄关系。
宫廷斗争自古以来就很残酷。
源博雅的父亲克明亲王早夭，使得源博雅很早的就失去了依靠。
17岁的源博雅被授予从四位下的官位，赐姓源氏，这意味着他脱离了皇籍，成为了一名大臣。
但是源博雅并没有感到悲伤失落，而是将人生追求放在音乐上面，才有了后来不凡的造诣。
名曲《长庆子》流传至今，在舞会结束时，会盛大地演奏这首送宾曲。曲中或多或少夹杂着南音的特色，即使现代人来品赏聆听，仍然是典雅而纤细的名曲。
脱离皇籍，成为大臣
苦等三年，终得一曲
根据平安时期的民间传说集《今昔物语》记载，源博雅听说有一个盲人和尚蝉丸法师精通琵琶，懂得弹奏失传已久的古曲《啄木》和《流泉》，便派人去请他弹奏，但是蝉丸法师并未答应。源博雅爱乐心切，没有别的办法，只好苦等在蝉丸法师家的窗户外面，等着他心情好的时候，自己弹奏这一首曲子。这一等，就是三年。这一首弹完，蝉丸法师感叹道，虽然我会弹奏这失传的古曲，可是人海茫茫，去哪里寻找知音呢。守在窗外的源博雅立刻答道，我是源博雅，已经等你弹奏这首曲子三年了。蝉丸法师听完又惊又喜，把这几首古曲教给了源博雅，两人还成为了好朋友。
这个故事充分体现了博雅的痴。以他的身份，多拜访几次即可达到效果，又何必苦等三年。倘若蝉丸法师终生不再弹此曲，那岂不是要一直等候下去呢?
现代痴人追女生也喜欢这样，无论寒暑在女生窗外唱歌摆心型蜡烛，只是被感动的往往只是自己。俗话说士为知己者死，女为悦己者容，追女生切不可强求。下面我们来扒一扒《阴阳师》里源博雅追求女生的故事。
痴心音乐的源博雅
十二年前，堀川桥旁倩影
有一天，源博雅拜访晴明，显得很苦闷的样子。
晴明旁敲侧击，才知道源博雅在堀川桥旁，遇到了十二年前的女子。
十二年前，源博雅曾经在堀川桥边吹笛，女子坐着牛车，在旁边安静的听了一晚。
两人之间并未交谈，但是根据源博雅形容：“在珠帘里，小姐聆听着笛声，静静地吸气、呼气，吐纳着兰蕙之香。她的吐纳声竟然传至博雅的耳鼓。“
但是这位小姐后来并未出现，源博雅心里始终对她念念不忘，一有空就跑到堀川桥旁吹笛子。终于，在十二年后，又遇到了这位小姐。
只可惜小姐并不是以人的姿态前来听曲的。十二年的岁月里，小姐有了别的追求者，经历过甜蜜的爱情，也体验了背叛的滋味。她成为了处于人鬼之间的生成姬，在爱恨的折磨之中感到十分痛苦。
源博雅的告白显得姗姗来迟，他说我喜欢小姐，喜欢你这十二年里长出的皱纹和赘肉，喜欢变成厉鬼的你的样子。
生成姬长叹一声，你十二年前对我这样说多好。
源博雅再吹奏笛子时，生成姬有时便会出现在他身旁，默默不语。一曲奏毕，变回人形，渐渐消失。
博雅手持的笛子名唤叶二，是历史上有名的鬼笛。《江谈抄》上便记载，每逢博雅吹笛，连宫中屋脊两端的兽头瓦都会掉落。
十二年前倩影，历历在心
朱雀门前，与鬼对笛
《十训抄》上记载着这段轶事。
月明之夜，博雅穿着便服，在朱雀门前终夜吹笛。
当天晚上，有一位同样穿着便服的年轻人，也在吹笛。笛声优美，绝世出尘。
博雅好奇的过去看，发现是一位陌生人。两人默默相对，只用笛声进行交谈。
每到月明之夜，博雅便能在朱雀门遇到这位年轻人。
这位年轻人的笛艺高超，博雅曾经和他交换笛子来吹，发现这笛子是稀世珍品。
两人相伴吹笛，吹了一晚又一晚。
年轻人并未示意换回笛子，博雅便将它当做宝贝般，一直带在身边。
直到博雅过世后，皇上曾经令当代的吹笛名手试吹这笛子，却吹奏不出同样的音色。
直到很久以后，出现了一位叫做净藏的吹笛手，试吹之下，竟然吹出不亚于博雅的美妙音色。
他奉命在月明之夜，去空无一人的朱雀门吹奏这个笛子。
一曲吹毕，门楼上黑暗处传来洪亮的赞赏声。
世人方知此笛为鬼之笛。笛上有二叶，一是红叶，二是绿叶，据说天天会从叶子上滴落朝露。
朱雀门与鬼对笛图
公元980年9月28日，源博雅逝世，享年六十三岁。他因音乐上的造诣，被后人尊称为“雅乐之神”。
故事里的源博雅，总是不带随从，一身便服去拜访土御门小路的安倍晴明。
在从不修整的荒凉庭院里，博雅吹奏着笛子，晴明惬意的饮酒，二人共同消磨着岁月。
庭院来来往往的，只有幻化的式神，并没有人类。
晴明在公元1005年的同一个月去世，博雅不在的这二十五年，想必会有些寂寞吧。
安倍博雅
题外话：
博雅有兄弟四人，分别是源博雅、源清雅、源正雅、源助雅，并没有妹妹，所以神乐是一个原创的角色。
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