孝庄为什么被葬在东陵之外呢，这是很多读者都比较关心的问题，接下来就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。
古代封建丧葬制度，讲究子随父葬、妇随夫葬，尤其是皇室更为重视，因为他们是天下臣民的表率，是封建礼仪的捍卫者。清代虽是少数民族建立的政权，但入主中原后，沿袭前明旧制，在丧葬制度上同样依照汉人的制度。可是，孝庄文皇后却打破了这个制度，死后没有葬在皇太极的昭陵，而是葬在了东陵的大红门之外。
清东陵中共葬入了大清5位皇帝、15位皇后、136名妃子和1位皇子，这些人全部都是经过东陵的大红门进入的，为何孝庄文皇后连大红门都没能进入，被葬在了外面了呢?对此，就有很多说法。
第一种说法认为孝庄文皇后在皇太极驾崩后，不守妇道，不顾皇太后之尊，下嫁给了小叔子多尔衮，所以她死后也就没有资格与皇太极合葬。之所以说她没资格，主要是因为她成了摄政王多尔衮的王妃，再也不是皇太极的皇后，所以无法进入皇家陵园。
第二种说法认为孝庄文皇后下嫁给多尔衮，给皇室抹了黑，丢了脸，于是不让他葬入皇陵，故意将她葬在风水墙外，大红门旁边，罚她世世代代为子孙看守陵门，充当警卫。
第三种说法认为孝庄文皇后下嫁多尔衮后，自己觉得愧对列祖列宗，死后没脸与皇太极相见，她远离东北祖陵而将自己葬在儿孙的的陵寝旁，主要是为了心安。
不管上面三个说法正确与否，但始终和太后下嫁这一问题有着紧密的联系。野史中对孝庄下嫁一事说得有鼻子有眼，但正史上却没有记载，很多史学家也认为此事纯属子虚乌有。太后下嫁这个说法主要是反清复明分子故意抹黑孝庄，其中张煌言就有《建夷宫词》一首曰：
上寿觞为合卺尊，慈宁宫里烂盈门;
春官昨进新仪注，大礼躬逢太后婚。
这首诗说得更加逼真，好像亲眼所见一般。其实，当时的张煌言远在江南被清军逼得进退无路，这个时候他又岂能知道远在北京发生的事情呢?毫无疑问，这是没有根据的诽谤。
孝庄文皇后作为清初杰出的政治家，辅佐过三代帝王，一生的丰功伟绩得到后世的认可。孝庄文皇后中“文”字是太宗皇太极的庙谥，按例，皇后的谥号要系皇帝的庙谥，这样知道她是哪一位皇帝的皇后。而孝庄能谥“文”字就足以说明她的地位是得到认可和肯定的。
再者，无论是太庙也好，奉先殿也好，孝庄皇后和皇太极的牌位一直都是同室供奉的，这就说明孝庄皇后完全有资格葬入皇陵。况且，大清国运此后延续了二百多年，在这期间，历代皇帝对孝庄文皇后都尊崇备至，极尽歌功颂德之能事，凡是到东陵祭祖，也是先到孝庄的陵寝祭祀，然后再到顺治帝孝陵按照辈分一个个地来。
孝庄皇后死于康熙二十六年十二月二十五日(1688年1月27日)，按照清代惯例，应该将她归葬昭陵。可是孝庄在临死前对康熙帝有嘱托说：“我身后之事特以嘱汝：太宗文皇帝梓宫安奉已久，卑不动尊，此时未便合葬。若别起茔域，未免劳民动众，究非合葬之义。我心恋汝父子，不忍远去，务必于遵化安厝，我心无憾矣。”
康熙帝向来对祖母至孝，自然要遵照孝庄的遗诏。可是又有难题，如果将祖母葬在了遵化孝陵附近，必将违背祖制。于是康熙帝在孝陵附近营建了暂安奉殿，将祖母的遗体临时停放在那里，然后慢慢想办法，看看有没有两全其美之计。
可是，直到康熙去世也没有想到好的办法，雍正即位后一举攻克了这个难题，他遵照孝庄的遗诏，将其安葬在东陵的大红门外。疑惑的是，雍正帝为何不在东陵内建陵却要将孝庄葬在了门外呢?
因为，孝庄皇后是顺治帝的生母，在东陵中辈分最高。可是顺治帝孝陵在陵中处于至尊无上的地位，若是将孝庄葬入陵内，任何一个地方都低于孝陵，这和她的辈分不相符。而将孝庄放在大红门外，后世子孙谒陵时，每次都必须从孝庄皇后的昭西陵开始，这给谒陵提供了极大的方便，避免了绕道往返之劳。
因此，雍正将孝庄葬在了东陵大门外，并非像有些人说得那样是为了惩罚她为后世看守陵门，而是在康熙帝一直没有解决的情况下，雍正综合各种考虑而定下的最佳方案。
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