中国古代的官员上朝的方式,表面上体现了礼制的发展,实际上就是反映了帝王与大臣关系的演变。随着时代的发展,人类文明也在不断进步和改变。文明的进步或倒退是从社会的各个方面、从整体的生活水平和思想的变化出发的,而仅仅从官员的上朝的方向来解释文化文明的进步或倒退。个朝代上朝的官吏有不同的规定,如唐代官吏只有五品以上的官员才可以去上朝;在明代,不论等级只要是当官的都是要上朝的;清朝的时候,北京官员的四品以上都可以上朝,四品以下的必须由皇帝来称呼。时间管理上是非常严格的,迟到、缺勤的人必须受到严惩。唐玄宗在位时,是要扣除你一季的的薪水的,其实还是有好的时候的,除了首相之外的其他官员可以在门廊下用餐,不是值班的的官员就可以回家休息了。其实并不是每一天都要上朝的,一般朝代刚刚成立的时候。皇帝每天都很勤勉,事情太多了,后来改成了五到十天,其实上朝是很累人的。因为会议已开就是几个小时,而且很辛苦的。
1、秦朝的时候
在秦朝的时候,皇上和官员的关系就像是朋友一样的,他们之间的相处关系不是太拘束的,相对来说是很随意的,他们可以坐着和皇上谈论事情。其实真相是这样的,在秦朝的时候,技术还不是太先进,当时并没有大桌子,大椅子之类的东西。大家基本上都是席地而坐,就是坐着就行,比较正规的做法就是两个膝盖跪着,上身要笔直的挺着,然后再配上手上和脑袋的动作来对对方白表示尊重。其实在那个时候,皇上和大臣的关系并没有包含尊卑的意思,皇上拜大臣,大臣也拜皇上。
2、汉朝的时候
自从秦始皇把天下统一之后,在社会上就制定了君臣之间的尊卑的地位关系,皇上和大臣成了上级和下级的关系,礼仪就成了皇上统治文化的工具。其实礼仪不是被取代了,而是被转移了。在汉朝,这种关系就发挥得淋漓尽致。在当时的那种社会中,通过这种礼仪皇上就深深的体会到了当皇上的感觉,就是一种做了人上人的一种感觉,那种感觉是很爽的。要不然为什么会那么多的人想要当皇帝呢。到了这个时候,就是只有大臣向皇上跪拜,皇上就不用向大臣回礼。
3、隋唐的时候
隋唐的时期,就出现了大量的高级桌椅。人们不必老是在地板上跪着了。他们可以使自己的双腿下垂和舒适度大大提高。这是我们祖先做出的最大的改变,不然的话,我们就不得不像韩国一样,只能跪在地上生活了。在这一点上,皇帝与大臣之间的关系延续了秦、汉代上下层之间的关系,反映了尊敬和下贱的差异,但天下仍然是君主与士大夫之间的统治局面。至于他们之间的竞争,有太多的事情要提。最熟悉的是唐太宗和魏征之间的故事。因此,在隋唐时期,大臣的地位非常高。
4、宋朝的时候
唐代虽然有椅子,但其实还未被广泛使用,它们只是受限于贵族和士大夫的家庭。到了宋代的时候,椅子这种工具就开始流行起来,坐在地上的这种习惯也随之发生了很大的变化。从椅子上站起来,跪在另一边,清楚地显示出谦卑的表现。在宋代君臣之间,当然也有要下跪的场合,但通常是在庄严的场合和仪式上,例如元旦、冬至、三年仪式等。至于君主和大臣的礼貌和礼节,它是一种崇拜的礼仪,没有人能撼动它。
5、元朝
从元朝开始,那些不平等的噩梦才刚刚开始。那些带着屈辱和带着卑贱色彩的跪拜的礼仪就开始推行,在元朝,只要是官员要对皇上说话,他们就必须要下跪,其实这样是很侮辱人的。因为在当时椅子已经流行起来了,但是他们还是要对皇上下跪!这种下跪其实带着一些的卑贱之意,把人的气节给打败了。
6、明清时期的时候
明朝的时候去除元朝,结束了他们残暴的统治,恢复汉人的山河。但在君臣关系中,他们却继承了元代的陋习。那种把普通人的地位看做零的不好的习俗,虽然和汉朝一样,但是明朝对士大夫的态度远远比不上宋代。在上朝的时候,官员必须下跪说话,而且还不能直视皇上。而且在当时的社会,皇上就是一切,皇上的权利高于一切。一旦你不小心惹皇上生气了,皇上就有权利杖责你,知道什么是杖责吗?就是脱光你的裤子打你的屁股吧!这其实是很尴尬的,最荒谬的是嘉靖皇帝,这个皇上是有多荒唐呢,他曾经杖责官员有134个人之多,其中就有忍受不了的官员,当场死了17人。这件事在当时震惊了老百姓。到了清代之后,士大夫的膝盖就不能再直起来了。君主与大臣之间的关系已完全转变为主与奴隶的关系。
官员们站在君主的旁边就会感到恐惧和紧张,跪在皇上的身边反而会有一种心境的宁静,并且还自豪地称自己为“奴才”。在当时,皇上是没有任何人可以制约的。其实清朝的官员也只是贪图一时的荣华富贵罢了,他们才不会有文人该有的傲气。事实上,下跪与礼节关系的变化实质上是中央权力集中于帝王的体现。至于它是否是一种文化倒退,这是一个观点问题。小编认为,这个问题反映了几千年来中国精神的嬗变,以及中华民族精神的转型投射。在这几千年的封建制度的管理下,官员的地位其实是在一步一步的倒退,这其实是因为皇上的权利在一点点的加大。这两者的其实是一直存在冲突的,如果说这是历史文化的倒退,在我看来这显然是片面的。
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