《水浒》里有或曾有过家庭生活的好汉不多，但除了杨雄潘巧云那种反目夫妻外，也不乏模范夫妻。《水浒》里夫妻双双名列一百单八将的有三对，除了王矮虎与扈三娘极不般配外，其余两对倒是CP感很强。这为专写江湖豪杰之事的《水浒》增添了家庭生活色彩，让人眼前为之一亮。

　　张青&孙二娘:都是恶人，但却是模范CP

　　列夫托尔斯泰曾说过：“幸福的家庭家家相似”，所以这些和睦家庭、模范夫妻无外乎都是出身相同、价值观一致、夫唱妇随。要说林冲本来有个不错的小家庭。妻子是教头家的女儿，贤惠漂亮。小两口举案齐眉，有着稳稳的幸福。谁知妻子的美貌引发了林家悲剧，落得妻死夫走，好端端的一个家就这样拆散了。幸而还有孙二娘和张青这个和谐小家，让读者不至于看完《水浒》后对家庭生活太失望。只是孙张这对夫妻是乌合之众，但过日子要的是价值观相同和是非黑白没多大关系，并不是只有天仙配才能幸福，故而这对乌合夫妻倒也模范得很，默契得很。

　　张青原本在光明寺种菜，“为因一时间争些小事，性起”杀了僧人，烧了寺庙，逃在江湖上。他于是在大树坡干打劫营生，遇到同样打劫出身的孙老汉，顿时小巫见大巫了。孙老汉见张青“手脚活”，便带他进城，并教了许多“本事”，还把自己闺女孙二娘嫁给了他。孙二娘也是“全学得他父亲本事”。一个老牌抢劫犯教出来的闺女，有怎样的“本事”可想而知。

　　孙二娘江湖绰号“母夜叉”。“夜叉”是佛教里的一种吃人恶鬼。孙二娘卖人肉，凶狠嗜血，正是夜叉鬼。此女打扮十分妖娆，搽一脸胭脂铅粉，戴满头“黄烘烘的”钗钏，衣着艳丽，敞胸露怀。夫妻俩在孟州的十字坡开酒店(黑店)，“只等客商过往，有那入眼的，便把些蒙汗药与他吃了便死。将大块好肉，切做黄牛肉卖;零碎小肉，做馅子包馒头。”孙二娘在店里卖人肉，丈夫挑担子把人肉当牛肉卖往村里。两口子干的都是见不得人的勾当，但是配合默契，心有灵犀。后来二人在梁山泊负责西山酒店业务，专门招待过往好汉，刺探消息，帮组织物色犯罪“人才”。

　　不过这两口子都为人仗义，古道热肠。只要他们认定对方是兄弟，就会毫无保留地帮助对方。结识武松后，他们敬重武松是条好汉，两口子好酒好肉招待他，还送银子作盘缠，“结义情如兄弟亲”。武松离开后，二人一直操心兄弟，打听兄弟的消息。在武松作下“鸳鸯楼灭门案”后，这对夫妻不仅敢冒风险收留武松，还帮助武松打扮成头陀逃往二龙山。在遇事想问题上，两口子相当默契。

　　孙新&顾大嫂: 女权色彩浓重的夫妻档

　　母大虫顾大嫂，单听绰号就知道这个女人不寻常，不好惹。她和母夜叉孙二娘都是女强人，都经营酒店为生，接待八方来客，身在江湖，义气当先。但是作者塑造的这两个人物并不雷同。

　　顾大嫂外貌是“眉粗眼大，胖面肥腰”，更像生活中常见的那种性格豪爽、大嗓门、大手脚、胖乎乎的中年妇女。而孙二娘却是“眉横杀气，眼露凶光”，令人不寒而栗。顾大嫂身上多的是人间烟火气、世俗气，所以她曾几次假扮送牢饭的妇女都没受到监狱管理员的刁难。她的丈夫也定要比孙二娘的丈夫上档次。

　　顾大嫂的丈夫孙新是“军班才俊子，眉目有神威”，“生得身长力壮，全学得他哥哥的本事，使得几路好鞭枪，因此多人把他弟兄两个比尉迟恭，叫他做小尉迟。”这二人如何结合的，书中没有交代。只知顾大嫂是登州当地人，孙新是琼州人，外地人来此落户，与当地人通婚。不过在施耐庵看来孙新是“自藏鸿鹄志，恰配虎狼妻。” 这个“虎狼妻”个性强硬，“生来不会拈针线，弄棒持枪当女工”，“三二十人近他不得，姐夫孙新这等本事，也输与他”。更好玩儿的是，“有时怒起，提井栏便打老公头;忽地心焦，拿石锥敲翻庄客腿。”看来孙新是娶了个野蛮老婆，河东狮吼。

　　确实顾大嫂做事干脆利索，不拖泥带水，须眉不及巾帼。在众人讨论劫狱后的归宿地时，有人提到上梁山。顾大嫂立刻拍板：“最好，有一个不去的，我便乱枪戳死他。”可见她所决定要做的事，是不容缓和、无从商量的。

　　孙新对老婆言听计从。老婆说要营救自家姑舅兄弟时，他立刻鞍前马后出谋献策，提出找邹家叔侄作帮手，并连夜搞定。当邹润提出劫狱后会有军马追来，孙新又马上想到拉自己那个担任军中职务的亲哥哥一同落草。此时的孙新为了帮助老婆家的姑舅兄弟，不惜牺牲自己的亲兄弟，这可能和他常年“妻管严”的老毛病分不开。

　　虽然作者没有对夫妻两人的家庭生活有多少着磨，但是可推断二人关系很好，所以孙新切切实实把老婆放在了第一位，老婆的事就是头等大事，其余靠后。

　　王英&扈三娘:嫁狗随狗，女人没有选择的选择

　　扈三娘和王英结合是在落草后。而且她与一百单八将中的其余两名女将领迥然不同，既拥有美丽的容貌，又有高强的武艺，是一股清流。所以很多读者都非常愤慨扈三娘被宋江当作人情嫁给了强盗出身的王英，这是典型的鲜花插牛粪，不过生活中确实也存在这样的情况。林冲和娘子符合社会主流与正常审美观的夫妻不能长久，反倒是王英和扈三娘这种极不般配的夫妻却能做到不同生便同死。

　　有人说扈三娘上梁山后彻底心死，破罐破摔，故能包容(容忍)了王英这样的猥琐丈夫。但是，有没有一种可能性，那就是王英对扈三娘也确实不错，让她感受到一丝亲情的温暖。要知此时的她已非昔日的千金小姐，而是家破人亡，孑然一身。王英给予了她“家”的温暖，逐渐捂热了她冰冷的心，让她从内心接纳了这个各方面都不如自己的丈夫。诚然女人都希望嫁给一个各方面优秀的男人，起码是各方面都比自己优秀的男人。这种思维导致了当今大龄剩女的大面积出现。但是现实往往颇具骨感，扈三娘就遇到了这种问题。

　　虽然书中没有对他们关起门来的家庭生活进行描写，但二人的关系还是可以从一些情节中推断出。当王矮虎和琼英对打时，“扈三娘看见伤了丈夫，大骂：‘贼泼贱小淫妇儿，焉敢无礼!’”这是书中扈三娘少有的一句台词。这个向来保持沉默的女人在看到自己丈夫受伤后被激怒了，打破沉默，豁命救夫。所以，情愿相信扈三娘不般配的婚姻没有和“不幸福”划等号，但也是一个女人嫁狗随狗的无奈。她除了倚靠这个丈夫，还能有谁?

　　王英在打方腊时战死，扈三娘前往接应也被杀，一代红颜就此收场。虽然是个悲剧结局，但也成全了这对夫妻的“不能同生便同死”。

　　所以说梁山上的英雄豪杰虽多是粗人，不懂得谈情说爱、风花雪月、罗曼蒂克，但这并不妨碍他们也能拥有一个具有CP感的小家。因为现实中婚姻和爱情本就不同。

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