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和尚，我们印象中应该天天念经，天天撞钟，与佛祖为伴，与青灯木鱼为伴，不问世事，一心研究佛法，一心证道成佛。可历史上这两个和尚可了不得，或许是忍受不了那份寂寞，或许是为了天下苍生，救民于水生火热之中，或许这就是他们心中真正的佛，真正的善，最终一个君临天下，一个辅佐圣主定鼎天下。
第一个是明太祖朱元璋。太祖起于微末，从小忍饥挨饿，受尽腐朽元庭欺辱。为了生计，为了躲避战乱，或许也为了弘扬佛法，找到救苦救难的良药，于1344年(时年17岁)剃度出家，成了黄觉寺的僧人，从此一袭袈裟，一串佛珠，一支拐杖行走于家乡的山川河流，传播佛法。8年之后，或许发现心中的佛没能显灵救助苍生，对佛失望，毅然决然的返俗。既然心中的佛不能救苍生黎民，那就我来救，是谓我不入地狱谁入地狱，入红巾，败友谅，败士诚，统一南方，建国开元，君临半壁河山，但这就为止了吗?不是的，老朱的志向可是拯救天下黎民，挥师北伐，收复离开汉族统治达455年的燕云十六州，将元庭驱逐到茫茫大漠，真所谓从哪里来到哪里去，最终君临天下，成为中国历史上一代英主明君。
这个和尚真不简单，有着大慈悲大善心，或许你会说老朱当上了皇帝开始六亲不认，杀进开国功臣，明初四大案杀人不眨眼，但是这才是真正的大慈悲，开国功臣一个个骄悍异常，功高盖主，目中无人，除了老朱自己能镇得住他们，谁来能镇得住，万一哪天老朱驾鹤西游，那辛辛苦苦开创的太平盛世谁来维持?胡惟庸案、空印案、郭桓案、蓝玉案并称明初四大案，这都是老朱在清除后患，消灭对自己开创的太平盛世有威胁的人，整顿吏治，惩治贪污，所谓沉疴用猛药，乱世需重典就是这个道理。一个朝代好的制度才是能够永续传承下去的基础，老朱的事业就是在奠定基础，形成制度，这才是皇帝的大慈悲。
另个和尚是辅佐朱棣成为一代雄主的姚广孝。姚广孝，法名道衍，靖难之役的主要策划者。十四岁剃度出家，师从席应真，学得阴阳术数之学，曾经游玩嵩山，著名相士袁珙见到他，给他的评语是“是何异僧!目三角，形如病虎，性必嗜杀，刘秉忠之流也。”这个评语注定姚广孝不平凡的一生。
明太祖朱元璋驾崩后，皇太孙朱允炆继位，是为建文帝，建文帝上来就要削藩，道衍看到形势不妙，密劝燕王朱棣起兵，古代起兵都讲究个名正言顺，出师有名，朱棣的起兵口号就是靖难，经过三年时间，姚广孝辅佐朱棣以区区燕地一方土地抵挡全国兵马，打败大侄子朱允炆，取得最后的胜利，朱棣入主南京，称帝号令天下。姚广孝虽未尝战阵，但是朱棣用兵坐拥天下，姚广孝功劳最大，论功当第一。明成祖命姚广孝蓄发还俗，被姚广孝拒绝。明成祖又赐他府邸、宫女，姚广孝仍不接受，只是居住在寺庙中，上朝时便穿上朝服，退朝后仍换回僧衣。他到苏湖赈灾时，前往长洲，将获赐的黄金全部分发给宗族乡人。此后，明成祖往来于南京、北京之间，并几次征伐蒙古，姚广孝都留在南京，辅佐太子朱高炽监国。1407年(永乐五年)，姚广孝又奉命教导皇长孙朱瞻基。1418年，八十岁岁的姚广孝终达西天极乐世界，为他传奇灿烂的一生画上了句号。
姚广孝，十四岁出家，八十四岁去世，一直是一位僧人，未曾返俗，他辅佐朱棣建功立业，开创永乐盛世，功成名就后不图名利，继续当自己的和尚，念经打坐，服侍佛祖。或许他的心中也如太祖朱元璋一样，心中装着天下，心中有尊真正的佛。
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