古代当兵真的很容易吗，这是很多读者都比较关心的问题，接下来就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。
在中国，统治阶级为了夺取和巩固政权，建立了完整的组织、管理、使用、发展和保留军队的制度。可以说，无论在古代还是在现代，军事无疑是国家建设的重要组成部分。强大的国防建设是在国际舞台上区分强弱国家的主要标准，军事人才是国防建设的重要核心。在盘点军事地位之前，让我们先来看看古代的军事服务:首先，根据招募方法，可以将士兵分为义务兵和雇佣兵，即在现代公司招聘的正规军和合同工。以同样的方式，军队的这两个部门被对待的方式和不同的雇员被对待的方式是一样的，他们被对待的方式也是不同的。义务兵是自己符合应征条件参军成兵的，国家不仅给伙食费，而且，在部队建功立功后，还能授予功勋爵位，就是所谓的双薪功名。然而，雇佣军是非常悲惨的。他们中的许多人不是自愿参军的，而是迫于生活的压力，不得不找个地方住，或者混着食物当兵。他们只得到定期的津贴，无论他们在军队里做了什么贡献，他们都很难成为有地位的人。这和现在一样，对待同一份工作的不同态度，不管你工作多努力，还是合同工、临时工。
现在我们来盘点一下各个朝代的军事文化。让我们先谈谈秦汉吧。可以说，秦汉的军事地位是中国古代最高的，这主要是因为当时的历史环境。秦始皇统一六国时，无疑需要大量的士兵，他们能打赢这场战争。这是为了提高军人的社会地位，也是为了激发普通百姓想当军人的积极性。因此，秦朝引入了授予骑士军功的制度。此外，他们军职的高低是由敌人头头的数量决定的，这就为许多普通人提供了当官的“直通车”。无论什么时候要消灭敌人，对于这些普通人来说都是难得的机会，敌人的另一面不是一个人，而是一个政府的“铺路石”。最后，这种武士制使秦军看起来像一只老虎和一只狼，也帮助秦始皇最终统一了世界。但到了汉代，这种制度也有其弊端，因为当时汉朝已经告别了秦朝多年战乱的历史局面。虽然偶尔有战争，但人们仍然生活和工作在和平与满足。因此，许多军人不必再继续在部队服役，而复员军人则回到家乡务农。汉武帝时期，战争频繁，征兵制度恢复。这个时候，虽然很多士兵也可以当官，但是在这个时候当官的不能靠秦国，只要砍头是那么容易，想当官之前，你一定要做一个“郎官”。
这个“郎官”是侍卫皇帝的人，说他是皇帝的“门卫”或“侍从”是不好的。虽然听起来不太好，但不是每个人都能做到这一点的。做“郎官”有两种方法:一是做“仁子”，这是由与他有关系的人推荐的。一个是“选举”，这是一个没有关系的普通人用钱买来的资格。原来，在古代就已经有这样的现实了，想当个官员或者什么人或者有钱啊!对匈奴汉皇帝时期,尽管如此,这个国家增添了许多军事类的如第八中尉、期门军队,羽毛森林军队,水军,等等,但是,仍然存在一个阈值是一个士兵,也就是说,一个士兵的家庭背景必须是一个好家庭的孩子。虽然秦汉时期对士兵有不同的要求和制度，但这一时期的士兵都是所谓的义务兵。一旦他们成为士兵，他们的地位仍然很高。然而，从魏晋南北朝开始，古代军队的地位开始下降。这主要是由于军事制度的改革，实行了征兵制，即雇佣军制度。这一制度与曹魏时期政府的军事制度有很大的不同。一旦一名士兵成为一名士兵，所有的后代都必须成为士兵。但是，征聘制度是一种临时兵役制度。如果服役期满，士兵可以退伍，重新成为农民。
汉朝实行征兵与征兵相结合的制度。但这与政府的军事体制不同，因为汉代的士兵都是长期当兵的。隋唐时期，政府的军事体制显然有其自身的特点，即政府会给士兵提供食物和住所。一旦这些人成为政府的战士，他们将不得不为政府工作几代人。到了唐朝，疆域大大扩张，征兵制度也被用来扩充军队。宋代主要采用招录制度。然而，到了明朝，魏朔制度出现了，这也是政府军事制度的演变。魏锁范围内的人需要当兵，不在魏锁范围内的人可以过安定的生活。清代主要以八旗兵为主，即世袭制度下的满族贵族，必须当兵，以青营兵为主，主要依靠外部征召。因此，清代也注重征兵制度，这基本上是社会的最低水平。1840年鸦片战争后，封建军事制度开始全面崩溃，清代以勇营和新军取代了八旗和绿营。新陆军和现代海军的出现标志着中国古代军事体制向现代军事体制的转变。此外，边疆少数民族的军事制度和农民起义军的军事制度也各有特色。少数民族通常实行军民合一的部落军事制度。摘要从陈升吴光起义到太平天国革命，农民起义军的军事制度反映了农民阶级内部新的阶级关系和“平等富裕”“平等高贵”的思想。无论是政府的军事体制还是征兵体制，都很少有古人自愿当兵是为了填饱肚子，或者是为了有一个美好的未来，真正以国家利益为出发点。与今天相比，我们边防军的爱国精神远远落后于古人。
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