诸葛亮舌战群儒取胜的真相是什么?诸葛亮是怎么骂他们的?
趣历史 2019-10-18 18:30:44 孙休 成济 段煨 孙峻

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  《三国演义》中,著名的桥段有很多,除了武将们激烈的“三英战吕布”与“大闹长坂坡”外,还有儒士们激烈的“口舌之争”,而“口舌之争”中最著名的桥段便是诸葛亮“舌战群儒”。不少人都为诸葛亮的能言善辩所倾倒,但是您可能不知道,其实诸葛亮之所以能在“舌战群儒”中获胜,还是因为他走了一个“捷径”。诸葛亮的“捷径”究竟是什么?如果您想知道,就让小编来为您揭秘:

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  (本文所有图片,全部来自网络,感谢原作者,如侵犯您的权利,请联系本号作者删除。图片与内容无关,请勿对号入座)“三顾茅庐”的故事可谓是妇孺皆知,刘关张三兄弟三请诸葛亮,诸葛亮在草庐之中与刘备相谈天下大势,未出山便已知天下三分,其能力与智慧显而易见。自诸葛亮出山以后,他一生都在忠心追随刘备,从未因刘备的落魄而倍感嫌弃。不仅如此,以诸葛亮才高八斗相貌非凡,与其相配的女子必然也是倾国倾城之美人。然而,诸葛亮却一直守着自己“三国第一丑妻”的黄月英,恩恩爱爱地过了一辈子,并将自己的子女教育成才。

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  可以毫不夸张的说,蜀汉政权之所以能延续,多半都是诸葛亮的功劳,所谓“鞠躬尽瘁,死而后已”,说的正是这位蜀汉丞相的工作态度,正因如此,诸葛亮才会被累至“灯枯油尽”而亡。

  什么叫古今完人,看看诸葛亮就知道了。只娶一个老婆,忠于一个主公,一辈子只干一件事那就是——匡扶汉室。

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  三国鼎立局面的形成,源于孙刘联军在赤壁之战中的大获全胜,而在此之前,江东诸臣都对曹操的百万大军感到惶恐。正因如此,诸葛亮才驾一叶扁舟去往江东,展开了一场与东吴群臣的“口水战”。诸葛亮深知自己势单力薄,而江东众臣也都在摩拳擦掌,在1:N的态势下,诸葛亮即使再能言善辩,估计也会被车轮战活活累死,故此诸葛亮必须要找到克敌制胜的“捷径”,才能有与“江东群臣”舌战的资本!“舌战群儒”的结果,想必不用小编赘述您也知道,诸葛亮可谓是“完胜”。诸葛亮究竟找到了什么办法,让自己获得胜利呢?别急,我们还是先看原著。

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  在“舌战群儒”中,最先向诸葛亮发难的,是江东名士张昭。张昭开门见山地对诸葛亮嘲讽了一波,感叹刘备得诸葛亮后反不如以前。诸葛亮先是辩驳一番,接着却说出了“非比夸辩之徒,虚誉欺人,坐议立谈,无人可及,临机应变,百无一能”的话语,张昭默然无语。第二个开口争辩之人是虞翻,他对诸葛亮以败军身份求人的态度感到不满,并对诸葛亮的“窘迫境地”嘲弄了一番。诸葛亮答曰“今江东兵精粮足,且有长江之险,犹欲使其主屈膝降贼,不顾天下耻笑。由此论之,刘豫州真不惧操贼者矣”,话里话外充满着对虞翻的不屑与轻视。

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  第三人是步骘,他对诸葛亮自比苏秦张仪而感到可笑,认为诸葛亮大言不惭。诸葛亮对曰“君等闻曹操虚发诈伪之词,便畏惧请降,敢笑苏秦、张仪乎?”气的步骘满脸通红,一句话都说不出来。第四人是薛综,薛综以曹操兵多将广顺天而行为由,想借此反驳诸葛亮。结果诸葛亮大怒,厉声回怼曰“薛敬文安得出此无父无君之言乎!……公既为汉臣……今曹操祖宗叨食汉禄,不思报效,反怀篡逆之心,天下之所共愤;公乃以天数归之,真无父无君之人也!不足与语!请勿复言!”。薛综被一顿臭骂,羞愧难当。第五人是陆绩,陆绩以曹操为曹参之后为其洗白,企图推翻诸葛亮论断,诸葛亮只回了他一句“公小儿之见,不足与高士共语!”。

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  在此之后,严峻、程德枢、张温、骆统等人,也都被诸葛亮以“区区书生”、“小人之儒”、“皓首穷经”等字眼一一呵斥,无一再敢与诸葛亮辩论。从以上描写中,我们就能发现一件事,众多儒士都以“天命”、“出身”、“功绩”为论点辩论,而诸葛亮的回敬之语看似有力,却无不夹杂着诸如“夸辩之徒”、“屈膝降贼”、“无君无父”等人身攻击字眼。诸葛亮绝对是一个君子,他的德性之高,在三国时代,实在难以找到与之比肩之人。这场舌战群儒,诸葛亮的素质为何变得如此之低?其实这便是诸葛亮走的捷径。在面对众多辩士时,势单力薄的诸葛亮必须表现得极为强硬,才能克敌制胜,若是与众人“坐而论道”,诸葛亮恐怕即使不被累死,也会被身边这群“嗡嗡叫的苍蝇”烦死。

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  由此看来,曹操贬诸葛亮是“山野村夫”并非妄言,毕竟诸葛亮在“舌战群儒”中的表现,就是地地道道的“山野村骂”,骂的江东众臣脸红语塞,也骂出了赤壁火烧曹兵百万的最终胜利!

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