历史上的公孙大娘是个怎么样的人?不仅漂亮还才华横溢!

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  经常玩游戏的人或许对公孙大娘这个名字并不陌生吧,她是一些游戏或者一些小说里面会出现的一个人物,而对她的设定就是一位舞剑高手,甚至因此自立门派,名动天下。公孙大娘的背景设定在唐朝时期,那么唐朝是不是真的有这样一位舞剑高手呢?公孙大娘是否真实存在,历史上的公孙大娘到底是什么样子的呢?

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  公孙大娘是唐朝初期的一位美丽漂亮的女子,她不但美丽漂亮,并且她的剑舞也是出类拔萃的。她善于舞剑,整个国家没有一个比她剑舞厉害的,她在大街上舞剑表演的时候,观看的人把道路堵的水泄不通,一眼望去那是人山人海的,黑压压的一片。

  有一次有一位官员看到怎么那么多人堵在这儿,把道路都给封死了,就派人前去查看,得知是公孙大娘在舞剑,这位官员便下车前去观看,看了不一会,就被公孙的舞姿深深地吸引了,等表演结束,便前去相邀到皇宫去表演。公孙大娘答应了这位官员的请求,到了皇宫为皇帝表演时,皇帝对她称赞不已,称她是唐宫的第一舞人,无人睥睨,公孙大娘她在继承传统剑舞的基础上,创造了多种《剑器》舞,如《西河剑器》,《剑器浑脱》。这也表明了公孙大娘在剑舞方面的天赋。

  据说当年的草圣张旭,就是因为看了公孙大娘的剑舞,一下茅塞顿开,练成了绝世书法。大诗圣杜甫,也曾因观看过公孙大娘的剑舞,那时候的公孙大娘,一人一剑,每一步都挥洒出那豪迈的气势。诗圣杜甫也曾为公孙大娘写过一首诗,题为《剑器行》,完全表达出了公孙大娘独一无二的剑舞:昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。

  但公孙大娘的最后的结局却是隐匿于江湖,平凡的死去,但她对后世的影响是深远的。

  公孙大娘作为唐朝的第一舞人,人们对公孙大娘评价是极其高的。因为公孙大娘舞术是独步天下的,她不仅把传统剑术发扬光大,更是在传统剑术的基础上创作了许多新的剑术舞蹈,相传草书的代表家张旭就是因为观看了公孙大娘的舞剑之术,在书法上的造诣更深了一步,练成了绝世书法,成为一代草圣。

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  另外还有一圣那就是大诗人杜甫,不仅观看了公孙大娘的剑舞,更是为公孙大娘作了一首诗,:“昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。观者如山色沮丧,天地为之久低昂。形象的说明了公孙大娘剑舞的精湛,观看的人更是人山人海的,都快把街道都给堵死了。人们仿佛都完全沉浸在公孙大娘的剑舞之中,一个个都被那神妙的舞姿深深地震撼,久久不能自拔。

  画圣吴道子也看过公孙大娘的剑舞,回到家之后细细的品味公孙大娘的舞步和剑术,并且运用到了自己的绘画之道,好像是他的画笔变成了公孙大娘的剑一般。

  虽然公孙大娘身怀绝技,但却只能流落江湖,不能大富大贵,和平常人一样生活,最终只能慢慢老去,但她的技艺却是源远流长,影响了三圣,如果没有她我们就读不到杜甫的《剑器行》,如果没有她我们也看不到草圣的一个个飞扬的文字,也有可能看不到画圣的那一幅幅美丽的画卷。

  公孙大娘虽死犹荣,因为她成就了三圣的道路,这位美丽的女子不再平凡。

  据说当年草圣张旭,就是因为观看了公孙的剑器之舞,因而茅塞顿开,成就了落笔走龙蛇的绝世书法。

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  诗圣杜甫,在少年时代,也曾观看过公孙之舞,当年的公孙娘子,锦衣玉貌,矫若游龙,一曲剑器,挥洒出大唐盛世万千气象。杜公曾有诗,题为《观公孙大娘弟子舞剑器行》,写尽当年公孙剑器之盛:昔有佳人公孙氏, 一舞剑器动四方。 观者如山色沮丧, 天地为之久低昂。霍如羿射九日落, 矫如群帝骖龙翔。 来如雷霆收震怒, 罢如江海凝清光...以杜公之大才,笔下的公孙之舞,淋漓尽致地出现在我们眼前,让人向往不已。 安史之乱后,皇朝由盛而衰。杜甫先生在白帝城,又看到了公孙娘子的传人——李十二娘舞剑器。抚今追昔,不由感慨万千。盛世已去,杜甫不再年少,公孙的弟子也非是盛颜,至于公孙大娘本人,则更该是“绛唇珠袖两寂寞”了。

  大诗人杜甫把公孙大娘的舞蹈描写得绘声绘色:“昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。 观者如山色沮丧, 天地为之久低昂。 霍如羿射九日落, 矫如群帝骖龙翔。 来如雷霆收震怒, 罢如江海凝清光。……”意思是说:以前有佳人公孙氏,她跳的《剑器》舞轰动四方。围观的人山人海,个个神色惶惶,天地也为之变色。耀眼的剑光好像是后羿(上古传说中的射日英雄)把九个太阳射落下来,身形矫健如天神驾着游龙在天上翱翔。开始时如同收束起震动的雷霆,结束时就象平静的江海凝住了波光……”

  诗人以神来之笔,通过一连串激动人心的比拟,描绘了公孙大娘舞剑器时青山低头、风云变色、矫如龙祥、光曜九日的逼人气势。

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