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阴阳五行学说一直以来在中国都是极其盛行的，在诸子百家的也邹衍更是独创阴阳家，并且认为各个朝代都是有着自己的德行的，这些德行正与五行所相对应。受此思想的影响，中国古代的帝王们也都对五行学说十分的关心，纷纷研究自己王朝的德行，而王朝德行的直接体现则是皇帝的龙袍的颜色，所以在真实的历史中，皇帝的龙袍并不全是黄色的，各个朝代都有专属于自己的颜色。
五行分别是木火土金水，而与之对应的颜色则是青、红、黄、白、黑。五行之间的相生相克，正如各个朝代的更替一般，相生相克。
关于王朝的五行理论首先就是邹衍的五行相克观点，也就是木克土、土克水、水克火、火克金、金克木理论了。邹衍认为，朝代的更替的相克的，也就是说下一个朝代能建立是因为他克制上一个朝代。在此观点下就出现了虞土、夏木、殷金、周火的理论，而取代周朝的秦朝，自然而然也就是属水德了，尚黑，以水克火。因此我们今天所看到的秦朝的龙袍是黑色的，而秦人也都尚黑。
按照这种理论的话，汉朝取代了秦朝，应该是属土德，尚黄，因此龙袍的颜色应该是黄色的，但实际上汉初的龙袍却是黑色的，这又是为什么，这是因此汉朝建立的时候，刘邦直接就把秦朝给撇掉了，认为汉朝直接是取代的周朝，因此汉初刘邦定的汉朝的德行是为水德，尚黑。这一观点直到汉武帝的时候才改变，汉武帝认为将秦朝直接撇掉的行为不妥，于是又将汉朝改为土德，尚黄，取的以土克水的意思。
这种五行相克的理论一直到西汉末年才发生变化，或许是觉得相克太血腥暴力了，于是刘向父子提出了五行相生的理论。也就是说他们认为朝代的更替不是因为相互克制，而且说上一个朝代气数已尽，于是孕育出了新的朝代。相应的对于之前朝代的德行进行了修改虞土、夏金、殷水、周木，这种理论刚提出来的时候并不是很受重视，直到王莽的新朝。
由于王莽名义上是接受的禅让，所以为了给自己政权的正统性找到支撑点，王莽采用了刘向父子的五行相生理论，在刘向的理论中同样将秦朝给撇掉了，汉直接继承的周朝，木生火，所以汉朝属于火德。而取代了汉朝的新朝也就是火生土，属土德，尚黄。到了东汉光武帝刘秀也认可了这种五行相生的理论，同样认为汉朝属于火德，尚赤，所以后期汉朝皇帝的龙袍一般都是黑红相间。
在五行相生理论的影响之下，三国时期魏蜀吴都认为自己是继承的汉朝的正统，于是魏蜀吴都认定自己的属土德的。晋则是土生金，属金德。这种朝代德行的延续到了五胡十六国时期就乱了，为了能给自己国家的建立找到正统的支撑点，各个国家都互相攀关系，互相定德行。当然有些少数民族的政权对这一块也不热衷，比如前秦就没有给自己定德，因此前秦五行缺德。
到了隋朝的时候，由于五胡十六国的时期将朝代直接的更替和五行的相生搞乱了，于是隋文帝直接将自己与周朝联系起来，认定隋朝是在周朝的基础上建立的，因此木生火，属火德，尚赤。自此五行相生的理论又接续了起来，火生土，随后的唐朝认定自己为土德，尚黄。
唐朝之后的五代十国，由于十国太过于小了，因此他们并没有对自己定德。后梁属金德，尚白，之后的后唐认为自己是唐朝的延续，因此属土德，尚黄。后晋属金德，尚白，后汉属水德，黑，后周属木德，尚青。
直到赵匡胤陈桥兵变，黄袍加身，宋朝建立。由于赵匡胤是在后周的基础上建立的宋朝，因此依据木生火的相生理论，宋朝认定自身为火德，尚赤，所以我们能看到宋朝很多皇帝的龙袍都是红色的。
随后的元朝则认定自己属金德，尚白。这里可能会有人有疑问，火不是生土吗，怎么元朝会属金德呢?这是因为北宋被金给灭掉了，因此金认定自己属土德，而元灭掉了金，所以元朝属金德，取得正是土生金。
一直到元朝，五行相生的理论都被大家所接受，直到明朝的建立，由于元朝是少数民族政权，朱元璋并不认为明朝的建立正是取代了元朝，恢复汉族正统，因此他又将五行相克的理论拿了出来，认为明朝是属火德的，尚赤，以火克金，所以明朝皇帝的龙袍中就有红色的龙袍。
随后的到清朝就乱了，毕竟是少数民族政权，对于传统的五行相生相克理论并不是很在意，因此也没有明确定自己的德行，说白了也是五行缺德。自此朝代的尚德尚色理论中断，当然后世也有人认为清朝属水德，依据五行相生理论，民国属木德，尚青，因此会有青天白日。而本朝属火德，所以全国各地赤旗飘飘。
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