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公元1616年,统一了女真各部的建州女真首领努尔哈赤,自称“覆育列国英明汗”建立后金政权。公元1636年,其子皇太极在后金的基础上改国号为大清,清朝诞生。公元1644年,摄政王多尔衮率清军入关,顺治帝迁都北京,开始了对全国的统治。从1644年入关到1912年灭亡,清朝作为统治全国的政权,一共存在了268年。清朝在领土上为中国版图做出了贡献,却也因落后而使中国屈辱了百余年。
以少数民族入主中原并统治全国,清朝并非第一个。但满清统治者吸取了元朝“胡无百年之运”的教训,不实行“四等人制度”这样容易激化矛盾的制度,甚至还提倡“满汉一家”。但为了更加有效地统治汉人、削弱汉人的抵触情绪,清庭在全国范围内强制推行了“剃发令”。这“剃发令”的宗旨就是“留头不留发,留发不留头”,与汉人的“身体发肤受之父母,不敢毁伤”的观念激烈冲突。
但是在清政府的铁腕和高压政策下,汉人男丁全都变成了“金钱鼠尾”。但相比于“剃发令”的阻力和作用,另一个办法无论是在在温和程度还是在效果上,都要更加符合清庭统治汉人的需要——推广满语。古语云“女真不满万,满万不可敌”,但皇太极却嫌“女真”不好听,将其改成了“满”。与汉人使用汉语不同,满人也有自己民族的语言满语。语言的认同是一个人对国家各民族最基本的认同。
所以对于清庭来说,如果在全国推行满语,就能够以最温和的手段取得最好的效果。但令人困惑的是,清庭为何没有强制推广满语呢?要知道我国幅员辽阔,仅仅是汉族人自己,说的话就有各自的方言。所谓“十里不同音,千里不同俗”,说的也是这个意思。让一个北方人去跟广东人交流,还真不一定听得懂粤语。所以新中国成立后便开始推广普通话,也是为了方便民间的交流。
如果当初清庭能够像推广普通话一样推广满语,对汉人百姓的同化作用显然不是“剃发令”可以比拟的。但满语的一个缺陷,使得这一计划根本不可能实现。那就是满语大多都是口口相传的,连文字都不健全。语言的推广必须要以文字作为载体,汉字的发展从最初的甲骨文到现在的简体汉字,历经了几千年的演变,每一个字都有其独特的含义。汉字的信息量之大、使用之便捷,是满文根本无法撼动的。
甚至连努尔哈赤本人,他的满语说得也不怎么样。这种状况下的满语,即便是满清统治者的民族语言,也无法有效推广。在清朝前期,皇室内部还有少量的人会满语、懂满文,但到了后来,连皇帝本人都看不懂满文了。新中国成立后,郭沫若曾邀请溥仪协助自己整理满文资料,以便更好的研究清朝的历史。但溥仪的回答却是,自己根本不会满文。连皇帝都学不来,又何谈在全国推广呢?
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