人物评价
梁章钜是清代颇有建树的政治家,也是一位卓有成就的学者和文学家,他一生勤于著述,卷帙浩瀚,内容题材极其丰富,涉及政治经济、文化历史、考证实录、笔记丛谈、科学技术、文学艺术诸类,其著述之丰,在清代罕有其匹。他的许多著述填补了不同领域的空白。他的诗文创作记录了自己的人生历程,也折射出鸦片战争前后近代历史的风云变幻。梁章钜七十寿辰时,好友王淑兰所撰贺联非常贴切地概述了他一生的经历和成就:“二十举乡,三十登第,四十还朝,五十出守,六十开府,七十归田,须知此后逍遥,一代福人多暇日;简如格言,详如随笔,博如旁证,精如选学,巧如联话,高如诗集,略数平生著述,千秋大业擅名山。”
子女后代
梁章钜的夫人郑齐卿为进士郑光策长女,两人于嘉庆元年(1796年)年底结婚。
梁章钜共有五个儿子和四个女儿,分别为:长子梁逢辰、次子梁丁辰、三子梁恭辰、四子梁映辰、五子梁敬辰;长女梁兰省、次女梁兰台、三女梁兰芳、四女梁兰衡。
民国时期政治人物梁鸿志是梁章钜的曾孙。
人物轶事
一约四十年
距今大约200年前的清代嘉庆年间,后来成为封疆大吏的福州人梁章钜进士及第并当了3年庶吉士之后,不知何故忽然告假回乡,家居10年之久。这期间却又跑到闽西僻县浦城,去主持南浦书院讲席。一次,他就近游武夷,回浦城后去拜访他的老师祖舫斋尚书,恰好祖老师不久前也刚游过武夷。闲聊中祖老师说起自己在武夷山的时候,夜宿天游观,曾梦见由天游峰顶飞游雁荡,“梦境甚奇”。祖老师问梁章钜:“子能为我纪之乎?”祖老师的意思,是他自己未曾去过雁荡,希望自己的学生能把雁荡的实景描述下来,印证自己的梦境。其时梁章钜也不曾游过雁荡,但他答应一定去雁荡一游。恰好祖老师桌上有两本《雁荡山志》,就借回去读,一读就满心欢喜。
那时梁章钜不过30岁出头吧,谁知等他真的来践雁荡之约时,已是道光二十八年(1848),一晃40余年,他已成皤然一叟,退休有年。道光二十七年,他在温州任知府的第三子梁恭辰将他迎养到温州,并效宋代赵清献父子故事,为他筑了戏彩堂。梁章钜在温州闲居期间,写了许多著作,其中《浪迹丛谈》及续谈、三谈中有许多关于温州的记载。
到了温州,雁荡就不远了。
道光二十八年春,乐清县令安庆人蔡琪(字子树)写信邀顶头上司的尊翁、也是自己的太老师梁章钜游雁荡。梁章钜是蔡琪之父柳州刺史蔡维新的业师,蔡琪因以门下晚学生之礼事梁。这位徒孙颇懂得孝敬太老师,曾贻以雁荡山石门潭所产名贵香鱼干,并呈诗两首。有蔡琪作东道兼导游,梁章钜便于农历三月份欣然前往游雁荡。陪同的有他的两个儿子、幕中画师冯懋、温州卫守府廖寿彭。一行人沿瓯江顺流而下至馆头,再坐肩舆至乐清县城,会合蔡琪。二十四日因雨滞县城。二十五日晨启行,于虹桥午餐,过窑(瑶)岙岭,晚住芙蓉村。二十六日晨越丹芳岭入西内谷,游能仁寺、大龙湫,下午越马鞍岭入东内谷,游灵岩、净名。在净名寺吃晚餐时,他们商量了勒石题名的事。二十七日游灵峰,越谢公岭,游东石梁洞,午刻至大荆,借居守备官廨中。二十八日早起,循白溪、清江、虹桥一路,至暮返乐清县城。二十九日沿原路回温州。
梁章钜此次雁荡之行,历时7天,正式在山中才2天,从西内谷跑到东外谷,雁荡山的精华部分二灵一龙都游过了,74岁的老人,难得兴致还那么高。他在二十六日的日记中写登龙鼻洞的情景:“同人皆从渍苔滑石中贾勇而登,余亦扶筇抠衣,强随其后,实有既竭吾力欲罢不能之慨。十余息而始达其广……”老人奋力登山的形象十分生动。
或许是雁荡山的风光太吸引眼球了,梁老先生一路贪看风景,竟然忘了作诗。回到家里后,女儿和儿媳向他索诗,他无以为应。原来梁氏一门风雅,其时在温州的长女梁兰省、三儿媳婉蕙均能诗。梁章钜自觉惭愧,在日记中写道:“回首生平所历名山,不一而足,皆有诗纪之,独于雁荡不留一句,未免山灵笑我老衰。乃勉成长歌一首,不追景而专记事,且语人曰:‘此余之禁体游山诗也。’……”老先生觉得不给雁荡写首诗,不仅无法向家人交账,更对不起雁荡山,怕山神嗤笑他老朽了。于是补作了一首七言长诗。所谓“禁体”,就是不按常规去做(游山诗而不写景)。诗中有曰:
三十二岁登武夷,七十四岁陟雁荡。平生浪游老不衰,俯仰名山且自壮……同侪诧我脚腰好,人所到处都不让。二儿扶持一筇稳,但饬门生省供帐。冯工绘事廖工诗,二客能从亦倜傥。写景何如纪事真,枯吟懒画壶卢样。山中七日即游仙,草草出山神已畅。
这种叙事之作,在雁荡诗词中甚少见,自具特色。作者似乎也颇为自得,抄示有关人等。于是纷纷和韵,亦一时之盛。游事已毕,梁章钜不觉忆起浦城旧事,搦管作小文《雁荡》。他在文中追忆了当年与祖老师对晤的情景后,感慨系之地说:“今四十余年,而果遂雁荡之游,但惜不获与吾师相质,因亟记吾师之语以践宿诺焉。”
翌年,老先生即归道山。
十字令抒为官之道
梁章钜《归田琐记》曾写过二首《十字令》,分录如下:
《贪官十字令》:
红,
圆通,
路路通,
认识古董,
不怕大亏空,
围棋马钓中中,
梨园子弟殷勤奉,
衣服整齐言语从容,
主恩宠德满口好称颂,
座上客常满杯中酒不空!
《清客十字令》:
一笔好字不错;
二等才情不露;
三斤酒量不吐;
四季衣服不当;
五子围棋不悔;
六出昆曲不推;
七字歪诗不迟;
八字马吊不查;
九品头衔不选;
十分和气不俗。
两首《十字令》,刻画出两种决然不同的为官之道,真可谓形象逼真、入木三分。 “贪官”《十字令》将贪官从官职升迁的秘诀到官场处世的原则,从组织程序的黑幕到活动范围的肮脏,从行贿方式的龌龊到贪赃手段的卑鄙,从公众形象的虚伪到舆论导向的控制,将封建社会的腐朽黑暗刻画得淋漓尽致,讥讽了当时的官场恶习,刻画出了投机钻营者的嘴脸,揭开了贪官的“隐私”。 身为省部级干部的梁章钜是一位政绩突出、深受百姓拥戴的人民公仆,对贪官的“为官之道”是深恶痛绝的。在数十年的官宦生涯中,梁章钜一直努力当一位“清客”。《清客十字令》是他自己拟就的“为清客之道”,以此来应对贪官的“为官之道”,“政惟求于民便,事皆可与人言”。则是他在湖北江陵官署门上自题的一副楹联。梁章钜以此联昭示了除弊兴利,造福人民,使百姓安居乐业;心地纯正,襟怀坦白,诚恳老实,光明磊落,才会“未尝有不可对人言者”(司马光语)。“劝子勿为官所腐;知君欲以诗相磨。”这是一位好友升官赴任告别时梁章钜书赠的楹联。上联是苏轼贺刘发得官时的告诫之诗,下联是苏轼唱和张近之句。从中也可看出梁章钜对当官的态度。 梁章钜喜欢看大戏,戏棚台柱两侧的佳联他都抄下写入《楹联丛话》。其中有两副:“凡事莫当前,看戏何如听戏好?为人须顾后,上台终有下台时!”“做戏何如看戏乐,下场更比上场难”。梁章钜作的点评是:“几于格言矣!”梁章钜把“为官”当成了唱戏的“上台”“下台”, 淡泊心态可见一斑。
文学成就
主要著作
梁章钜工诗,精鉴赏,富收藏,喜欢研究金石文字,考订史料。勤于读书,学识渊博,“自弱冠至老,手不释卷,盖勤勤于铅椠者五十余年矣”。博藏群书,闻见日广。喜作笔记小说,题材广泛,文笔畅达。精于书法,其小楷、行书,笔意劲秀。因居于福州黄巷,建一藏书楼名“黄楼”,藏书数万卷。藏书印曰“芷林珍藏”。所藏书主要用于著述、创作。
梁章钜著述繁富,刊者达70余种。主要有《制义丛话》、《浪迹丛谈》、《称谓录》、《归田琐记》、《文选旁证》、《清书录》、《经麈》、《夏小正通释》、《论语旁证》、《孟子旁证》、《三国志旁证》、《退庵所藏金石书画题跋》、《藤花吟馆诗钞》、《三思堂丛书》、《南省公余录》、《退庵诗存》、《退庵随笔》、《枢垣记略》、《楹联丛话》等。林则徐认为他在当时“仕宦中,著撰之富,无出其右”。
楹联丛话
共十二卷,分别为故事,应制、庙祀、廨宇、胜迹、格言、佳话、挽词、集句集字、杂缀、谐语等,收入联话600余则。在广西巡抚兼署学政任上时,梁章钜花两年公余时间完成了这部巨著;此后,远近有相同兴趣的朋友先后寄来不少对联佳作,遂又着手编撰《楹联续话》。此书一出,各省纷纷翻刻出版。梁章钜本想把《续话》之后收集的联话附到笔记《浪迹丛谈》里去,做个交代,不再编联话了。但在友人的鼓励支持下,他又收集资料,编出了《楹联三话》。这时他已73岁了,还想继续出《四话》、《五话》。但两年后,这位楹联大师就逝世了。他的儿子梁恭辰曾随父游学二十年,官至温州知府,后继承父业,编撰了《楹联四话》和《巧对续录》。《楹联丛话全编》是梁章钜父子所作全部联话的合集。
对联作品
梁章钜一生显要,著作等身。他精于对联创作,有数十副题署、酬赠、庆挽联传世。
彩笔昔曾干气象;
文昌新入有光辉。
赠林则徐联:
帝倚以为股肱耳目;
民望之若父母神明。
又一联赠林则徐:
麟阁待劳臣,最难西域生还,万倾开荒成伟绩;
凤池诏令子,喜听东山复起,一门济美报清时。
题北京福州会馆联:
同人与门,群贤毕至;
适子之馆,吉事有祥。
清风明月本无价;
近水遥山皆有情。
题荆州府署大厅联:
政惟求于民便;
事皆可与人言。
题淮海监司厅事联:
到此真成以政学;
相逢但愿由中行。
游泰山,撰联云:
揽月居然凌上界;
搴云便要洒齐州。
题江苏布政使藩署大门联:
爽气挹天平,国计民生如此象;
雄藩称地户,湖光江色照余心。
戏拈宋人句赠军机处同事赵光禄(雨楼)云:
醉中掷笔金銮殿;
睡起鸣笳铁瓮城。
题南京随园联:
不作公卿,非无福命都缘懒;
难成仙佛,为爱文章又恋花。
龚自珍之父龚丽正七十寿辰,寄贺一联:
累世纪群交,忆兰省枢桓,齐向后尘趋轨范;
传家召杜谱,喜皖峰沪渎,共听两地颂台莱。
得文衡山(文征明)芝南山阁画卷,乃自书“芝南山馆”匾于厅事,并自制一联云:
历中外廿年身,宦海扁舟,万顷惊涛神尚悚;
就高低数弓地,儒宫环堵,三竿晓日梦初醒。
集苏句赠余小霞联:
劝子勿为官所腐;
知君欲以诗相磨。
又一联赠余小霞云:
笔老诗新疑有物;
水清石瘦亦能奇。
修葺宅左小园,榜曰“东园”,于园中葺藤花吟馆,制一联云:
有客醉,无客睡,福简简吁可愧;
长歌粗,短歌疏,诗平平聊自娱。
又构筑百一峰阁,为园中最高处,题联云:
平地起楼台,恰双塔雄标,三山秀拱;
披襟坐霄汉,看中天霞起,大海澜回。
游宿焦山,作联云:
山中鹤寿不知纪;
世上诗声早似雷。
挽俞德渊联:
殚心力以报所知,一代长才出甘陇;
处脂膏而不自润,千秋遗爱满邗江。
题兰州城北黄河镇远桥联:
天险化康衢,直如海市楼中,现不住法;
河堧开画本,安得云梯关外,作如是观。
题兰州城南皋兰山(五泉山)崇庆寺:
佛地本无边,看排闼层层,紫塞千峰平槛立;
清泉不能浊,笑出山滚滚,黄河九曲抱城来。
题广西节署怀清堂联云:
怀哉惟清,既到此间须刻鹄;
勤将补拙,敢云余暇可骖鸾。
题桂林独秀峰五咏堂联:
得地领群峰,目极舜洞尧山而外;
登堂怀往哲,人在鸿轩凤举之中。
题桂林独秀峰五咏堂北厅联:
胜地如画图,是贤守遗区,雄藩旧馆;
灵山托文字,有叔齐作记,孟简题名。
挽两江总督陶澍联:
尹文端厚泽深仁,重见江乡说遗爱;
陈恪勤精心果力,方知楚产信多才。
挽江苏巡抚陈銮(芝楣)联:
仪表称科名,帝许云程难限量;
文章兼政事,我惭风义托渊源。
挽吕璜(月沧)联:
三管失斯人,癸水辰山都暗淡;
千秋存定论,乡贤名宦伫馨香。
集韩愈、杜甫句题桂林仙李园“恰受航”(舟名)联:
灌池才深四五丈;
野航恰受两三人。
集韩愈诗句题桂林叠彩山景风阁联:
粉墙丹柱动光彩;
高崖巨壁争开张。
贺桂林太守兴仁(静山)寿联:
宜民颂起延年后;
寿世筵开浴佛先。
挽成兰生(成世瑄)联:
望断黔阳,可怜万里云帆,依然将母;
魂消白下,共惜半年风鹤,了却孤臣。
挽吴县县令贺崇禧联:
百里旧神君,剡牍未酬举主愿;
卅年前进士,盖棺犹是宰官身。
挽归安沈廉联:
淮浦最倾襟,脱颖为君欣得地;
吴门方扫榻,遗函报我已生天。
游平山堂并撰联:
高视两三州,何论二分月色;
旷观八百载,难忘六一风流。
题浦城新宅“北东园” 中堂联云:
历宦海两朝身,万顷惊涛仗忠信;
借他乡一廛地,卅年此屋亦辛勤。
又一联云:
安土而能敦,因寄所托;
择邻焉得智,且住为佳。
题北东园中池上草堂联云:
客来醉,客去睡,老无所事吁可愧;
论学粗,论政疏,诗不成家聊自娱。
又一联云:
地价不妨多,明月清风本无价;
物情何足校,近水遥山皆有情。(借欧阳修及苏舜钦诗句)
又书室中一联云:
平地起楼台,流寓依然吾土美;
著书多岁月,退思未报主恩深。
挽浦城友人周芑源联:
一乡善人,勖哉一弟分忧,一孤在抱;
两行老泪,痛此两年盛会,两世交期。
挽许芍友(许惇书)之母联:
桂岭芜城,随地齐歌众母母;
萱心莲性,生天早现法身身。
集唐宋人句题扬州支氏宅中“见一楼”联:
即知远客虽多事;
将谓偷闲学少年。
扬州建隆寺僧小支募建后周李招讨祠龛,求取楹联,集刘兼、陆龟蒙句应之云:
万叠云山供远恨;
一家烟雨是元功。
偕黄右原(黄奭)、罗茗香(罗士琳)同游扬州桃花庵、三贤祠,合拟一联云:
四朵兆金瓯,是二千石美谈,不因五色书云,谁识名流皆五马;
万花停玉局,惟六一堂如旧,若溯三贤谥典,合将祠额署三忠。
题扬州城内水仓门联:
玉瓒何烦裨灶禳;
金莲永免祝融灾。
集《韩诗外传》及《汉书·河间献王传》语赠黄右原联:
虚己受人,彼其之子,殊异乎族;
实事求是,夫惟大雅,卓尔不群。
挽淮扬道李国瑞联:
吴会领班联,实政真无惭益友;
淮扬瘁心血,虚衔何以慰衰亲。
阮元重宴鹿鸣。献联云:
异数超七阶,帝眷东山谢太傅;
嘉宾伫三肄,天留南国鲁灵光。
阮元之妾刘恭人七十寿辰。献贺联云:
鹿宴沐恩浓,正及臣门膺旷典;
翟衣襄政久,更看子舍策清名。
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